以能作文為第一標(biāo)準(zhǔn)

胡適的有關(guān)語文教學(xué)的論述中，他一般不強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，卻多次將作文能力作為衡量語文水平的標(biāo)準(zhǔn)，在這點(diǎn)上，與葉圣陶注重學(xué)生閱讀程度的觀點(diǎn)，形成鮮明的對(duì)比。

胡適認(rèn)為古人所說的讀書三到“眼到、口到、心到”是不夠的，須有四到：眼到、口到、心到、手到?！笆值讲庞兴??！彼f：“發(fā)表是吸收智識(shí)和思想的絕妙方法。吸收進(jìn)來的智識(shí)思想，無論是看書來的，或是聽講來的，都只是模糊零碎，都算不得我們自己的東西。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過——那種智識(shí)思想方面算是你自己的了。”

這看來只是增加了兩個(gè)字，但實(shí)際上將整個(gè)讀寫觀顛倒過來了。以往人們大多只講“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”“大意主乎學(xué)問以明理，則自然發(fā)為好文章。詩亦然”，即強(qiáng)調(diào)“讀”對(duì)“寫”的決定作用。很少有人注意到“寫”對(duì)“讀”也同樣是不可或缺的。

胡適的“寫”能促“讀”的見解，除了含有須“邊讀邊寫”的意思外，也指寫作水平的提高，有助于閱讀能力的發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)也反映在他的教學(xué)構(gòu)想中。他認(rèn)為學(xué)生在“國(guó)語文到了明白通順的程度，然后再去學(xué)習(xí)古文，所謂‘事半功倍，自然是容易得多”。

胡適對(duì)“寫”的重視，還出于對(duì)培養(yǎng)人的思維能力的考慮。他認(rèn)為，由于一切感想，一切書籍的泛覽，一切聰敏的心得，都像天上浮云江中流水，瞬息之間便成為陳跡。所以，“勤筆”可以“助我思想”。

至此，我們便不難理解胡適為什么把“能作國(guó)語文”作為中學(xué)語文教學(xué)的首要標(biāo)準(zhǔn)了。我們認(rèn)為，胡適的讀寫觀與作文教學(xué)觀都體現(xiàn)了較強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)，他把寫作不僅看作是為了交流思想，而且把它看作是增長(zhǎng)知識(shí)、開發(fā)智力的有效途徑，是人進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種基本素養(yǎng)。他的這種認(rèn)識(shí)，顯然已經(jīng)超出傳統(tǒng)的對(duì)寫作的狹隘理解，更為接近今天西方教育界所倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)通過寫作”的大寫作觀。