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    根據(jù)品德結(jié)構(gòu)理論分析記者職業(yè)道德的養(yǎng)成——以1942中記者白修德的職業(yè)形象為例

    2016-05-14 12:43:23韓宇
    資治文摘 2016年6期
    關(guān)鍵詞:德意志災(zāi)民災(zāi)區(qū)

    韓宇

    【摘要】目前,新聞?dòng)浾哧?duì)伍出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象,新聞媒體的操守和公信力不斷受到公眾的質(zhì)疑,記者的職業(yè)道德顯得至關(guān)重要。因此尋求提升記者新聞職業(yè)道德水平的問(wèn)題已成為突出任務(wù)。本文通過(guò)根據(jù)品德結(jié)構(gòu)的理論,聯(lián)系1942中白修德的記者形象,論述如何培養(yǎng)記者的職業(yè)道德。

    【關(guān)鍵詞】新聞?dòng)浾?;職業(yè)道德

    引言

    一九四二年,河南,旱災(zāi),蝗災(zāi),三百萬(wàn)人餓死。電影《1942》通過(guò)講述了大逃荒的故事,展示了一段真實(shí)的歷史。在電影中,國(guó)民政府竭力封鎖災(zāi)情,不準(zhǔn)新聞媒體報(bào)道,在大多數(shù)記者不敢前往災(zāi)區(qū)采訪報(bào)道。美國(guó)記者白修德沖破重重阻撓報(bào)道了河南省的大饑荒情況,影片《一九四二》使白修德這個(gè)人物從歷史深處迅速走進(jìn)人們的視野。白修德以一個(gè)記者應(yīng)該有的正義感和良知,不顧個(gè)人安危冒著生命危險(xiǎn)親自到河南災(zāi)區(qū)采訪,白修德不僅做出客觀真實(shí)的報(bào)道,而且還對(duì)受難的河南災(zāi)民提供積極的幫助。本文將從品德結(jié)構(gòu)理論分析白修德的職業(yè)行為,并聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何養(yǎng)成記者的職業(yè)道德。

    個(gè)人品德即道德品質(zhì)和道德人格。是一個(gè)人長(zhǎng)期遵守或違背道德規(guī)范的行為所形成和表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)、道德人格、道德個(gè)性。個(gè)人的品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志構(gòu)成。

    一、道德認(rèn)知

    道德認(rèn)知是有關(guān)道德的科學(xué)知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理論道德行為的前提。在這里所說(shuō)的道德認(rèn)知實(shí)際上是白修德的職業(yè)道德認(rèn)知。記者職業(yè)道德的基本要求就是報(bào)道客觀事實(shí),還原真相給大眾。有了職業(yè)道德的認(rèn)知,才促使白修德奔赴前線。在到達(dá)河南后,白修德被前線情況所震撼,他意識(shí)到只有讓外界知道情勢(shì)如此嚴(yán)峻才能挽救災(zāi)區(qū)無(wú)數(shù)生命,因此迫不及待地想把災(zāi)區(qū)實(shí)情告訴世人。洛陽(yáng)電報(bào)局是他歸途中經(jīng)過(guò)的第一個(gè)電報(bào)局,他立即就將電稿發(fā)出給了《時(shí)代周刊》。

