言為心聲 行隨心動 心境物化 文質(zhì)彬彬

蔡桂琴

摘 要：積極心理產(chǎn)生積極語言。積極語言是積極心理的“物化”（外化），積極語言既是語言藝術(shù)，更是教育藝術(shù)。在教育教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用積極的書面語言、口頭語言和肢體語言，能夠使學(xué)生保持積極情緒，專注投入學(xué)習(xí)，也使師生關(guān)系融洽和諧。

關(guān)鍵詞：積極語言；重要性；運(yùn)用方法

陳虹老師在《教師積極語言在課堂中的運(yùn)用》一文中指出，“積極語言既是語言藝術(shù)，也是教育藝術(shù)”。那么，積極語言的重要性，到底表現(xiàn)在哪里呢？

一、積極語言的重要性

《弟子歸》有言：道人善，即是善；人知之，愈思勉。意思是說：你說別人的好，本身就是一種好的品行。人家知道你在說他好，就會盡心盡力做得更好，或勉勵自己向更好的方面發(fā)展。這幾句話，其實(shí)道出了積極語言的無盡妙處。如果我們能以欣賞的眼光看別人，給別人以積極的鼓勵，不僅顯示了自己愛才、惜才和不妒才的胸懷修養(yǎng)，更為重要的是，我們的積極性語言，能使對方盡力做好自己，并努力往更好的方面發(fā)展。這實(shí)在有雙贏的效應(yīng)。

躬身自省，我們教師是否常這樣自問：今天，我積極了嗎？我是不是“少說”“不說”“禁說”如“你太糟糕了！”“你很笨！”此類有負(fù)面暗示的話？是不是“總說”“多說”如“我相信你行！”“不錯，再加油！”“你很棒！”這類的話呢？

陳虹老師在書中提到了語言性質(zhì)問題。我想起了一個詞，那就是“文質(zhì)彬彬”。何謂“文質(zhì)彬彬？”文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。語出《論語·雍也》中：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！睅浊昵暗目鬃?，就注意到語言中形式與內(nèi)容的兼重。反觀我們?yōu)槿藥熣撸缲?fù)的是傳道授業(yè)解惑的重任?？梢钥隙ǖ卣f，我們語言中的“質(zhì)”大都是正確的。但是，其表達(dá)形式也就是“文”就不一定是正確的了。這也是為什么我們明明說的是正確的話，卻不能被學(xué)生接受的原因。有時，因?yàn)椴恢v究講話的方式和方法，即語言藝術(shù)，常常會導(dǎo)致我們原本預(yù)期的效果沒達(dá)到，而且，有時還會產(chǎn)生南轅北轍的結(jié)果。最后是兩敗俱傷。因此，我們教師語言一定要“文質(zhì)彬彬”，要設(shè)法通過自己積極的語言，給予學(xué)生積極的心理暗示，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活中美好的東西，幫助他們增強(qiáng)令他們生活更好的力量。當(dāng)然，我們老師積極性語言的使用，也有助于建構(gòu)積極的師生關(guān)系，以溫馨和諧的師生關(guān)系代替劍拔弩張的師生關(guān)系，這也能給我們老師自己帶來愉快的體驗(yàn)和愉快的情緒，從而增強(qiáng)我們的職業(yè)幸福感。因此，“積極語言HAPPY模式”值得我們學(xué)習(xí)。我們教師要在自己的工作和生活中，努力培養(yǎng)積極的語言習(xí)慣，具備積極的思維、積極情感、積極品質(zhì)、積極性格和積極人格。

二、教師積極心理物化為積極語言的方法

“物化”原本是中國古典文藝學(xué)、美學(xué)關(guān)于審美創(chuàng)造的獨(dú)特范疇，審美移情是它的表現(xiàn)特征。我這里活用“心境物化”這個詞，本意是為形象說明我們教師如果具備了積極的心理，即積極的心境，那該如何把我們的積極心理轉(zhuǎn)化為積極的教學(xué)語言，并運(yùn)用到我們的教育教學(xué)中。這個“物化”的過程，就是講究語言藝術(shù)的過程，也是積極語言的運(yùn)用過程。言為心聲，行隨心動。為了更好地闡述這個問題。我把積極的語言分為積極的口頭語言、書面語言和肢體語言。下面，我具體談?wù)勗诮逃虒W(xué)中如何運(yùn)用積極語言。

1.積極的書面語言運(yùn)用。積極的書面語言運(yùn)用，通常更多地用于我們在批改學(xué)生作業(yè)時給予的積極性評價。別小看那寥寥數(shù)字的批語。我們都是當(dāng)學(xué)生過來的，大學(xué)時導(dǎo)師在我們畢業(yè)論文上的幾句評價，我們都會讀了又讀，揣摩了半天。同樣，相比于冷冰的數(shù)字或等級，積極的書面批語所帶來的效果要好得多。我記得班上一位學(xué)生有次作文寫得太好了（那是初一時，我還不大了解學(xué)生的作文情況），被我誤判為抄襲。這位學(xué)生在第二次作文時，就給我寫了一封聲明信，為自己鳴冤。我看了之后，馬上在他的作文本上也給他寫了一封長長的回信，除了道歉，更多的是表達(dá)自己對他文采的驚喜和賞識，還寫了一些激勵性的話語。這位學(xué)生看后很受感動，從此愛寫作文，也多能寫出好作文。我想，他是從老師的回信中，讀出了老師對他的尊重，對他的關(guān)心和對他的欣賞，從而激發(fā)了他身上固有的積極心理因子和寫作潛能。因此，我倒是主張，哪怕只是一個簡單的“好”“棒”這類積極的書面語言，也能給學(xué)生傳遞積極的心理暗示，使學(xué)生有積極的情緒體驗(yàn)，最終讓學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)身上的優(yōu)點(diǎn)，從而強(qiáng)化它。如果教師的積極語言和激勵性評價能夠成為學(xué)生寫作的動機(jī)之一，也不失為一種良策。

