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      歌劇《以青山的名義》探析

      2016-05-14 07:16:12何文
      藝海 2016年6期
      關(guān)鍵詞:護(hù)林青山大山

      何文

      〔摘要〕歌劇《以青山的名義》中,主人公一些鮮為人知的故事、有趣動(dòng)人的情節(jié)描寫,大量具有鮮明的時(shí)代特征和郴州本土、具有濃郁生活情趣的民族民間音樂,加之二度創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格及表演樣式的準(zhǔn)確把握,調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段,使劇中人物既貼近生活原型、血肉豐滿,又藝術(shù)地再現(xiàn),平凡可信。

      〔關(guān)鍵詞〕歌劇以青山的名義劉真茂大山衛(wèi)士

      大型歌劇《以青山的名義》是以2015年“全國(guó)道德模范”、郴州市宜章縣長(zhǎng)策鄉(xiāng)退伍軍人劉真茂為生活原型創(chuàng)作的。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,一切成功的藝術(shù)作品無論從形式到內(nèi)容,總是具有時(shí)代的新鮮感,我想這正是此劇能夠得到國(guó)內(nèi)眾多藝術(shù)家的關(guān)注和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持、最終晉軍“第二屆中國(guó)歌劇藝術(shù)節(jié)”演出并獲得成功的原因所在。

      該劇講述“大山衛(wèi)士”劉真茂30多年義務(wù)守護(hù)獅子口大山的感人故事。主人公一些鮮為人知的故事、有趣動(dòng)人的情節(jié)描寫,大量具有鮮明的時(shí)代特征和郴州本土、具有濃郁生活情趣的民族民間音樂,加之二度創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格及表演樣式的準(zhǔn)確把握,調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段,使劇中人物既貼近生活原型、血肉豐滿,又藝術(shù)地再現(xiàn),平凡可信!所有這些,無疑給此劇注入了新鮮血液和豐富的藝術(shù)元素,使此劇在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)品味上更加完美,也增加了它的真實(shí)性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性和時(shí)代感,滿足當(dāng)下人們對(duì)歌劇的精神需求和審美取向。

      第一幕劉真茂作為退伍老兵,退伍不退色,他始終以一個(gè)軍人的生活原則、行為邏輯和價(jià)值觀念要求、約束自己。初春時(shí)節(jié),乍暖還寒,“護(hù)林隊(duì)”因故解散回家,劉真茂毅然決定孤身留守獅子口大山,與將要下山回家過年的護(hù)林隊(duì)員真情惜別,與隊(duì)員的幾段宣敘調(diào),表現(xiàn)了劉真茂有人情味又堅(jiān)持原則理想:守大山不為貪圖回報(bào),惟愿綠水青山年年載載……自此,一場(chǎng)曠日持久、三十多年如一日的苦樂人生,將續(xù)寫“護(hù)林人”的喜怒哀樂和理想追求,折射出人物的精神境界和人性光輝!全劇開篇在輕盈舒緩,如傾如訴的(護(hù)林隊(duì)員合唱)音樂中拉開了序幕:“獅子口的山路太險(xiǎn)了,野鹿走過也會(huì)摔斷脊梁,獅子口的山風(fēng)太大了,崖鷹飛過也會(huì)折了翅。獅子口的雨雪太猛了,滿目是令人心悸的凄涼,獅子口的日子太苦了,摧垮了護(hù)林人一腔熱望。我們走了,帶著對(duì)大山的敬畏與恓惶,我們走了,帶著對(duì)明天的忐忑與期望……”

      第二幕英雄的成長(zhǎng)決非一蹴而就,常在于尋常生活之常情常理中,在特定形勢(shì)下自然表現(xiàn)出來。時(shí)已入夏,草長(zhǎng)風(fēng)高,山風(fēng)助山火,劉真茂為了阻止村民燒山殃及鄰村和大山林木,連夜趕下山,卻未曾回家與常年不見的妻子堯臣香見上一面,家門外,劉真茂忐忑糾結(jié)的內(nèi)心獨(dú)白(唱):“敲不開的門,喚不醒的人,恩恩怨怨不了情,纏纏繞繞阻心音,誰人離家不想家,你問清風(fēng)問白云,敢向天地表真意,念家思親總在晨與昏,如今身在家門外,聲聲喚不醒閉鎖的心……”劉真茂對(duì)于妻子、家人的愧疚,以及他們所付出的代價(jià),讓我們似乎見到了“大禹治水”三過家門不入。無情未必真丈夫,人民利益至上,深明大義的高尚情操,使主人公超越自我的境界又一次得到升華。

