多元文化視角下中學(xué)英語(yǔ)教育與民族文化認(rèn)同構(gòu)建

李文峰

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，語(yǔ)言也隨之全球化。多元文化的沖擊給我國(guó)中學(xué)教育帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)，中學(xué)主要關(guān)注了多元文化對(duì)英語(yǔ)教育的作用，卻忽視了民族文化的傳承，民族文化認(rèn)同遭遇了前所未有的危機(jī)。在探討了中學(xué)多元文化英語(yǔ)教育與民族文化認(rèn)同的關(guān)系后，分析了中學(xué)英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同危機(jī)，提出了中學(xué)英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同構(gòu)建，旨在探索多元文化的英語(yǔ)教育與民族文化認(rèn)同的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元文化；中學(xué)英語(yǔ)；民族文化；構(gòu)建

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的影響，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教育獲得了很多語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)。中學(xué)生不僅要保證英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本語(yǔ)言能力，還要逐漸適應(yīng)在多元文化背景下不斷提高自我的跨文化交流能力。語(yǔ)言是文化傳播的載體，中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，不可避免會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化，英語(yǔ)攜帶著先進(jìn)的文化來(lái)同化我們傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)民族文化造成了很大的沖擊。如今，民族文化認(rèn)同問(wèn)題在中學(xué)英語(yǔ)教育中日益尖銳，特別是在外國(guó)語(yǔ)類(lèi)型的中學(xué)。如何實(shí)現(xiàn)中學(xué)英語(yǔ)教育與民族文化和諧共生，達(dá)到“美美與共”的美好愿景，是這個(gè)時(shí)代賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。

一、中學(xué)多元文化英語(yǔ)教育與民族文化認(rèn)同的關(guān)系

隨著語(yǔ)言全球化的到來(lái)，多元文化不斷滲透使英語(yǔ)教育飽受爭(zhēng)議，民族文化認(rèn)同受到巨大沖擊。隨著全球文化浪潮的波濤洶涌，世界各國(guó)的文化都會(huì)遭遇不同程度的同化和沖突，我國(guó)中學(xué)的英語(yǔ)教育也是不可避免的。

民族文化認(rèn)同是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的概念，狹義的理解：一個(gè)民族群體對(duì)自身傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，包括該民族的行為、思想和制度等內(nèi)容。民族文化認(rèn)同從某種程度上講，關(guān)系著整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和人心的凝聚力，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神力量。因此，一直以來(lái)備受人們關(guān)注。民族文化認(rèn)同詮釋著民族認(rèn)同，是它的具體表現(xiàn)，也是民族成員對(duì)自己民族文化的傳承。

在英語(yǔ)教育的范疇內(nèi)，由于英語(yǔ)具有語(yǔ)言的工具性特征，使得中學(xué)生或多或少忽視了文化價(jià)值傳播的意義和文化認(rèn)同構(gòu)建的效應(yīng)。國(guó)內(nèi)外大部分學(xué)者都傾向于從宏觀(guān)上來(lái)探討民族文化認(rèn)同構(gòu)建，囊括了傳統(tǒng)宣傳、教育引導(dǎo)和制度構(gòu)建等方式。在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育中，大部分學(xué)者通過(guò)研究都希望能成功地學(xué)習(xí)好外來(lái)語(yǔ)言和順利完成跨文化的交際；只有極少數(shù)學(xué)者關(guān)注了多元文化交際中的本土文化認(rèn)同構(gòu)建。客觀(guān)地講，任何一門(mén)語(yǔ)言都具有引導(dǎo)性，尤其是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，多元文化語(yǔ)言教育本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，本民族的文化認(rèn)同構(gòu)建迫在眉睫。

二、中學(xué)英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同危機(jī)

