中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中的地域性特征

吳瑤

〔摘要〕在“西學(xué)東漸”時(shí)期，一部分藝術(shù)家和學(xué)者去西方學(xué)習(xí)油畫(huà)，風(fēng)景油畫(huà)這一種類(lèi)就從西方引進(jìn)了中國(guó)，形成了中國(guó)的風(fēng)景油畫(huà)藝術(shù)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化、地域人文環(huán)境、民間藝術(shù)形式，與這種新的外來(lái)文化逐漸融合，形成了一種中國(guó)油畫(huà)的地域性語(yǔ)境。這樣的語(yǔ)境之間相互滲透，不獨(dú)立存在，進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)人文精神和它之間的融合，在一百多年的時(shí)間內(nèi)不斷地發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕風(fēng)景油畫(huà)地域性特征主題風(fēng)格

風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作有著主題的多方位選擇性，藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中一般會(huì)先選擇一個(gè)主題，然后圍繞它進(jìn)行題材的尋找，當(dāng)然也可以是藝術(shù)家先遇到了合適的題材然后總結(jié)出一個(gè)主題，所以題材與主題之間的關(guān)系是辯證的。由此畫(huà)家在選擇題材創(chuàng)作的時(shí)候就會(huì)受到地域性的影響，形成了具有特色的風(fēng)景題材。

一、文化因素對(duì)畫(huà)家風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作題材的影響

在不同的地域中，受到不同民族性格，各個(gè)民族精神文化、藝術(shù)傳統(tǒng)的不同，畫(huà)家會(huì)受到一定的影響，與中國(guó)繪畫(huà)相同的是，風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作也會(huì)受到獨(dú)特文化的影響，根據(jù)不同的文化背景，在繪畫(huà)的創(chuàng)作上畫(huà)家就會(huì)表現(xiàn)出不同的藝術(shù)地域化特性?！坝彤?huà)山水”是近幾年出現(xiàn)的一種新的表現(xiàn)形式，將能夠表現(xiàn)出中國(guó)山水意蘊(yùn)的油畫(huà)藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，由于受到強(qiáng)烈的地域性文化的影響，它能夠?qū)⑽鞣降娘L(fēng)景畫(huà)和中國(guó)的山水畫(huà)融合在一起，進(jìn)行分析、充足，然后通過(guò)思維的變化將創(chuàng)作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和山水意蘊(yùn)的理解以及認(rèn)識(shí)融入到作品中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的融合。這種新興的形式讓繪畫(huà)語(yǔ)言得到了豐富，使外來(lái)文化的油畫(huà)優(yōu)化成具有了中國(guó)特色的形態(tài)。

二、文化因素對(duì)畫(huà)家風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的影響

審美情趣和地域文化的差異，直接導(dǎo)致了畫(huà)家對(duì)于客觀事物以及文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)之間的差異性，這樣的差異性在畫(huà)面上具體表現(xiàn)為地域繪畫(huà)風(fēng)格的不同。在地域文化上，東西方的美術(shù)有著根本性的差異，創(chuàng)作時(shí)畫(huà)家體現(xiàn)的是不同的民族精神和審美情趣。人學(xué)的以人為本、仁者愛(ài)人，繪畫(huà)作品的風(fēng)格一般是“成教化，助人倫”；道家倡導(dǎo)天人合一；禪學(xué)主要是冥想頓悟，這些具體反映了我國(guó)的畫(huà)家創(chuàng)作的作品中體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化的精神，表現(xiàn)了中國(guó)特有的寄情于景，物我兩忘的境界，在造型上表現(xiàn)出來(lái)的繪畫(huà)寫(xiě)意風(fēng)格就是“外師造化，中得心源”。中國(guó)意象風(fēng)格的風(fēng)景油畫(huà)與傳統(tǒng)的文人畫(huà)中的“意象說(shuō)”和寫(xiě)意性有著直接的聯(lián)系，但表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和筆墨與歐洲傳統(tǒng)的風(fēng)景畫(huà)基本相同。