      第三幕全劇的核心和高潮部分,集中突出體現(xiàn)劉真茂人生觀、價(jià)值觀的當(dāng)然是在這一場(chǎng)。“山神來了,山神來了,像一聲驚雷,像一道閃電……”劉真茂急切地跨馬揮鞭上,(唱)“槍聲陣陣急,斧鋸震山巒,獅子口千年大林海,蘊(yùn)育著生生不息的生命奇觀,……殘殺與毀滅涂炭生靈,荒廢了青山,干涸了山泉,我喝令你們住手,惟愿子孫后代常有綠水青山……”盜獵者依仗人多勢(shì)眾、豈肯罷休,音樂情緒的鋪墊與疊加,迸發(fā)出更加激烈對(duì)峙的宣敘調(diào):“靠水吃水,靠山吃山,今日相逢莫逞狠,大路朝天各走一邊,槍彈不認(rèn)人,砍刀不長(zhǎng)眼……”劉真茂(唱):“住手吧,住手吧!我已在獅子口找好了墓地,身殘命盡無悔無怨!”面對(duì)窮兇極惡的盜獵分子,劉真茂不畏強(qiáng)敵、毫不猶豫地以身相擋,其浩然正氣,氣貫長(zhǎng)虹,成功阻止了一次偷獵盜伐活動(dòng)。此時(shí),一聲清脆的暗槍,與他并肩戰(zhàn)斗抵御強(qiáng)敵的黑駿馬應(yīng)聲倒地。在內(nèi)心情感受到強(qiáng)烈的沖擊下,緊接一大段暢快淋漓血脈噴張的詠嘆調(diào):“我的兄弟,我的戰(zhàn)友,我的黑駿馬,我的兄弟,我的戰(zhàn)友,我的黑駿馬,你和我相依相助共度苦樂年華,如今你去海角還是天涯,成了我永遠(yuǎn)的牽掛……”宣泄出劉真茂對(duì)黑駿馬的依戀和守護(hù)大山的堅(jiān)強(qiáng)信念。最終,劉真茂以一人只身與盜獵分子展開斗爭(zhēng),犧牲了與自己朝夕相處的黑駿馬,維護(hù)了法律的尊嚴(yán),捍衛(wèi)了這片青山綠水,這是一種無法用金錢換取的價(jià)值。這是一場(chǎng)氣勢(shì)如宏,憾人心魂的斗爭(zhēng),圍繞著這一事件展開矛盾沖突,觀眾亦由此見出劉真茂大無畏的精神風(fēng)貌,退伍軍人護(hù)衛(wèi)大山生靈的藝術(shù)形象血肉豐滿地樹立起來。

      作為劇中人物劉真茂的扮演者,深知表演和演唱對(duì)于一部歌劇的重要性,主要角色的表演和演唱直接決定歌劇的成功與否。側(cè)重于表演的民族歌劇,舞臺(tái)的特定情境中,由于劇情發(fā)展的需要,劇作者賦予主人公大段唱腔,在情緒跌宕起伏、全情投入、舞臺(tái)調(diào)度頻繁的同時(shí),要求演員完整準(zhǔn)確且盡善盡美地表現(xiàn)出劇中人物,這對(duì)演員的體能、演唱基本功和應(yīng)變調(diào)整能力各方面都是嚴(yán)酷的極限考驗(yàn),因?yàn)橹伪硌輾庀⒑透璩獨(dú)庀烧咧g是矛盾的、是既對(duì)抗又統(tǒng)一的,因表演過程中體位變化和共鳴腔體的變化,舞臺(tái)布景又多為斜坡和臺(tái)階,所以,氣息的支點(diǎn)和共鳴腔也會(huì)隨機(jī)不斷變化。

