歷史的真實(shí)與虛構(gòu)

陳波

摘要：歷史的真實(shí)與虛構(gòu)兩個維度，是評價歷史劇作的一個非常重要的原則?！而f片戰(zhàn)爭》通過無數(shù)凝重的電影畫面，以較高的藝術(shù)視角再現(xiàn)了那場為中國人帶來恥辱的戰(zhàn)爭。通過深入分析《鴉片戰(zhàn)爭》，從歷史的真實(shí)與虛構(gòu)角度更加全面的了解這段歷史。

關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭；歷史；真實(shí)；虛構(gòu)

一、鴉片戰(zhàn)爭在中國反侵略戰(zhàn)爭中的意義

在近現(xiàn)代社會發(fā)展中所發(fā)起的戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)落后的一方在對抗強(qiáng)大侵略者時常常面對非常困難的問題，而這并不就意味著經(jīng)濟(jì)落后的一方必將失敗，而是只要勇敢戰(zhàn)斗和善于斗爭，則必然會實(shí)現(xiàn)以少勝多和以弱勝強(qiáng)的局面。其中，美國在對越南發(fā)起戰(zhàn)爭的過程中，尚未戰(zhàn)勝比其落后較多的對手；蘇聯(lián)在阿富汗發(fā)起的戰(zhàn)爭中，也難以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)落后的阿富汗。通過這些典型的事例則充分說明了，戰(zhàn)爭并不僅僅只是比較經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平，而且還包括了眾多的人力、物力等綜合實(shí)力的比較。雖然，經(jīng)濟(jì)水平的高低直接影響到整個國家的綜合實(shí)力，但是一個國家綜合實(shí)力的大小并不僅僅取決于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，其與整個國家的大小、人口多少、自然資源條件和氣候條件等眾多因素存在非常緊密的關(guān)系。在我國近現(xiàn)代社會發(fā)展中，反侵略戰(zhàn)爭屢次失敗，這與我國近現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)技術(shù)和武器裝備落后具有較大的關(guān)聯(lián)性，而究其根本原因是當(dāng)時的中國統(tǒng)治階級的腐敗和落后，大部分執(zhí)權(quán)者習(xí)慣性的妥協(xié)，害怕面對殘酷的戰(zhàn)爭，從而導(dǎo)致在鴉片戰(zhàn)爭中反抗無法堅持到底。一個較為典型的戰(zhàn)爭事例就是中日甲午戰(zhàn)爭，其戰(zhàn)爭在剛開始沒得幾個月，便讓清軍處于不利的戰(zhàn)爭局面中，其統(tǒng)治階級便拒絕了主戰(zhàn)派所提出來的持久抵抗戰(zhàn)主張，急忙向外國侵略勢力乞和，迫于接受侵略勢力提出來的屈辱和約。這種現(xiàn)象也正如毛澤東曾經(jīng)說過：“反侵略戰(zhàn)爭失敗的主要原因就是當(dāng)時社會制度的腐敗和社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。

一部分人們主張先學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)再來抵抗西方侵略的觀點(diǎn)到底是正確的還是錯誤的呢？當(dāng)年李鴻章便提出了：“查西洋諸國，以火器為長技。欲求制馭之方，必須盡其所長，方足奪其所恃”。如果在尚未了解西方的先進(jìn)技術(shù)之前便進(jìn)行頑強(qiáng)反抗，則必然會出現(xiàn)失敗的局面，而在中國尚未跟上西方強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力時，則只能夠妥協(xié)屈服，這種觀點(diǎn)只會讓中國更窮、更落后。但是，要想真正趕上西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)，就算在確定民族獨(dú)立之后，也仍然需要較長的一段時間，這在半殖民地的社會背景下，則難以真正將其落到實(shí)處，其結(jié)果也就只能讓半殖民的程度更加深入，而無法向近代化發(fā)展。尤其是在鴉片戰(zhàn)爭發(fā)起之后，林則徐就敵強(qiáng)我弱的社會現(xiàn)實(shí)情況避而不談，并且堅決反抗，從而在一定程度上誤導(dǎo)了人們，導(dǎo)致中國的變革一再被拖延。

