淺談湖南花鼓戲的傳承和發(fā)展

劉海霞

〔摘要〕花鼓戲是國(guó)家很重要的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為湖南省的一種劇種，它的存在讓更多的人可以感受到古代人們的聰明才智，花鼓戲在隨著時(shí)代的發(fā)展，受到了不少人的喜愛(ài)，對(duì)于花鼓戲的研究也是在不斷的深化。

〔關(guān)鍵詞〕花鼓戲唱腔角色傳承發(fā)展

一、湖南花鼓戲的來(lái)源

湖南花鼓戲是湖南各地方小戲花鼓、燈戲的總稱(chēng)。據(jù)了解，湖南花鼓戲已有二百多年的歷史?；ü膽?qū)τ诤鲜〉牡胤綉蚍N來(lái)說(shuō)，它的地位可以說(shuō)是相當(dāng)重要的。那么，既然湖南花鼓戲那么重要，它究竟是怎么形成的？它的存在又是經(jīng)過(guò)了那些歷程，這就是我們需要首先了解的。花鼓戲它的來(lái)源與勤勞智慧的勞動(dòng)人民是分不開(kāi)的，它的起源可以說(shuō)是來(lái)自于漢民族的一種民歌。對(duì)于古代的勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，民歌是他們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，很重要的一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目，也是很能表達(dá)他們心聲的一種方式。

經(jīng)過(guò)不斷的變遷，這種起源于民歌的戲種，演變成一種一旦角加上一丑角共同表演的演出形式，這樣的演出形式可以在一定意義上說(shuō)，就是花鼓戲的初級(jí)形式了。據(jù)記載，湖南瀏陽(yáng)縣志《瀏陽(yáng)縣志》上有關(guān)于花鼓戲的記載，我們可以很清楚的知道一點(diǎn)，花鼓戲形成的時(shí)間是很久的，最遲的也是在清王朝嘉慶皇帝在位的時(shí)候，可以說(shuō)歷史悠久。

在清王朝同治皇帝在位的時(shí)候，由清朝人楊恩壽所寫(xiě)的《壇園日志》上告知我們，那個(gè)時(shí)候在湖南的永興，花鼓戲的表現(xiàn)形式發(fā)生了一定的變化，不單單是在角色上的增加，同時(shí)，更加注重劇目的情節(jié)，更加注重劇目的表演能力。

花鼓戲的形成不斷地吸收和融合了其他一些藝術(shù)形式的表演，花鼓戲從初期形式上來(lái)說(shuō)，一邊歌唱，一邊借鑒融入其他劇種小調(diào)，表演內(nèi)容主要圍繞漢民族的一些鄉(xiāng)間小調(diào)和一些曲牌等方面的精髓，這個(gè)時(shí)候便有一些比較有名的劇目。之后，花鼓戲的組成加入了川調(diào)和打鑼腔的不斷傳入，讓花鼓戲的表演形式在講故事，描述一個(gè)事情方面的能力得到了提升，這對(duì)于花鼓戲的流傳可以說(shuō)起到了很重要的作用。

一、湖南花鼓戲的聲腔種類(lèi)

花鼓戲有著大約300多支的音樂(lè)曲調(diào)，在曲牌上采取的聯(lián)綴結(jié)構(gòu)體的基本構(gòu)成方式，為了更好地表現(xiàn)它的曲調(diào)，在板式變化方面，采用了一定的輔助方式。

湖南花鼓戲的劇種聲腔，從何種角度區(qū)分，對(duì)于我們更好地認(rèn)識(shí)花鼓戲有很大的幫助，花鼓戲的劇種聲腔可以分為四個(gè)類(lèi)別，這四個(gè)類(lèi)別，主要是從劇種曲調(diào)方面的結(jié)構(gòu)，其音樂(lè)方面的風(fēng)格，還有就是在表現(xiàn)方法的不同等方面進(jìn)行了劃分。

（一）唱腔種類(lèi)———川調(diào)

川調(diào)可以說(shuō)作為湖南花鼓戲眾多劇種聲腔很重要的組成部分，在花鼓戲眾多唱腔方面有著很重要的地位，在一定程度上說(shuō)，它是湖南花鼓戲的主要唱腔，它的地位和重要性可想而知。川調(diào)也可以稱(chēng)它為正宮調(diào)，也就是所謂的弦子調(diào)，它的表演往往離不開(kāi)大筒，離不開(kāi)嗩吶的伴奏。

（二）唱腔種類(lèi)———打鑼腔

打鑼腔是長(zhǎng)沙花鼓戲、常德花鼓戲、岳陽(yáng)花鼓戲等很重要的唱腔之一，受湘劇高腔影響，古樸、粗狂。它的表演特色是一唱眾和，鑼鼓接腔，結(jié)構(gòu)是曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)。

