在歷史課程改革中強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

周建斌

【摘 要】創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是新課程改革的重點(diǎn)，創(chuàng)新精神也是二十一世紀(jì)人才所必備的基本素質(zhì)之一。歷史課程包羅萬(wàn)象，有極其豐富的創(chuàng)新教育資源，從歷史中汲取創(chuàng)新的精神動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生必備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這是歷史新課程對(duì)我們歷史教師提出的新任務(wù)。因此，歷史教學(xué)必須創(chuàng)新教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是新課程改革的重點(diǎn)，創(chuàng)新精神也是二十一世紀(jì)人才所必備的基本素質(zhì)之一。歷史包羅萬(wàn)象，有極其豐富的創(chuàng)新教育資源，從歷史中汲取創(chuàng)新的精神動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生必備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這是歷史新課程對(duì)我們歷史教師提出的新任務(wù)。筆者擬就創(chuàng)新歷史教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作一些膚淺的探討。

一、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，就要有教師的創(chuàng)新教學(xué)

歷史課程創(chuàng)新教學(xué)，從操作性角度講，應(yīng)要經(jīng)得起“三問(wèn)”：

1.教學(xué)內(nèi)容形式是否與日俱進(jìn)

歷史學(xué)科就像一條歷史長(zhǎng)河，是讓學(xué)生只要學(xué)會(huì)游泳就行了，還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“蛙泳、蝶泳、仰泳、花樣游泳”呢？教學(xué)內(nèi)容與形式是否與時(shí)俱進(jìn)，不僅成為能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵所在，而且是思考新形勢(shì)下歷史課程如何發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。歷史教學(xué)如果總是老一套，不貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，不貼近社會(huì)實(shí)踐，無(wú)助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，也就失去了歷史新課程的意義。

2.是否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并鼓勵(lì)了他們的探究行為

基礎(chǔ)教育時(shí)期是促成或扼殺青少年好奇心的關(guān)鍵時(shí)期，青少年的思維定勢(shì)尚未形成，頭腦中的局限性不多，更容易在事物之間建立聯(lián)系。他們對(duì)事物產(chǎn)生好奇心，并進(jìn)一步加以探究，實(shí)質(zhì)上就是不斷地在事物之間建立新的聯(lián)系。形成旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，這是創(chuàng)新人才的根本基礎(chǔ)，歷史中有的是“謎”，有的是創(chuàng)新資源，所以，一定要著眼于營(yíng)造興趣盎然的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，鼓勵(lì)他們的探究行為，才能真正“教學(xué)相長(zhǎng)”。

3.是否鼓勵(lì)學(xué)生們質(zhì)疑發(fā)問(wèn)、奇想異想

青少年有求知好問(wèn)的天性，但主動(dòng)積極的問(wèn)題意識(shí)、善于質(zhì)疑提問(wèn)的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威是需要后天來(lái)培養(yǎng)的。歷史長(zhǎng)河的“謎”需要我們以問(wèn)題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué)，幫助同學(xué)們把他們具有創(chuàng)新的反應(yīng)付諸行動(dòng)；贊賞他們的奇思異想，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索；允許他們出錯(cuò)，給他們廣闊的馳騁想象的空間；從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新精神和質(zhì)疑能力。既要發(fā)展想象力和創(chuàng)新思維，又不能忽視操作性和動(dòng)手能力，這是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。

青少年在歷史長(zhǎng)河中“摸著石頭過(guò)河”，他們創(chuàng)新求異的本能和欲望需要精心呵護(hù)，需要我們歷史教育“傳幫帶”。我們歷史教師需要努力克服傳統(tǒng)教育的弊端，改革更新教育方法，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、歷史教學(xué)中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

歷史新課程賦予我們歷史教師新的任務(wù)，那我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

1.發(fā)揚(yáng)課堂民主，讓學(xué)生想創(chuàng)新

營(yíng)造寬松和諧、民主、愉快的課堂氣氛，能激活學(xué)生思維，讓學(xué)生想說(shuō)、想問(wèn)、想試。這樣的氛圍能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識(shí)，教師應(yīng)以平等、對(duì)話的態(tài)度去接受、信任、尊重每一位學(xué)生，滿足和保護(hù)他們的發(fā)表欲，快餐文化 激起學(xué)生大膽創(chuàng)新的信心。如教學(xué)“羅馬人的法律”時(shí)，讓學(xué)生上臺(tái)表演（或口述）各種案件的審理，經(jīng)補(bǔ)充、討論，同學(xué)就能很快比較、總結(jié)出公民法和萬(wàn)民法的異同，從而得出法律的制定是和時(shí)代背景密不可分的，歷史總是向前發(fā)展的，社會(huì)進(jìn)步是不可阻擋的規(guī)律。由此可見，發(fā)揚(yáng)課堂民主，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生去研究、探求、嘗試、創(chuàng)新。

2.開發(fā)探究時(shí)空，讓學(xué)生能創(chuàng)新

為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，能夠讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中悟出歷史問(wèn)題，使學(xué)生有機(jī)會(huì)來(lái)創(chuàng)新。例如：在“百家爭(zhēng)鳴”的教學(xué)中，組織小型班級(jí)辯論會(huì)，同學(xué)們?cè)诋?dāng)“家”的過(guò)程中就不由自主地引入自身儲(chǔ)蓄的社會(huì)知識(shí)、生活知識(shí)，并時(shí)不時(shí)摻雜各家，會(huì)“亡羊補(bǔ)牢”，從而得出“古為今用、洋為中用”、“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”對(duì)思想解放的促進(jìn)作用和與時(shí)俱進(jìn)的道理。在課堂上讓學(xué)生占有足夠的活動(dòng)時(shí)間和思考時(shí)間，享有廣闊的思維空間，從而使學(xué)生不斷迸出創(chuàng)新的火花，運(yùn)用業(yè)已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，通過(guò)積極的主動(dòng)思維去捕捉和處理信息，去面對(duì)新知。這樣，創(chuàng)新能力才能水到渠成。