      第四幕“今夜無眠,今夜無眠,沉沉黑暗輕消散,今宵又是不夜……夜已深、情寄遠(yuǎn),尤待明朝清夢(mèng)圓,今夜無眠,今夜無眠……”溫婉的幕后女聲伴唱,自然地引領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)入第四場(chǎng)的規(guī)定情境。劉真茂,一個(gè)老兵,常年廝守在遠(yuǎn)離家人、條件艱苦的獅子口,那里與現(xiàn)代生活幾乎隔絕。他在思索,難道眼睜睜地看著綠寶石般美麗的原始森林從這里消逝嗎?30年的山間歲月勾勒了他滄桑堅(jiān)毅的臉龐,他的步伐依舊矯健,身板仍然筆挺,他的眼神依然深邃而堅(jiān)定。在他憨厚、寡言少語的外相下,飽含的是一顆滾燙熱烈的心,他一直默默地堅(jiān)守這一份對(duì)大山的承諾與感情,執(zhí)拗的劉真茂就像一棵千年紅豆杉,把根深深植于大山的泥土里。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,大山里峰巒疊嶂、郁郁蔥蔥,山石花草,山溪邊的小鹿、娃娃魚、穿山甲都是他傾訴交流的對(duì)象。當(dāng)?shù)弥獌鹤咏Y(jié)婚的消息,情不自禁地對(duì)著紅豆杉,對(duì)著石頭、小花等喃喃自語:“我兒子今天,結(jié)婚啦!”“(作手勢(shì))噓———保密!保密,嚴(yán)格保密!這山上的一切就都托付給你們了!拜托啊哈哈哈……!”劇作者利用夸張、超越現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法,奇妙地將劉真茂常年孤寂的豐富的內(nèi)在情感寄情物外,籍以達(dá)到藝術(shù)感染力。

      第五幕全劇結(jié)尾。大山的守望者———以雷鋒為人生導(dǎo)師,數(shù)十年來他既是這樣說的,也是這么做的。劉真茂的行為是樸實(shí)而具體的、可信的,他的奉獻(xiàn)和犧牲精神,他用生命之光兌現(xiàn)上山時(shí)許下的誓言,契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是時(shí)代楷模,其人性光輝和誠(chéng)實(shí)守信的精神風(fēng)貌能穿越數(shù)重高山!劇作者以抒情的藝術(shù)筆觸,虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,在導(dǎo)演巧妙運(yùn)用舞臺(tái)蒙太奇的時(shí)空里,百獸精靈齊聚臺(tái)上,夫妻、父子之間的情感、境界再一次高度重合與升華?!袄媳o(hù)林,護(hù)林老兵!”父子兩代老兵矗立臺(tái)中,莊嚴(yán)敬禮,緊接“人間春常在,青山永蓬勃,我愛青山,青山愛我,我與青山共魂魄!……”的主旋律音樂如狂飆突進(jìn),激昂壯烈,催人奮進(jìn)。主題音樂的重現(xiàn),是劇作者、曲作家、導(dǎo)演三者的匠心獨(dú)運(yùn),既撫平現(xiàn)場(chǎng)觀眾跌宕起伏的情緒,同時(shí)又給予了該劇的完美收官。“山路彎彎,山路彎彎,在跋涉中蜿蜒,在追尋中伸展。啊……連天的草木把你遮掩,你在我的心頭閃現(xiàn),山路彎彎,山路彎彎……”

      結(jié)語

      當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,讓很多人的精神變得沒有依托,而民族與國(guó)家,需要充滿正能量的軟實(shí)力,國(guó)家的強(qiáng)大富裕,不僅是豐衣足食,還包括“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。劉真茂舍棄小家,堅(jiān)守著獅子口的那片青山綠水,在他身上彰顯著愚公移山的精神與精衛(wèi)填海的毅力,他的坦誠(chéng)和真情直抵人的心靈,這正是劉真茂精神實(shí)質(zhì)之所在。正如習(xí)近平總書記所說:“道德模范是道德實(shí)踐的榜樣!”劉真茂之所以能在生死攸關(guān)之時(shí)、義利交戰(zhàn)之際作出正確選擇,也是源于他一個(gè)軍人的生活原則、行為邏輯和價(jià)值觀念。因此,劉真茂身上那種甘于清貧、堅(jiān)守理想的品質(zhì)就顯得尤為稀缺和寶貴。

      將劉真茂精神和其感人的事跡通過舞臺(tái)藝術(shù)傳揚(yáng)出去,是一個(gè)文藝工作者義不容辭的責(zé)任和神圣使命!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。當(dāng)下,文藝的春天正向我們走來,我們要謹(jǐn)記習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,高唱主旋律,努力踐行、傳承發(fā)揚(yáng)民族歌劇,做中國(guó)民族歌劇的堅(jiān)守者?。ㄘ?zé)任編輯:尹雨)

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