（三）唱腔種類(lèi)———牌子

牌子這種唱腔，在種類(lèi)上可以分為走場(chǎng)方面的牌子和鑼鼓方面的牌子，它起源于湘南地方的一些民歌。它的伴奏樂(lè)器很是常見(jiàn)，以小嗩吶還有就是鑼鼓進(jìn)行伴奏，它的表現(xiàn)形式很活潑，少了很多條條框框，而且節(jié)奏很是輕快。它的適用范圍很普通，對(duì)于其劇目來(lái)說(shuō)，很多采取這樣的唱腔，是湘南很多唱腔流派當(dāng)中較為主要的唱腔之一。

（四）唱腔種類(lèi)———小調(diào)

它的表現(xiàn)形式給人一種西北大漢的感覺(jué)，就是讓人感覺(jué)到很是爽朗，讓人感到它對(duì)于情感的表達(dá)更加的直接，更加的炙熱。小調(diào)各地都有，有著濃厚的地方鄉(xiāng)音色彩，它也因此是有一定的分別的，民歌小調(diào)、絲弦小調(diào)就是它的再次類(lèi)分。絲弦小調(diào)在一定程度上可以說(shuō)，它所在的系統(tǒng)是明朝和清朝時(shí)候的那種小曲方面的系統(tǒng)，但是隨著時(shí)代的演變，如今它的存在成為了一種常態(tài)，已經(jīng)很地方化了。

三、湖南花鼓戲劇目的角色類(lèi)分

湖南花鼓戲發(fā)展至今，一個(gè)完整的劇目可以說(shuō)需要的角色是很多的，每一個(gè)不同的角色在戲中扮演著不同的部分，在眾多的角色當(dāng)中均有著不同地位。相對(duì)于擔(dān)當(dāng)生角、旦角、凈角、丑角等等眾多的角色，很明顯地占據(jù)著很重要位置的是那些擔(dān)當(dāng)小旦角色、小生角色，和小丑角色這一類(lèi)的演員。它所述說(shuō)和表演的是發(fā)生在我們身邊的事情，有很大的生活啟迪，讓人可以從眾多角色表演的劇目當(dāng)中，感受到濃濃的生活方面的氣息。

對(duì)于花鼓戲眾多的角色擔(dān)當(dāng)來(lái)說(shuō)，這些眾多的角色當(dāng)中，小丑、小旦和小生角色他們的表演形式可以說(shuō)更加具有特色，他們有著自己不同的表演風(fēng)格，吸引著來(lái)自于不同年齡層人的喜愛(ài)。在很多人眼里小丑角色演繹的角色是很夸張，也是很風(fēng)趣、詼諧、滑稽的。這樣的角色往往擔(dān)當(dāng)劇目當(dāng)中氣氛的調(diào)節(jié)劑，可以讓緊張的氣氛變得輕松，可以讓嚴(yán)肅的場(chǎng)合變得不再?lài)?yán)肅，他們的角色可以說(shuō)得到很多小朋友的熱愛(ài)與歡喜，當(dāng)然也包括喜歡看風(fēng)趣表演觀眾們的喜愛(ài)。對(duì)于小旦角色來(lái)說(shuō)，不單單是在形象上要更加貼近劇目劇情的需要，在性格塑造上還要更加有著自己的特點(diǎn)，可以開(kāi)朗，大大咧咧，亦可以潑辣大膽，這樣的小旦角色讓人更加的喜愛(ài)，她在劇中的敢愛(ài)敢恨，在很大程度上，讓觀眾感覺(jué)到很是過(guò)癮。對(duì)于擔(dān)當(dāng)小生角色的人來(lái)說(shuō)，其外表形象不僅要出眾，在劇中其才學(xué)上要顯得更加的出眾，讓很多人對(duì)于這樣的角色有著很大的認(rèn)同感，在第一觀感的作用下，引起觀眾對(duì)劇情發(fā)展的興趣，增加劇目和觀眾之間的交流與共鳴。

時(shí)代在發(fā)展，花鼓戲在角色方面的種類(lèi)也是不斷的變化，是當(dāng)下花鼓戲發(fā)展的一個(gè)重要的表現(xiàn)之一。如今湖南花鼓戲的角色行當(dāng)可以說(shuō)它的分類(lèi)變得更加的細(xì)膩，角色的劃分更加的具體和詳細(xì)。眾多角色的出現(xiàn)，對(duì)于劇目的講故事能力可以大大的提升，這些眾多角色的出現(xiàn)，是花鼓戲與時(shí)俱進(jìn)的需要，也是花鼓戲可以屹立新時(shí)代發(fā)展很重要的方面。