意象是相對(duì)于具象和抽象而言的。意象油畫(huà)是將東西方的藝術(shù)館和審美觀進(jìn)行的研究實(shí)踐之后形成的新的表達(dá)方式，在創(chuàng)作的過(guò)程中重點(diǎn)突出了感覺(jué)和印象代替?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)景畫(huà)的寫(xiě)實(shí)，能夠?qū)⑺囆g(shù)家的主觀情感和“意”表達(dá)出來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化和中國(guó)油畫(huà)的融合能夠通過(guò)意象油畫(huà)的發(fā)展得到進(jìn)一步證明，新的繪畫(huà)語(yǔ)言在合適的結(jié)合點(diǎn)可以找到。那么也就再次說(shuō)明了地域文化環(huán)境對(duì)于藝術(shù)家的作品的表現(xiàn)形式和風(fēng)格有著一定的影響。以中國(guó)山水繪畫(huà)風(fēng)格和地域文化的形成為例，北方多受到孔子、墨子的影響，審美具有陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的特點(diǎn)，所以北方的繪畫(huà)風(fēng)格有魄力，能夠振奮精神；南方大多受到老莊思想的影響，比較陰柔，回家的風(fēng)格以平淡文雅為主。

三、地域與藝術(shù)家的品性

“人的個(gè)性的一半是地域性?！笔窃?shī)人弗羅斯特說(shuō)過(guò)的，這句話在一定程度上證明了人們個(gè)性的塑造和形成與地域性之間的直接聯(lián)系，也就是說(shuō)藝術(shù)家的性格會(huì)受到地域特點(diǎn)的影響，他的作品也會(huì)由于他性格的不同有著獨(dú)特之處。大氣、磅礴、恢宏是北方風(fēng)景的主要特點(diǎn)，在這樣的環(huán)境中生活，人們的性格一定是豪爽、直率的。所以我們提起內(nèi)蒙古人的時(shí)候，就會(huì)想到彪形大漢，提到山東人我們就會(huì)想到他們是以大個(gè)著稱(chēng)的。生活在北方地區(qū)的藝術(shù)家性格中也會(huì)有著這個(gè)地區(qū)的氣質(zhì)。但是北方也有著不同的地域之間的差異，東北地區(qū)給人們的印象就是東北黑土地的形象，地域特征就會(huì)讓人感覺(jué)到物產(chǎn)豐富，在人們的心中黑色的土地總會(huì)給人肥沃的感覺(jué)。

地區(qū)不同人們的性格特點(diǎn)也不一樣。山東人給人們的印象就是他們傳統(tǒng)且又不乏精明；江浙地區(qū)的人一般表現(xiàn)為溫婉閑適，生活精致；山西人的特點(diǎn)就是憨厚樸實(shí)。這樣的特征體現(xiàn)了人們性格的地域性，但是地域是如何對(duì)人們的性格產(chǎn)生影響的呢？人們心理性格的形成離不開(kāi)自然環(huán)境的影響，地理環(huán)境對(duì)人們的性格有著不可忽視的影響。由于靠近沿海，廣東地區(qū)具有獨(dú)特的“海洋文化”，人們就會(huì)以捕魚(yú)為主要的生活方式，大海有著很多不確定性因素，那么在捕魚(yú)的時(shí)候人們就要精誠(chéng)合作，這樣的生活方式讓廣東人勇敢、包容的性格形成了，他們對(duì)于外來(lái)文化的接受就比較容易。有著“黃土文化”的山西，地理位置與黃河臨近，在這片土地上生活的人們受到當(dāng)?shù)匚幕挠∠?，性格中有著樸?shí)憨厚的特點(diǎn)。一邊靠近黃河一邊靠近大海的山東同時(shí)受到了“黃土文化”和“海洋文化”的影響，所以他們的性格豪爽沖動(dòng)卻又精明能干。也就是說(shuō)畫(huà)家的性格能夠因?yàn)闅v史文化、自然地理環(huán)境的不同受到潛移默化的影響。

