淺談財務(wù)本質(zhì)

羅夏 王堅 陳欣欣 錢萬

【摘要】財務(wù)理論是以哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，綜合運用其他科學(xué)知識，解釋財務(wù)運行規(guī)律的一種科學(xué)理論。財務(wù)本質(zhì)是財務(wù)理論的重要部分，它是對財務(wù)對象、財務(wù)屬性、財務(wù)職能、財務(wù)特征等的高度概括，伴隨著相關(guān)學(xué)科及所處環(huán)境的不斷變化發(fā)展。認(rèn)識財務(wù)本質(zhì)，有利于掌握財務(wù)實質(zhì)，也有利于了解財務(wù)發(fā)展方向，進而促進財務(wù)理論和實踐的發(fā)展。因此，本文有必要淺談財務(wù)本質(zhì)。

【關(guān)鍵字】財務(wù)現(xiàn)象；財務(wù)本質(zhì)；財務(wù)理論

一、引言

財務(wù)本質(zhì)的外在表現(xiàn)是財務(wù)現(xiàn)象，財務(wù)本質(zhì)關(guān)系到財務(wù)現(xiàn)象的內(nèi)外在規(guī)律，是財務(wù)本身所特有的特征。大多數(shù)認(rèn)識財務(wù)的時候，首先識別財務(wù)現(xiàn)象，其次認(rèn)識財務(wù)本質(zhì)。認(rèn)識財務(wù)本質(zhì)，有利于掌握財務(wù)的實質(zhì)，也有利于了解財務(wù)發(fā)展方向，進而促進財務(wù)理論和實踐的發(fā)展。

二、財務(wù)本質(zhì)觀念

我國學(xué)者從不同的觀念來探討財務(wù)本質(zhì)。本文主要分析財務(wù)本質(zhì)的貨幣關(guān)系論、價值關(guān)系論、價值分配論、所有者財務(wù)論和經(jīng)營者財務(wù)論、本金投入與收益論、分層論。

財務(wù)本質(zhì)的貨幣關(guān)系論主要流行于蘇聯(lián)的二十世紀(jì)四十年代，學(xué)者們將財務(wù)的本質(zhì)概括為存在于社會主義企業(yè)、聯(lián)合公司和國民經(jīng)濟各部門活動中的貨幣關(guān)系體系。我國學(xué)者郭江波

（2009）認(rèn)為“貨幣關(guān)系論”能體現(xiàn)財務(wù)的社會屬性，通過制定合適的財務(wù)政策和制度，有利于處理好企業(yè)各方面與財務(wù)的關(guān)系，但是忽視了財務(wù)活動與其他經(jīng)濟活動不同之處。

財務(wù)本質(zhì)的價值關(guān)系論出現(xiàn)在二十世紀(jì)八十年代末。價值關(guān)系論認(rèn)為社會主義企業(yè)財務(wù)的本質(zhì)是企業(yè)在生產(chǎn)過程中的價值運動和其所表現(xiàn)的經(jīng)濟關(guān)系。它從財務(wù)本質(zhì)的共性和特性兩方面來解釋財務(wù)本質(zhì)，根據(jù)財務(wù)發(fā)展的不同時期背景，闡述不同社會形態(tài)下財務(wù)的本質(zhì)區(qū)別，進而進一步深入研究財務(wù)本質(zhì)的問題。

財務(wù)本質(zhì)的價值分配論認(rèn)為企業(yè)的財務(wù)活動圍繞著企業(yè)籌資、企業(yè)投資和收益分配三個基本方面。企業(yè)財務(wù)的本質(zhì)就是財務(wù)主體對企業(yè)資金的分配，這種分配不僅是對生產(chǎn)成果的分配，而且還是對生產(chǎn)要素的分配。我國學(xué)者認(rèn)為企業(yè)財務(wù)的實質(zhì)是社會主義為主體所進行的微觀價值分配活動，以及這種活動中所形成或表現(xiàn)出來的經(jīng)濟關(guān)系。價值分配論這種觀點強調(diào)了財務(wù)的分配性質(zhì)是對生產(chǎn)要素和產(chǎn)出產(chǎn)品的分配，但存在一些缺陷。