四、湖南花鼓戲的主要流派類(lèi)分

隨著人們對(duì)于湖南花鼓戲認(rèn)知的不斷加深，很多人根據(jù)這些不同劇目在不同地域聲腔與唱腔的不同，和一些不同地域不同民俗方面、不同鄉(xiāng)音之間有所不同的特點(diǎn)，進(jìn)行了一定的劃分。

（一）長(zhǎng)沙花鼓戲

長(zhǎng)沙花鼓戲可以說(shuō)在湖南這個(gè)地方，它的流行范圍是最廣的，在影響力方面，也是影響巨大的，其劇目也獲得了眾多觀眾的喜愛(ài)。它的流行范圍涉及之廣，是眾多花鼓戲流派當(dāng)中不可比擬的，它的流行范圍涉及到長(zhǎng)沙，湘潭，株洲等地方。

長(zhǎng)沙花鼓戲在唱腔方面可以說(shuō)，主要的聲腔是川調(diào)，川調(diào)的唱腔是長(zhǎng)沙花鼓戲眾多劇目的選擇，長(zhǎng)沙花鼓戲在舞臺(tái)上的語(yǔ)言形式很是統(tǒng)一，以長(zhǎng)沙官話(huà)為舞臺(tái)語(yǔ)言。

（二）岳陽(yáng)花鼓戲

岳陽(yáng)花鼓戲從起源上來(lái)看，它主要來(lái)源于臨湘花鼓戲，它的流行范圍在岳陽(yáng)、臨湘和嵩陽(yáng)等地方，從清代嘉慶皇帝時(shí)期編寫(xiě)的《巴陵縣志》就有相應(yīng)的一些記載。舞臺(tái)語(yǔ)言來(lái)源于當(dāng)?shù)胤窖浴?/p>

從音樂(lè)方面來(lái)說(shuō)，岳陽(yáng)花鼓戲在主要的唱腔方面，被人稱(chēng)之為“琴腔”。這樣“琴腔”的曲調(diào)有著很多的不同，這種“琴腔”可以說(shuō)在很大程度上受到了漢調(diào)的影響。

（三）常德花鼓戲

常德花鼓戲演出的歷史，相比較而言時(shí)間長(zhǎng)。最初的演出以?shī)蕵?lè)打諢為主，主要是小丑、小旦為主角的“二小戲”。常德花鼓戲，在清朝末年的時(shí)候，進(jìn)入了城市。常德花鼓戲的音樂(lè)形式是多樣的，有著“川調(diào)”聲腔、“打鑼腔”聲腔和“小調(diào)”聲腔。常德花鼓戲在流行范圍上，也是涉及到不少的地方，有常德、桃源、漢壽等地方。

（四）衡陽(yáng)花鼓戲

對(duì)于湘南地區(qū)的而言，流行于他們這里的花鼓戲民間小戲種的就是衡陽(yáng)花鼓戲了。但是對(duì)于衡陽(yáng)花鼓戲的名字，地點(diǎn)不同，它的稱(chēng)呼也是有著不同的叫法，在一些地方被稱(chēng)為“馬燈”，在另外的一些地方被稱(chēng)為“地花鼓”，在安仁這個(gè)地方衡陽(yáng)花鼓戲被稱(chēng)為“花燈”，還有被稱(chēng)為“花燈”、“唱調(diào)”等名稱(chēng)的。

衡陽(yáng)花鼓戲名字的正式命名在1954年，被命名為衡陽(yáng)花鼓戲，在1983的時(shí)候，它的名字稱(chēng)為了衡州花鼓戲。

不可否認(rèn)，花鼓戲是國(guó)家很重要的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為湖南省的一種劇種，它的存在讓更多的人可以感受到古代人們的聰明才智，更能從花鼓戲留下來(lái)的一些經(jīng)典劇目中，知道他們那個(gè)時(shí)候特有的生活氣息。無(wú)論是舊劇目還是新創(chuàng)劇目，現(xiàn)在越來(lái)越多的人，對(duì)于湖南花鼓戲這一種劇種愈發(fā)的喜愛(ài)和追捧，這也就是它的魅力所在。

（責(zé)任編輯：曉芳）

參考文獻(xiàn)：

①周貽白：《湖南的祁陽(yáng)劇與花鼓戲》，《周貽白戲劇論文選》，湖南文藝出版社1982年版，第512頁(yè)

②見(jiàn)清·同治十二年（1873）《瀏陽(yáng)縣志》

③何冬保、胡華松、王命生、羅以文、鐘瑞章等，均為長(zhǎng)沙花鼓戲名角，是促使花鼓戲從農(nóng)村走向城市的功臣