四、自然因素對(duì)畫(huà)家繪畫(huà)語(yǔ)言的形成的影響

每個(gè)畫(huà)家的作品都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言。創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中體現(xiàn)的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特點(diǎn)就是藝術(shù)風(fēng)格。那么繪畫(huà)語(yǔ)言又是指什么呢？作者在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)筆、墨、刀紙、顏料等為工具，將線條、肌理、色彩、明暗等視覺(jué)型號(hào)作為媒介，達(dá)到記錄狀態(tài)、傳達(dá)信息、反應(yīng)認(rèn)識(shí)、表達(dá)思想的目的，將造型藝術(shù)作為手段，將藝術(shù)形成創(chuàng)造成一種視覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)方式就是繪畫(huà)語(yǔ)言。以架上繪畫(huà)為例，作品在內(nèi)容和形式的結(jié)合上表現(xiàn)出來(lái)的連續(xù)而穩(wěn)定的創(chuàng)作個(gè)性就是它的風(fēng)格。

由于畫(huà)家都有自己獨(dú)特的世界觀、性格氣質(zhì)、審美情趣、地域環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、時(shí)代背景，所以畫(huà)面中體現(xiàn)的風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言也是不同的，其中的風(fēng)格也會(huì)表現(xiàn)出不同的地域性和風(fēng)格特征。美術(shù)流派的繪畫(huà)語(yǔ)言和風(fēng)格往往會(huì)受到地域、自然特征的影響。十九世紀(jì)的巴比松畫(huà)派，代表作家米勒、盧梭、杜比尼等都先后去巴黎郊外的風(fēng)景優(yōu)美的楓丹白露森林西邊的村莊居住生活；在那里生活的時(shí)候他們每天對(duì)土地的層次、空氣、森林的結(jié)構(gòu)、空間、光線進(jìn)行研究，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)就形成了以‘面向自然，對(duì)景寫(xiě)生為的原則，對(duì)農(nóng)村的景色和生活進(jìn)行描繪的田園畫(huà)派創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品，像是米勒的《一片垂柳》、《拾穗者》、盧梭的《橡樹(shù)》都是在美術(shù)史上綻放光彩的作品。美術(shù)作品中都表現(xiàn)了畫(huà)家們關(guān)注的具有地域性的自然特征。我們常說(shuō)的“靠山吃山，靠水吃水”，也在一定程度上告誡畫(huà)家們要對(duì)自己熟悉的土地有所了解，關(guān)注自己的生活，從生活中找到美，創(chuàng)造美。

一個(gè)畫(huà)家如果具有獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和較高的文化品位，那么他身上就一定會(huì)有濃厚的地域文化傳承，創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品也會(huì)表現(xiàn)出地域文化的特點(diǎn)。風(fēng)景畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作往往會(huì)受到地域環(huán)境和地域文化的影響，畫(huà)家的創(chuàng)作語(yǔ)言風(fēng)格就是創(chuàng)作的最終目標(biāo)。風(fēng)景油畫(huà)的地域性風(fēng)格由于地域環(huán)境的不同有一定的差異，造成這一現(xiàn)象的原因就是地域自然環(huán)境和文化環(huán)境會(huì)因地而異，人們的性格由于政治、山水、民俗、地貌等的不同產(chǎn)生差異。我們常說(shuō)的“一方水土養(yǎng)一方人”具體表達(dá)了自然地理和文化環(huán)境與人們的性格品行之間的聯(lián)系。長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)地方居住，環(huán)境就會(huì)對(duì)畫(huà)家的精神有一定的影響，而在創(chuàng)作的時(shí)候畫(huà)家額文化精神和性格對(duì)作品的影響也是不可忽視的，在風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作上就能體現(xiàn)出地域色彩。

風(fēng)景油畫(huà)畫(huà)家受當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響，繪畫(huà)具有地域性的特點(diǎn)，這是很自然的。任何事物都有兩面性，因此，風(fēng)景畫(huà)家不能夠局限于自己的成就，要不斷突破自己，只有這樣，發(fā)展空間才會(huì)更加廣闊。孔子曰：“君子和而不同”，這句話主要說(shuō)明的就是人際關(guān)系，個(gè)人認(rèn)為用這句話對(duì)我國(guó)的地域風(fēng)景油畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行概括也是合適的。藝術(shù)家就是要繼承和汲取所處地區(qū)給自己的養(yǎng)分，又要突破地域的局限性，爭(zhēng)取早日達(dá)到“和而不同”的境界。（責(zé)任編輯：文鍵）

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