在二十世紀(jì)九十年代，學(xué)者們相繼提出了財務(wù)本質(zhì)的所有者財務(wù)論、出資者財務(wù)論和經(jīng)營者財務(wù)論。這些理論以產(chǎn)權(quán)角度為出發(fā)點，對財務(wù)的本質(zhì)進行研究。該理論認(rèn)為所有者財務(wù)是以所有者為主體，對所有者投出的資本金和收益進行監(jiān)督和調(diào)控，以實現(xiàn)本金最大增值為目標(biāo)的一種分配活動。有學(xué)者認(rèn)為，出資者財務(wù)論與經(jīng)營者財務(wù)論大致相似。

財務(wù)本質(zhì)的本金投入與收益論是以資金運動的角度為出發(fā)點，按照資金的經(jīng)濟性質(zhì)不同劃分為本金和基金兩部分。本金是各類經(jīng)濟組織為進行生產(chǎn)經(jīng)營活動而墊支的資金，其具有墊支性、周轉(zhuǎn)性、增殖性、本金的籌集與運用的超前性、本金投放與收回的統(tǒng)一性?；鹗菄倚姓M織與非企業(yè)事業(yè)單位為實現(xiàn)其職能而籌集和運動的專項資金，基金具有一次性和無償性。通過對本金和基金的劃分，可以劃清財務(wù)與財政的界限，有利于突出財務(wù)的經(jīng)濟屬性。

財務(wù)本質(zhì)的分層論的提出，使的更多的學(xué)者關(guān)注財務(wù)本質(zhì)，對完善我國公司財務(wù)治理結(jié)構(gòu)和完善我國財務(wù)管理理論體現(xiàn)都有十分重要的意義。分層理論通過對過去的財務(wù)管理的一個重大突破，它繼承和弘揚了我國傳統(tǒng)財務(wù)管理中具有實際價值的經(jīng)驗，又體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟條件下投資者與經(jīng)營管理者的受托責(zé)任關(guān)系。

三、結(jié)語

本文通過對財務(wù)本質(zhì)相關(guān)理論的簡單分析，認(rèn)為財務(wù)要以本金為起點，既要包括對財務(wù)活動的研究，也要包括對財務(wù)關(guān)系的研究。由于不同時期的歷史背景和社會條件不同，財務(wù)本質(zhì)的側(cè)重點不一樣，但是隨著社會的發(fā)展，人們對財務(wù)本質(zhì)的額認(rèn)識在不斷深入和完善。

要真正的研究財務(wù)本質(zhì)理論，首先要掌握科學(xué)的研究方法，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，去偽存真，去粗取精，由表及里，使財務(wù)本質(zhì)更加的完善。我國現(xiàn)在關(guān)于財務(wù)本質(zhì)的研究方法主要是歷史唯物主義研究方法和辯證唯物主義研究方法，首先要承認(rèn)物質(zhì)決定意識的，物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點，其次要用發(fā)展、聯(lián)系的觀點看待問題，再次、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、不是大多數(shù)人認(rèn)為的就是真理或正確的。所以在確定財務(wù)本質(zhì)的時候，本文更偏向以物質(zhì)為基礎(chǔ)的理論是財務(wù)本質(zhì)的觀點，而不是通過物質(zhì)體現(xiàn)的各種關(guān)系是財務(wù)本質(zhì)的觀點。

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作者簡介；羅夏（1990-），女，漢，重慶永川人，云南民族大學(xué)會計學(xué)碩士。

王堅（1989-），男，漢，山東青島人，云南民族大學(xué)中國少數(shù)民族經(jīng)濟碩士。

陳欣欣（1992-），女，漢，安徽安慶人，云南民族大學(xué)會計學(xué)碩士。錢萬（1992-），男，漢，重慶沙坪壩人，云南民族大學(xué)資產(chǎn)評估碩士。