新時(shí)期榜樣教育淺析

王雯雯

摘 要：榜樣教育在新時(shí)期具有重要的意義，它是對(duì)人們進(jìn)行主流價(jià)值觀教育的客觀需求，它能使人們更加堅(jiān)定理想信念，使思想政治教育實(shí)效性顯著提升。但是在榜樣教育過程中也出現(xiàn)了一些問題，榜樣宣傳機(jī)械化和應(yīng)景化，對(duì)榜樣人物過分的道德苛求，偶像崇拜現(xiàn)象激增、榜樣教育效果弱化等；科學(xué)探尋新時(shí)期榜樣教育的對(duì)策，解決榜樣教育存在的問題，切實(shí)發(fā)揮榜樣教育在新時(shí)期的作用，提升人們的文化素養(yǎng)，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；榜樣教育；問題；對(duì)策

榜樣教育是提升道德力量，改善社會(huì)風(fēng)氣的重要教育方法，然而在新時(shí)期榜樣教育的作用尚未充分發(fā)揮出來，明顯存在一些不足。只有探析榜樣教育中存在的各種問題，才能找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，提升榜樣教育的實(shí)效性。

一、榜樣教育的重要意義

榜樣，就是值得大家效仿和學(xué)習(xí)其品德和先進(jìn)事跡的典型人物。榜樣教育就是通過特定的載體和渠道，以先進(jìn)人物的高尚品德和典型事跡為范例，引起人們的情感認(rèn)同，從而引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)榜樣、向榜樣看齊，逐步提升修養(yǎng)的方法。

在漫長的歷史發(fā)展過程中，作為弘揚(yáng)和傳播主導(dǎo)價(jià)值觀的有效方法，榜樣教育一直備受重視。榜樣教育也是思想教育的一種重要方法，在新時(shí)期依然有著重要的意義。首先，榜樣教育是對(duì)人們進(jìn)行主流價(jià)值觀教育的客觀需求。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，西方各種思潮不斷涌入中國，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義不斷侵蝕人們的心靈，對(duì)人們的思想造成了巨大的沖擊力，在這種形勢(shì)下，要想有效地將主流價(jià)值觀傳導(dǎo)給人民群眾，引導(dǎo)人們提升文明素養(yǎng)，樹立榜樣教育，刻不容緩。

其次，榜樣教育能使人們更加堅(jiān)定理想信念。理想信念是人們?yōu)檫_(dá)到美好的愿景而努力奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和信念。我們處在一個(gè)信息紛繁復(fù)雜的時(shí)代，環(huán)繞在我們身邊的誘惑日益增多，一些不良思想極易導(dǎo)致人們理想信念淡化甚至喪失。沒有了理想信念，人們精神上就會(huì)“缺鈣”，諸如政治變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)貪婪、道德墮落、生活腐化等現(xiàn)象極有可能就會(huì)接踵而至。當(dāng)前我們的理想信念是要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，將榜樣教育運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中，將會(huì)使人民群眾更加堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

最后，榜樣教育方法的運(yùn)用能使思想政治教育實(shí)效性顯著提升。榜樣教育，作為一種重要的思想政治教育方法，無論是在革命、建設(shè)年代還是在改革的進(jìn)程中，一直都發(fā)揮著舉足輕重的作用。革命年代的楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭等，全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的雷鋒、歐陽海、王杰、王進(jìn)喜、焦裕祿等，改革開放后的郭明義、李素麗等，這些榜樣都在特定的歷史時(shí)期為黨和人民的事業(yè)默默無聞地奉獻(xiàn)著，他們都以榜樣的力量、榜樣的精神傳遞著滿滿的正能量，深深地感染著我們。如果思想政治教育工作者能恰當(dāng)?shù)貙駱咏逃\(yùn)用到教育工作中，幫助教育對(duì)象理性認(rèn)識(shí)榜樣，以榜樣的力量激發(fā)教育對(duì)象的心靈，相信會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的情感共鳴，有效提升思想政治教育的實(shí)效性。

二、當(dāng)前榜樣教育中存在的問題

榜樣教育作為一個(gè)教育過程，其在實(shí)際操作過程中會(huì)遇到許多問題，既有宣傳榜樣、選擇榜樣方面的問題，也有教育對(duì)象不能正確地認(rèn)識(shí)榜樣等問題?？茖W(xué)合理地分析榜樣教育過程中存在的問題，可以為顯著提升榜樣教育的實(shí)效性提供有效對(duì)策。

第一，榜樣宣傳機(jī)械化和應(yīng)景化。首先，從教育對(duì)象角度來講，大多數(shù)的榜樣教育者沒有考慮受眾具體的思想情況、知識(shí)文化結(jié)構(gòu)儲(chǔ)備層次、認(rèn)識(shí)水平等客觀實(shí)際情況，對(duì)待教育對(duì)象不加區(qū)別，易使榜樣教育效果不理想。其次，從榜樣宣傳的內(nèi)容方面來說，內(nèi)容形式單一，多數(shù)為大規(guī)模灌輸、批量說教，政治色彩較濃，易使人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生抵觸情緒。最后，從時(shí)間角度來說，一些榜樣教育和宣傳的應(yīng)景性現(xiàn)象較為普遍，例如在三月學(xué)習(xí)雷鋒月中，宣傳報(bào)道規(guī)模和力度都較大，但過了這個(gè)時(shí)期，就淡化了許多。榜樣教育缺乏經(jīng)常性宣傳機(jī)制的保護(hù)，應(yīng)景性宣傳成為榜樣教育的一大特點(diǎn)。