3.強(qiáng)化思維訓(xùn)練，讓學(xué)生會(huì)創(chuàng)新

創(chuàng)新思維來(lái)自良好的習(xí)慣。著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)以下幾種思維習(xí)慣是形成和發(fā)展創(chuàng)新精神的關(guān)鍵所在。

（1）好奇好問(wèn)。如講“孔子”一課時(shí)，純收入孔子所說(shuō)的“事問(wèn)”（即逢事問(wèn)個(gè)為什么）。引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)與問(wèn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)起源于問(wèn)，要做學(xué)問(wèn)首先要會(huì)問(wèn)，“不學(xué)不成，不問(wèn)不知”。問(wèn)題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新正是在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的提出中，開始其生命歷程的，學(xué)生對(duì)周圍世界充滿好奇心，頭腦中充滿“？”，一旦問(wèn)題形成，圍繞問(wèn)題應(yīng)能展開以學(xué)生為主體的教育教學(xué)活動(dòng)，這種在問(wèn)題意識(shí)指引下的“教學(xué)相長(zhǎng)”有益于素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

（2）聯(lián)想想象。聯(lián)想和想象是思維的翅膀，聯(lián)想是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映，想象是加工重組經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造新事物的映像。歷史是過(guò)去的事情，我們今天了解歷史只能通過(guò)兩條途徑：一是文物古跡遺址，二是文字資料。因此，我們只能說(shuō)對(duì)歷史還知之甚少，新課程中圖文并茂，問(wèn)號(hào)甚多，給學(xué)生留下了許多學(xué)習(xí)探究和活動(dòng)的時(shí)空。我們的歷史教育多一分幻想的色彩，多還學(xué)生一點(diǎn)幻想的自由，我們就能多感受到一份“不怕做不到，只怕想不到”所蘊(yùn)涵的深刻哲理，就能促進(jìn)學(xué)生從封閉型走向開放型、創(chuàng)造型。

（3）獨(dú)立思考。歷史中有鐵事例能說(shuō)明思考的積極性。如講到“大禹治水為什么會(huì)取得成功”這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生得出大禹一反常規(guī)，即一反以前的“堵”法，而創(chuàng)造性的用“疏導(dǎo)”法治服了洪水。結(jié)合后面讓同學(xué)“修建都江堰造福千秋”，同學(xué)們個(gè)個(gè)都成了“水利專家”。

（4）關(guān)于觀察。觀察是一切知識(shí)的門戶，是啟迪學(xué)生思維的基本途徑。一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，都是建立在準(zhǔn)確、周密、系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)之上的。歷史課堂中設(shè)計(jì)安排了許多觀察內(nèi)容，如觀察人形陶罐、舞蹈紋彩陶盆、人物魚紋陶罐等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，說(shuō)不定也會(huì)有“瓦特通過(guò)觀察蒸汽頂起壺蓋發(fā)明蒸汽機(jī)”這樣的奇跡出現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活、觀察社會(huì)現(xiàn)象，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。

（5）大膽質(zhì)疑?？鬃诱f(shuō)：“當(dāng)仁不讓于師”。說(shuō)的就是要學(xué)生敢于堅(jiān)持自己正確的意見。不關(guān)于提問(wèn)、不敢反問(wèn)、不勇于挑戰(zhàn)權(quán)威在應(yīng)該教育下成了我們學(xué)生的共同特征。“歷史”是最容易讓學(xué)生按照老師講的、書上說(shuō)的去死記硬背的學(xué)科。這與歷史教育的本義是大相徑庭的。我們歷史教育要注意在歷史問(wèn)題得出答案后有意問(wèn)一問(wèn)為什么，或故意反駁與學(xué)生辯論，久而久之，學(xué)生在得到答案或某種觀點(diǎn)時(shí)，就會(huì)自己質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。

（6）勇于實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)中，有新奇想法的學(xué)生不少，但缺少能夠把新想法付諸實(shí)踐的學(xué)生。沒有實(shí)踐就沒有創(chuàng)新；勇于實(shí)踐，創(chuàng)新才會(huì)“如活水來(lái)”。歷史中不乏有鮮活的史例：愚公移山、商鞅變法、毛澤東挑戰(zhàn)權(quán)威蘇聯(lián)提出“農(nóng)村包圍城市”等。我們歷史老師要通過(guò)情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生克服墨守成規(guī)、淺嘗輒止、安于現(xiàn)狀等妨礙創(chuàng)新的消極心理，主動(dòng)探索、樂于探索，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)新萌芽就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

有位未來(lái)學(xué)家預(yù)言：“從某種意義上也可以說(shuō)，歷史留給人類唯一的任務(wù)就是要求每一個(gè)人都必須從事不同程度的創(chuàng)造性工作”。今天，歷史新課程賦予我們培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的重任，我們只有通過(guò)不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，積極地為學(xué)生提供更好的創(chuàng)新條件，才能不斷強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。