當(dāng)我國(guó)本土文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)，外來(lái)的多元異質(zhì)文化就會(huì)沖擊我們現(xiàn)在的文化，本土的民族文化認(rèn)同就會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和危機(jī)。然而，我們必須面對(duì)的是，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)正處在改良轉(zhuǎn)型期。外來(lái)多元文化的侵襲，打亂了正常的英語(yǔ)教育秩序。中學(xué)生的民族文化認(rèn)同尚處于懵懂期，對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。隨著全球化概念的普及，英語(yǔ)儼然成為世界通用的語(yǔ)言，極大地威脅著整個(gè)世界的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。隨著英語(yǔ)的迅速發(fā)展，使用英語(yǔ)國(guó)家的文化等也將蔓延到世界各個(gè)角落，就有可能吞噬其他民族的文化和思想，使其喪失多樣性。如此一來(lái)，處于被傳播國(guó)家的文化就會(huì)逐漸失去生存空間，文化主權(quán)就會(huì)受到極度破壞。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，必然會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)深刻的民族文化認(rèn)同危機(jī)。因此，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)高度重視民族文化認(rèn)同問(wèn)題及其帶來(lái)的各種影響。

中學(xué)英語(yǔ)教育不再只是教授外國(guó)語(yǔ)言知識(shí)，還跟社會(huì)有密切聯(lián)系。語(yǔ)言是文化的媒介，所以英語(yǔ)教育一定會(huì)在很大程度上影響受教育者個(gè)體對(duì)民族文化的認(rèn)知度。對(duì)于我國(guó)中學(xué)教育而言，面對(duì)外來(lái)多元文化的影響，我們應(yīng)關(guān)注中學(xué)生的民族文化認(rèn)同問(wèn)題，處理好民族文化與外來(lái)文化發(fā)展的關(guān)系，因地制宜地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教育。

總之，中學(xué)英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同建構(gòu)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該解決的問(wèn)題。如何從理論上理清外語(yǔ)教育中的傳統(tǒng)文化核心價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)的相關(guān)概念及其實(shí)施策略也成為本領(lǐng)域研究的當(dāng)務(wù)之急。

三、中學(xué)英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同構(gòu)建

在中學(xué)英語(yǔ)教育中，老師主要以文化教育、文化活動(dòng)等主要方式來(lái)解釋文化認(rèn)同與英語(yǔ)教育的關(guān)系。民族文化認(rèn)同可以被當(dāng)作是英語(yǔ)教育的非語(yǔ)言結(jié)果；同時(shí)，也可以把民族文化認(rèn)同當(dāng)作英語(yǔ)教育中多元文化交流能力培養(yǎng)的基石。從多元文化的視角來(lái)研究民族文化認(rèn)同是與其他視角有區(qū)別的。多元化英語(yǔ)教育與民族文化認(rèn)同的研究是從人與人相互交流的角度來(lái)分析文化認(rèn)同發(fā)展歷程的，從語(yǔ)言的角度來(lái)研究民族文化認(rèn)同，探究語(yǔ)言傳播過(guò)程中民族文化認(rèn)同的發(fā)展變化。

英語(yǔ)教育不可以沒(méi)有意識(shí)形態(tài)，英語(yǔ)教育活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)傳遞一些價(jià)值觀(guān)念。從目前的中學(xué)英語(yǔ)教育過(guò)程中的民族文化認(rèn)同建構(gòu)狀況分析，尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)大部分中學(xué)逐漸意識(shí)到英語(yǔ)教育中的民族文化認(rèn)同的問(wèn)題，一般英語(yǔ)課程中都包含了民族文化的內(nèi)容，選擇的是一種常規(guī)認(rèn)同構(gòu)建的方式。教學(xué)目標(biāo)單一，有著比較直接的教學(xué)效果，容易進(jìn)行評(píng)估。然而，此種教學(xué)方式形成的民族文化認(rèn)同是不穩(wěn)定也是不長(zhǎng)久的，很容易被外來(lái)文化顛覆和破壞。

在多元文化背景影響下的中學(xué)，如何從中學(xué)英語(yǔ)教育中進(jìn)行民族文化認(rèn)同構(gòu)建，具體需要從增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、改革中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和考核機(jī)制、提高師生多元文化交流能力等方面進(jìn)行構(gòu)建。