第二，對(duì)榜樣人物過分的道德苛求。道德苛求，是指社會(huì)對(duì)榜樣及其行為的過分要求。[1]也就是說，人們對(duì)榜樣人物的要求過高。由于受傳統(tǒng)思維習(xí)慣的影響，許多人認(rèn)為榜樣應(yīng)該是而且必須永遠(yuǎn)是正義、善良的代表，他們的品格應(yīng)該是完美無瑕的。這種對(duì)榜樣過分的道德苛求，使許多人們忽略了榜樣也是一個(gè)正常的人。這樣就會(huì)在榜樣的選擇、傳播方面，拔高榜樣的形象，使得“高、大、全”的榜樣形象日益增多，榜樣人物距離普通群眾的距離逐漸拉大，對(duì)榜樣教育和宣傳造成了一些不良的影響。

第三，偶像崇拜現(xiàn)象激增，榜樣教育效果弱化。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，伴隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，許多商業(yè)團(tuán)體為了盈利，以各種傳播方式大肆包裝和宣傳明星偶像，以明星偶像代言商業(yè)產(chǎn)品，從而刺激消費(fèi)，達(dá)到自身集團(tuán)利益的最大化。明星偶像一般年輕貌美、衣著時(shí)尚、生活奢華、收入不菲、事業(yè)成功，對(duì)青少年的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。青少年由于年紀(jì)小、思想不成熟，在浮躁的青春期更容易受到明星偶像的吸引，在心理上對(duì)明星偶像產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。很多青少年在喜歡上某個(gè)或者某一些明星偶像后，逐漸癡迷明星偶像，崇拜明星偶像。伴隨著狂熱的偶像崇拜，政府、社會(huì)組織所提倡的楷模、模范等榜樣教育效果已不如以前。

三、榜樣教育的有效對(duì)策

榜樣教育作為一種雙向教育過程，若要取得良好的教育效果，需要教育者、教育對(duì)象共同努力，采用有效的榜樣宣傳方式方法，改變大眾對(duì)榜樣過分的道德苛求，緊隨時(shí)代步伐，嘗試構(gòu)建新型榜樣教育模式。

第一，提升榜樣教育方式方法。首先，從教育對(duì)象方面，要結(jié)合受教育者的思想情況、知識(shí)文化結(jié)構(gòu)儲(chǔ)備層次、認(rèn)識(shí)水平等，有選擇性地挑選合適的榜樣，使教育對(duì)象易于接受并逐步向榜樣學(xué)習(xí)。其次，榜樣宣傳在內(nèi)容方面要盡量做到落實(shí)落小落細(xì)。要盡量用充滿正能量的宣傳語，明快動(dòng)人的宣傳詞吸引教育對(duì)象，讓教育對(duì)象一看到宣傳詞，就能感受到人間的真、善、美，對(duì)榜樣人物充滿無限的向往之情，從心理上愿意接近榜樣人物。最后，要避免應(yīng)景式的榜樣教育和宣傳，使榜樣教育深入到人們的日常生活和學(xué)習(xí)中去，長期不懈地抓榜樣教育，并嘗試建立榜樣教育的長效機(jī)制，尋求政府、社會(huì)組織、家庭等各方面的支持，使榜樣教育和宣傳常態(tài)化。

第二，切實(shí)改變道德苛求理念，正確看待榜樣，以平常心態(tài)對(duì)待榜樣。造成道德苛求的重要原因，就是沒有正確地看待榜樣。需要明確的是，榜樣也是一個(gè)鮮活的人，他也有物質(zhì)、精神上的需求。我們不能讓榜樣人物只講犧牲和奉獻(xiàn)，榜樣也需要正常的生活。如果榜樣既流血又流淚，那么我們的榜樣教育就不會(huì)真正改善社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們必須要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，在思想上不苛求榜樣人物，理性地對(duì)待榜樣人物，讓他們不經(jīng)受過多的社會(huì)壓力，讓他們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦袌?jiān)守真、善、美。

第三，嘗試建立偶像—榜樣教育模式。它力圖化偶像為榜樣，協(xié)調(diào)偶像崇拜與榜樣教育之間的矛盾沖突，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與榜樣學(xué)習(xí)的積極性，最終開拓榜樣學(xué)習(xí)的新方向、新資源與新模式。[2]偶像—榜樣教育模式的核心思想是要盡量縮小偶像與榜樣教育的差距。首先，偶像—榜樣教育，使得教育對(duì)象能夠批判性地對(duì)偶像進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)不斷挖掘偶像身上的榜樣精神。其次，偶像—榜樣教育，避免榜樣教育的單一化現(xiàn)象，倡導(dǎo)不同的偶像與榜樣類型之間的交互滲透，尋求榜樣與偶像之間的共同之處，在偶像和榜樣之間相互轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)榜樣教育的吸引力。最后，偶像—榜樣教育，使教育對(duì)象能夠平等地對(duì)待偶像，也能在心理上接近榜樣，提升榜樣教育的實(shí)效，拓展榜樣教育的新思路、新空間。

[參考文獻(xiàn)]

[1]彭懷祖：《論道德模范和道德苛求的消解—以提升榜樣效應(yīng)為視角》，《倫理學(xué)研究》，2013年3月.

[2]岳曉東：《論偶像—榜樣教育》，《中國教育學(xué)刊》，2004年第9期.

（作者單位：北京師范大學(xué)，北京 100875）