2.積極的肢體語言運(yùn)用。肢體語言又稱身體語言，是指經(jīng)由身體的各種動作，從而代替語言藉以達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的。面部表情、身體與四肢動作所表達(dá)的意義，都是肢體語言。談到由肢體表達(dá)情緒時，我們自然會想到很多慣用動作的含義。諸如鼓掌表示興奮，頓足代表生氣，搓手表示焦慮，垂頭代表沮喪，攤手表示無奈，捶胸代表痛苦。當(dāng)事人以此等肢體活動表達(dá)情緒，別人也可由之辨識出當(dāng)事人用其肢體所表達(dá)的心境。我們平時在與學(xué)生溝通時，肢體語言傳達(dá)出來的信息豐富而微妙。我們常說“態(tài)度決定一切”。這態(tài)度，在這里，我愿意理解為肢體語言。當(dāng)你板著面孔，對著學(xué)生怒吼時，學(xué)生感受到的不是你的愛（雖然你自覺是滿懷愛心，對學(xué)生是恨鐵不成鋼），而是你的不滿和怨氣。在此消極的情境中，一切教育歸于零。陳虹老師在《教師積極語言在課堂中的運(yùn)用》一文中，對于《不同語境測試》結(jié)果表明，教師如果有足夠的耐心，持用積極的話鼓勵、激勵學(xué)生，學(xué)生就會變得愉快，產(chǎn)生積極情緒，也會激發(fā)學(xué)生自愿做某事的動機(jī)，而教師也會感覺良好。于是，課堂氛圍愉悅而輕松。還是舉一例來說說吧，學(xué)生歷來對古文有恐懼感。有一次，我決定讓學(xué)生自行翻譯一篇沒有任何注釋的課外文言文。全班沒有一個學(xué)生敢舉手翻譯。之所以冷場，一是因?yàn)閷W(xué)生沒有安全感?！拔乙谴疱e，會被人嘲笑，會很沒面子?！倍亲鳛檎n外古文，總有學(xué)生不識得的字，包括字音和字義。這時，我笑著說：“我相信，以我們對文言文知識的掌握程度，我們起碼能讀懂此文的一半內(nèi)容，還有一半的內(nèi)容，也只是因?yàn)橛袀€別字我們不能理解它的意思的原因。沒關(guān)系，我們不能因噎廢食，要是起來翻譯的同學(xué)碰到不會的，有同學(xué)還有老師跟你一起并肩作戰(zhàn)呢。不用擔(dān)心的?！边@么一說，終于有同學(xué)敢站起來回答了。那位學(xué)生在翻譯的過程中，我始終注意運(yùn)用肢體語言，滿臉含笑，不斷點(diǎn)頭贊許，適時為其鼓掌，譯得妙處，走過去輕拍其肩膀以示贊許。學(xué)生因我的這些細(xì)微動作和表情而受到莫大的鼓舞，自然也能感受到來自老師的幫助和關(guān)愛，自信心大增，最終順利翻譯了這篇文章?？梢?，我們積極的肢體語言，往往能傳遞豐富的信息，達(dá)到此時無聲勝有聲的效果。

3.積極的口頭語言運(yùn)用。面對面的口頭語言交流可以說是我們教師與學(xué)生間最常見的交流方式。我認(rèn)為，若是面對大多數(shù)學(xué)生，教師一定不能口不擇言，眾怒不可犯。其實(shí)，學(xué)生在意的不僅是你說話的內(nèi)容，還有你說話的語氣和語調(diào)。征求意見，我們要態(tài)度誠懇，虛心聽取；批評學(xué)生，我們要就事論事，不咄咄逼人，也不宜涉及學(xué)生的道德品質(zhì)，給他上綱上線，若是與學(xué)生個別談話，一定要先讓學(xué)生有安全感，切不可將學(xué)生置于我們的對立面，這更有助于融洽師生的關(guān)系。

溝通是一門藝術(shù)，語言是溝通的媒介。積極語言能給弱者以勇氣，給敗者以信心，給勝者以動力。為人師者，要掌握好語言藝術(shù)，首先要努力使自己有積極的心境，其次要物化積極心境為積極的語言和行動。即達(dá)到題目所言的，言為心聲，行隨心動；心境物化，做個文質(zhì)彬彬的老師。

參考文獻(xiàn)：

張慧.師生課堂言語交際的實(shí)證研究[D].吉林大學(xué)，2006.