憂樂情懷的藝術(shù)展現(xiàn)

陳善君

〔摘要〕巴陵戲新編歷史劇《遠(yuǎn)在江湖》人物形象分析、評論。

〔關(guān)鍵詞〕巴陵戲新編歷史劇人物形象

新編歷史劇《遠(yuǎn)在江湖》，演職人員達(dá)100多位，幾乎動用了岳陽市巴陵戲傳承研究院的全體力量，規(guī)模大，表演佳，地方特色和創(chuàng)新意識突出，思想性和藝術(shù)性結(jié)合得好，現(xiàn)實(shí)主義情懷和浪漫主義精神有機(jī)融合，是一臺“走進(jìn)去”看沉醉、“跳出來”看有味、“拿出來”看靠譜的好戲。劇中主角滕子京的塑造尤為成功，創(chuàng)排者運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，終把“這一個”立體豐滿地呈現(xiàn)在觀眾面前，深深打動著觀眾，從而達(dá)到了“以戲傳人”，為滕子京“立傳”的比較理想的藝術(shù)效果。

一、滕子京形象的正面塑造

劇中，滕子京遭到貶謫，來到問題叢生、百廢待舉的巴陵郡治上任，然而他并沒有被面前的困難所嚇倒，而是很好地做到了“不以物喜，不以己悲”，一心為民排憂，全力為民解難，把個人得失、功名利祿置之度外。他整頓吏治，清除湖霸，鼓勵農(nóng)墾，興修水利，開辦學(xué)堂，重修名樓，終使巴陵大地面貌煥然一新，百廢俱興。尤其在解決府庫空虛的根本問題上，他想盡辦法、歷盡艱辛、反復(fù)權(quán)衡，最后“用雷霆手段，顯菩薩心腸”，終于使得問題迎刃而解。在編劇設(shè)置的一場場矛盾沖突中，滕子京“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高情懷得到了生動的藝術(shù)展現(xiàn)。該劇人因事顯，明心見性，塑造的滕子京形象鮮活、精神飽滿，完全能夠在舞臺上“立”得起來。

二、官員同僚們的側(cè)面烘托

滕子京出場之前，該劇先行安排即將成為滕子京同僚的石光、吳應(yīng)啟、鄧翌晨、胥強(qiáng)、王子達(dá)一干五人登場，這當(dāng)然是戲劇慣用的“未見其人，先聞其聲”法，從側(cè)面介紹滕子京的為人和經(jīng)歷。他們設(shè)身處地為滕子京著想，料得滕子京受到打擊，從三品京官貶到六品郡守，絕對不會再想干事、干實(shí)事了。以己度人，終究被后來滕子京的所作所為完全否定，至此高下已判，這是第一層在“虛與實(shí)”中見烘托。滕子京剛上任，五人不管不顧，卻要去為湖廣鎮(zhèn)撫使王鈞弟祝壽，被滕子京喝止，后來他們又要強(qiáng)行去拜望王鈞弟，又被滕子京止住，去與不去，這是第二層在“強(qiáng)與弱”中見烘托。第三，當(dāng)王鈞弟要追查“政府討債”行為的責(zé)任時，五同僚只有求告，而滕子京卻大義凜然敢于為民請命，這是第三層在“是與非”中見烘托。通過這層層烘托、步步推進(jìn)，滕子京的形象就騰云而出、卓然而立了。

三、王鈞弟角色的反面襯托

劇中，王鈞弟作為滕子京的學(xué)生，同時又是他的上司，扮演著一個必不可少的角色，在劇中起到了相反相成的作用，學(xué)生的卑劣和齷蹉成就了老師的高尚和仁義。師生之間的矛盾沖突是推動整個劇情向前發(fā)展的主要力量。起初老師有求于學(xué)生，學(xué)生卻要借機(jī)擺譜，仗勢壓人，老師卻始終能保持著進(jìn)退有據(jù)，并不委曲求全，這是“禮與非”的對照。老師被貶，歷盡無數(shù)周折，想到的是為民辦實(shí)事，學(xué)生身居高位，卻只知道貪圖名利，處處想到的是自己的個人利益，這是“義與利”的對照。老師無情打擊無道奸商，圖的是百姓的幸福指數(shù)，似惡而實(shí)善，學(xué)生借口老師濫用職權(quán)，打著為民做主的旗號，圖的卻是無情報復(fù)老師，似善而實(shí)惡，這是“善與惡”的對照。有了王鈞弟這個角色的設(shè)置，劇中那“白者愈白，黑者愈黑”的效果就不言而自明了。

無論如何，一臺戲只要主角能夠很好地“立”起來，那么這臺戲要差也差不到哪里去?！哆h(yuǎn)在江湖》是臺好戲，關(guān)鍵就在于“這一個”主角塑造的成功。但是要想把它進(jìn)一步打造成為精品，甚至成為經(jīng)典，那就尚需假以時日，付出更大的努力，進(jìn)行不斷的加工打磨方可。比如在劇情推動的內(nèi)生力、人物關(guān)系的處理上、矛盾沖突的尖銳、情節(jié)設(shè)置的合理方面要下更多力氣。（責(zé)任編輯：蔣晗玉）