鴉片戰(zhàn)爭抵抗的重要要求本應(yīng)該是推動社會富強(qiáng)的重要動力，也是讓當(dāng)時人們更加全面、更加清楚的認(rèn)識中國與西方之間的差距的重要途徑。只有讓人們充分認(rèn)識了西方變革圖強(qiáng)的必要性，才能夠更加全面的認(rèn)識到社會變革的重要目標(biāo)。但是，在當(dāng)前超級腐敗的清政府統(tǒng)治下，其統(tǒng)治階級的領(lǐng)導(dǎo)人并沒有堅決抵抗的決心，也沒有奮力反抗的愿望，只想偷得一時之安寧，而放棄抵抗。在鴉片戰(zhàn)爭之后，林則徐等人則力主強(qiáng)力反抗西方列強(qiáng)，堅持在不斷反抗的過程中學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。其中，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)與奮力反抗并不發(fā)生任何沖突，而是具有相互影響和相互促進(jìn)的作用，也正是人們在長時間反侵略的斗爭中不斷學(xué)習(xí)、不斷提高，才促使中華民族逐漸取得了民族獨(dú)立和國際上的尊重。

一個落后的國家要想在國際社會中取得獨(dú)立的主權(quán)，便必須堅持走不斷發(fā)展的道路。尤其是在新中國成立了這么多年來，通過自身不斷努力、不斷學(xué)習(xí)，大幅度提升了國家的綜合國力和人民的生活水平。尤其是在2009年，整個國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到了33.5萬億元，位居世界第三位，充分論證了只有民族獨(dú)立，只有不斷學(xué)習(xí)，堅持改革開放才能夠真正推動中國向前發(fā)展。這也是通過鴉片戰(zhàn)爭這真實(shí)的歷史事件所總結(jié)出的發(fā)展道理。

二、電影《鴉片戰(zhàn)爭》的虛構(gòu)

在關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的電影中，大部分人物語言均體現(xiàn)出了個性化的追求，并且每個人也表現(xiàn)出獨(dú)特的話語強(qiáng)調(diào)和語言表達(dá)方式。在電影中的林則徐都是為了禁止人們吸食鴉片而不辱使命，充分表現(xiàn)出了一代封疆大吏應(yīng)該擁有的氣度和風(fēng)范。同時，不管是林則徐在執(zhí)行任務(wù)過程中的言辭和歷，還是琦善表現(xiàn)出的無可奈何的哀嘆，其語言節(jié)奏不僅和諧優(yōu)美，而且也表現(xiàn)出了參差美。通過采用豐富的語言內(nèi)容和極具特色的聲音之美，為塑造人物的性格創(chuàng)造了廣闊的天地。通常情況下，在電影中的《鴉片戰(zhàn)爭》均塑造非常宏偉的場面以及磅礴的氣勢，通過人物塑造和歷史事件的獨(dú)白來提升藝術(shù)性，而這便要求觀眾必須以冷靜、客觀和理性的眼光來審視歷史劇。

在鴉片戰(zhàn)爭歷史劇的虛構(gòu)過程中，常常會出現(xiàn)紫禁城內(nèi)，道光帝身后跪著七八個皇子，感覺愧對列祖列宗，而展現(xiàn)出熱淚盈眶。這種煽情的劇情讓觀眾常常會感到揪心，而引發(fā)對當(dāng)時清王朝皇帝的憐憫。同時，在林則徐和琦善即將離世時也哀聲道：“大清無救?！蓖ㄟ^究其根本原因則會發(fā)現(xiàn)，中國由于封建主義統(tǒng)治根深蒂固，清朝政府的腐敗落后是導(dǎo)致列強(qiáng)侵略的根本原因，而通過歷史劇的虛構(gòu)讓觀眾常常會對大清情節(jié)和天朝心態(tài)產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。因此，這便需要人們正確看到鴉片戰(zhàn)爭之后的清朝。

三、結(jié) 語

總而言之，鴉片戰(zhàn)爭是清政府統(tǒng)治下的悲劇，也是當(dāng)時國際大環(huán)境發(fā)展下的必然，其對中國近現(xiàn)代的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。鴉片戰(zhàn)爭具有雙面性，既給中國帶來了深重的災(zāi)難，也在一定程度上推動了清政府統(tǒng)治下的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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