我的“吃喝拉撒”觀

楊財(cái)鋒

教育孩子的王道就是執(zhí)著地栽培自己。

很多人在有了孩子之后，就把重心放到了培養(yǎng)孩子上。然而，我們更需要重視的是自身的成長(zhǎng)。對(duì)孩子真正重要的，不是父母表面上做了什么，而是父母是怎樣的人。育兒也是育己，只有不斷的自我覺(jué)察、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才會(huì)多一點(diǎn)淡定，少一點(diǎn)焦慮，多一些力量，少一些猶豫。

一、吃——吃苦吃虧

做家長(zhǎng)一定要多吃?xún)蓸訓(xùn)|西：一是吃苦，二是吃虧。

人這一輩子，要活得有意義，有所成就，那必須先學(xué)會(huì)吃苦。

一個(gè)不懂得吃苦，怕吃苦的人，往往與成功失之交臂。

吃虧，誰(shuí)都不想，但有些虧還是要吃的。

鄭板橋以“吃虧是?！薄半y得糊涂”為最高處世哲學(xué)，并身體力行。這兩句飽含人生哲理、代表他畢生智慧的名句，雖歷經(jīng)三百多年，卻依然膾炙人口。

鄭板橋在跋語(yǔ)中寫(xiě)道：“滿者損之機(jī)，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安。既平且安，福即是矣?！笨梢?jiàn)，鄭板橋吃虧不是為獲得報(bào)酬。自己受損失，有利他人，他人不嫉妒，自然對(duì)我心平氣和；我沒(méi)因?yàn)楂@得私利去損害別人，所以也心安理得。平安，就是福。

在古代民間，百姓家的楹聯(lián)有“能守苦方為志士，肯吃虧不是癡人”的句子，這和鄭板橋的“吃虧是?！薄奥斆麟y、糊涂更難”是相吻合的。

在吃苦與吃虧的過(guò)程中，磨煉的是自己的毅力，堅(jiān)定的是自己的信念，樹(shù)立的是自己的信心。

請(qǐng)好好珍惜周?chē)鷴佭^(guò)來(lái)的苦與虧，千萬(wàn)不要放它們走！

因?yàn)?，只要你學(xué)會(huì)品嘗，學(xué)會(huì)吞咽，那么你就能成為一個(gè)幸運(yùn)者，一個(gè)后福人，一個(gè)成功者！

二、喝——喝彩贊美

在同伴里，常有這樣的人：自己有了成績(jī)、榮譽(yù)，就歡呼雀躍，神采飛揚(yáng)；別人有了進(jìn)步，卻往往視而不見(jiàn)、充耳不聞，甚至挖苦、嫉妒、冷嘲熱諷，很少真正從心底里為他人喝彩。

為別人喝彩是一種胸襟、一種氣度。只有胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏的人，才能容納百川，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)人際吸引力，更好地成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)真正為別人喝彩，說(shuō)到底是一種人格修養(yǎng)，對(duì)于自己逐漸走向成熟和完美有著直接的影響。西班牙學(xué)者巴爾塔沙·葛拉西安在《智慧書(shū)》中寫(xiě)到：“一個(gè)人總能在某一處勝過(guò)別人，而在這一處上又總會(huì)有更強(qiáng)的人勝過(guò)他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮。智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗栏饔衅溟L(zhǎng)，也明白成事不易。”由此可見(jiàn)，為別人的成績(jī)而喝彩還是一種智慧。這種智慧，其實(shí)就是做人的智慧，對(duì)生存能力、合作能力、發(fā)展能力的增強(qiáng)和提高，都大有裨益。

三、拉——團(tuán)結(jié)拉攏

電視劇《大浴女》中一位父親在女兒走入社會(huì)時(shí)，給女兒送了四句話，聽(tīng)后頗有感受。

他說(shuō)：在你走入社會(huì)時(shí)，要學(xué)會(huì)人與人之間的相處。一是要把別人當(dāng)自己；二是要把自己當(dāng)別人；三是要把自己當(dāng)自己；四是要把別人當(dāng)別人。這四句話看似簡(jiǎn)單，也有點(diǎn)繞口，但細(xì)細(xì)琢磨，蘊(yùn)含著深刻的做人學(xué)問(wèn)和人生道理，真要做到確實(shí)不簡(jiǎn)單。

這四句話真可謂做人的格言。天下不是一個(gè)人的天下，成功不是一個(gè)人的成功，拉攏是與人為善團(tuán)結(jié)友愛(ài)，拉攏能獲得人心獲得友誼，拉攏是最終獲得成功的基礎(chǔ)。

劉備從桃園三結(jié)義，拉攏了關(guān)羽、張飛，再到三顧茅廬拉攏了臥龍孔明，最終使得蜀國(guó)成為三國(guó)鼎立的一員；劉邦從一個(gè)小亭長(zhǎng)，拉攏了一幫為他賣(mài)命的流氓混子，慢慢發(fā)展到拉攏蕭何、張良，再到拉攏了英布、彭越、韓信，最終奪取了天下。

我所說(shuō)的拉攏，就是有團(tuán)結(jié)他人的能力，不是貶義上的拉幫結(jié)派。

四、撒——張揚(yáng)個(gè)性

我所說(shuō)的撒就是張揚(yáng)個(gè)性。個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解。個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。我所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地秀出自我，才能張揚(yáng)個(gè)性。

文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的個(gè)性，張揚(yáng)著愛(ài)國(guó)之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性，張揚(yáng)著純潔正直清白之心。

失去了個(gè)性不僅僅是失去了走向成功的鑰匙，更是失去了自己鮮活的人格。個(gè)性給予我們更大的自由空間，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，感悟。

在教會(huì)翻云覆雨的時(shí)代，地球中心說(shuō)已根深蒂固，但布魯諾不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)定地豎起哥白尼的地球繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的大旗。八年的牢獄生活沒(méi)有使他屈服，臨刑前還大聲疾呼：“地球是圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的。”你會(huì)看到他身上散發(fā)出追求真理的個(gè)性。

個(gè)性不是固執(zhí)己見(jiàn)，在張揚(yáng)自己個(gè)性的同時(shí)，也要兼顧到友人的想法和集體的利益，要學(xué)會(huì)讓步和聽(tīng)取意見(jiàn)，只有在張揚(yáng)個(gè)性與顧及集體和他人利益之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能處理好與別人的關(guān)系，為集體帶來(lái)利益，為自己成就獨(dú)具特色的美好人生。

家庭教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

參考文獻(xiàn)：

趙芝.教育孩子與教育自己[J].人才開(kāi)發(fā)，1994（9）：30-31.