    二、道德情感

    道德情感是在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,即引發(fā)道德行為的感情、動(dòng)機(jī)、動(dòng)力。在影片中,白修德的職業(yè)道德情感主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1、對(duì)河南災(zāi)民悲天憫人的情懷。白修德目睹了河南災(zāi)區(qū)的慘狀,看到中原大地餓殍遍野、尸骨成堆,他的良心收到了促動(dòng),作為一個(gè)記者應(yīng)有的正義感,他冒著敵人的炮火忍饑挨餓,形象地寫(xiě)出了這場(chǎng)災(zāi)荒的報(bào)道,并竭盡全力為災(zāi)民提供幫助。2、對(duì)國(guó)民政府不作為的質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)是日寇步步緊逼,陜北盤(pán)踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝,世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)后世界格局與中國(guó)國(guó)際地位……與這些大事相比,河南的災(zāi)情未免來(lái)得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長(zhǎng)并非不信,只是不愿相信。他拒絕聽(tīng)到關(guān)于河南任何壞消息,“災(zāi)是有的,但沒(méi)那么嚴(yán)重。”直到白修德把拍到狗吃人尸的照片拿出來(lái),蔣委員長(zhǎng)才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在,才開(kāi)始杯水車(chē)薪的救援。3、對(duì)日本侵略者的憤恨。在日本侵略者用飛機(jī)轟炸災(zāi)民的時(shí)候,白修德憤怒地掏出手槍?zhuān)蛉毡镜霓Z炸機(jī)開(kāi)槍。他發(fā)泄著對(duì)日本侵略者濫殺無(wú)辜的不滿,以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤恨與無(wú)奈。

    三、道德意志

    道德意志是道德情感引發(fā)道德行為的全部心理過(guò)程。道德意志的形成分為兩個(gè)方面:一個(gè)是做出倫理行為的決定。二個(gè)是執(zhí)行倫理行為的決定。在白修德回到重慶時(shí)的一系列做法體現(xiàn)了他的道德意志,為了公布河南災(zāi)區(qū)的真實(shí)情況,尋求民國(guó)政府的救援,他先后找到了四川省主席、立法院院長(zhǎng)孫科、宋子文、于右任、美國(guó)駐華大使高斯等,經(jīng)過(guò)重重障礙最后在宋慶齡的幫助下,終于見(jiàn)到了蔣介石。最后使蔣介石迫于壓力不得不發(fā)放物資,采取救災(zāi)措施。白修德奔走重慶呼吁救援,符合道德體系中社會(huì)公德的內(nèi)容。

    1.記者要服從新聞專(zhuān)業(yè)主義指引。新聞專(zhuān)業(yè)主義是指媒體和從業(yè)人員對(duì)新聞事業(yè)的態(tài)度和職業(yè)信念。同時(shí),新聞專(zhuān)業(yè)主義也在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)新聞媒體的角色認(rèn)同與制度安排。白修德作為美國(guó)《時(shí)代周刊》的記者,他服從于新聞專(zhuān)業(yè)主義指引,踐行作為新聞?dòng)浾叩呢?zé)任與義務(wù),奔赴災(zāi)區(qū),發(fā)掘真相,報(bào)道真相。在災(zāi)難事件中,搶新聞是記者的本能,但首先得把職業(yè)道德放在第一位,而最重要的職業(yè)道德,就是要有人文關(guān)懷。

    2.記者的使命是踐行社會(huì)責(zé)任。在災(zāi)難事件發(fā)生時(shí),搶新聞是記者的本能,但首先得把職業(yè)道德放在第一位,而最重要的職業(yè)道德,就是要有人文關(guān)懷。白修德在影片中充分展現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾咚哂械呢?zé)任感。首先,他對(duì)新聞?dòng)兄鴺O強(qiáng)的敏感性,他在奔赴河南之前,就察覺(jué)到事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。第二,他表現(xiàn)出對(duì)受難災(zāi)民和貧苦大眾的同情心。看到災(zāi)民為了生存而掙扎時(shí),而國(guó)民政府卻沒(méi)有絲毫的救助,他對(duì)災(zāi)民的苦難有著深刻的同情。第三,白修德有著高尚的使命感和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

    結(jié)語(yǔ)

    一名新聞工作者是否優(yōu)秀,取決于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí),更取決于他的職業(yè)道德水平。通過(guò)影片《1942》中白修德的記者形象發(fā)現(xiàn),新聞報(bào)道不僅僅是提供事件真相,更重要的是通過(guò)采訪報(bào)道在受眾和遭受災(zāi)難的人們之間建立一條感情的紐帶。在這一點(diǎn)上,白修德做得很好,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人道主義精神。所以,要求我們新聞工作者要努力提高職業(yè)道德水平,不僅求我們尊重生命,更是要求我們踐行社會(huì)責(zé)任感,為公眾服務(wù)。

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