1.增加中學(xué)生民族文化認(rèn)同感，理性對(duì)待外來(lái)文化

中學(xué)英語(yǔ)教育使中學(xué)生不可避免且經(jīng)常會(huì)接觸到外來(lái)文化。不得不承認(rèn)，外來(lái)文化中的確有些思想和先進(jìn)的地方是值得我們學(xué)習(xí)的。但更多的內(nèi)容是英語(yǔ)國(guó)家通過(guò)文化傳播強(qiáng)加到中學(xué)英語(yǔ)教育內(nèi)容中的，妄想瓦解或減少我國(guó)中學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，這是每個(gè)中學(xué)生都不能接受的。若要增強(qiáng)中學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，首先要熟悉我們民族的文化，并對(duì)其中優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。再者，要學(xué)會(huì)用理性的視角和思維去對(duì)待外來(lái)文化，自覺(jué)抵制外來(lái)英語(yǔ)文化的侵襲。

2.改革中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和考核機(jī)制

一直以來(lái)，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容選材都是堅(jiān)持選材的廣泛性、體裁的多樣性和語(yǔ)言的規(guī)范性。選材兼有的趣味、知識(shí)和思想等特性。誠(chéng)然，這些都是對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)有益的，但從研究者對(duì)中學(xué)師生調(diào)查的數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中涉及民族文化的內(nèi)容相對(duì)較少，這個(gè)現(xiàn)狀是亟待改變的。首先，要加大民族文化和英語(yǔ)教學(xué)邏輯關(guān)系的理論研究，強(qiáng)調(diào)民族文化對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要意義。其次，適當(dāng)增大中學(xué)英語(yǔ)教材民族文化內(nèi)容的比重，從而能更好地提高中學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的積極性，也能增強(qiáng)中學(xué)生的民族自豪感。再者，開(kāi)展民族文化與外來(lái)英語(yǔ)文化比較的課外知識(shí)活動(dòng)，根據(jù)實(shí)際情況采取合適的活動(dòng)方式。

3.提高老師和學(xué)生的多元文化交流能力

在短時(shí)間內(nèi)是無(wú)法提高老師和學(xué)生多元文化交流能力的。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)狀，考慮到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化背景知識(shí)有著不可或缺的作用，就應(yīng)該充分弄清楚和理解多元文化與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系，這也是提高教師和學(xué)生多元文化交流能力的首要步驟。英語(yǔ)教育和多元文化是互補(bǔ)的。通常的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)言教育是文化傳播中必不可少的手段，因?yàn)檎Z(yǔ)言涵蓋了文化的各種元素，并且是文化傳播的載體。對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中學(xué)生而言，無(wú)論是母語(yǔ)學(xué)習(xí)還是外語(yǔ)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，都是要學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后的文化的。在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于處理二者的關(guān)系，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。

現(xiàn)在我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教育尚處在轉(zhuǎn)型階段，民族文化認(rèn)同概念尚未成熟。但對(duì)于外來(lái)英語(yǔ)文化的沖擊是不置可否的，讓中學(xué)生接受多元文化的教育，保持母語(yǔ)和外語(yǔ)的語(yǔ)言平衡，著重弘揚(yáng)民族文化是非常重要的。特別是在中學(xué)里，只有不斷整合各種資源，才能迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族文化認(rèn)同與英語(yǔ)教育的和諧與共生，開(kāi)創(chuàng)中學(xué)英語(yǔ)教育的新時(shí)代。

總而言之，隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，多元文化的交流逐漸增多，中學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)同意識(shí)在不斷增強(qiáng)及高校的重視，充分證明了民族文化認(rèn)同建構(gòu)在中學(xué)英語(yǔ)教育中的重要性。教師只有充分利用中學(xué)英語(yǔ)教育這個(gè)文化傳播陣地，擴(kuò)大中國(guó)民族文化核心價(jià)值觀(guān)的外延，才能更好地在全世界范圍內(nèi)傳播和弘揚(yáng)中華民族文化價(jià)值觀(guān)，綜合體現(xiàn)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

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