BB平臺(tái)下中職高效教學(xué)的內(nèi)涵與特征研究

湯盈

[摘要]

BB平臺(tái)指的是Blackboard平臺(tái)，也就是在線教學(xué)管理系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是以課程為中心集合網(wǎng)絡(luò)“教”和“學(xué)”環(huán)境的系統(tǒng)平臺(tái)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中合理運(yùn)用BB平臺(tái)可以讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的課程，讓他們的學(xué)習(xí)更加自由，更加細(xì)致。

[關(guān)鍵詞]BB平臺(tái)中職高效教學(xué)內(nèi)涵

[中圖分類(lèi)號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）180128

《教育規(guī)劃綱要》明確地指出信息技術(shù)對(duì)于教育的發(fā)展有著革命性的作用，在教育中要對(duì)其高度重視，而在中職教學(xué)中運(yùn)用BB平臺(tái)正是巧妙地運(yùn)用了信息技術(shù)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加高效。

一、自主學(xué)習(xí)，暢游網(wǎng)絡(luò)海洋

BB平臺(tái)的構(gòu)筑為學(xué)習(xí)者提供了大量經(jīng)數(shù)字化處理的多樣化、可共享的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)對(duì)象，有助于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的海洋中尋找各種有利于學(xué)習(xí)的資料，利用自己的信息技術(shù)來(lái)選擇各種學(xué)習(xí)內(nèi)容。

《邊城》是一篇體現(xiàn)人性美、風(fēng)俗美、風(fēng)景美的作品，然而學(xué)生對(duì)于邊城的地理環(huán)境和民風(fēng)民俗可能并不是很了解，這樣會(huì)影響學(xué)生對(duì)于《邊城》這篇文章的理解。在這種情況下，教師可以利用BB平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，收集一些和邊城有關(guān)的資料，在開(kāi)闊視野的同時(shí)也能夠更好地了解《邊城》。在網(wǎng)絡(luò)中有很多資料都有助于學(xué)習(xí)《邊城》，例如可以找一些反映當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的紀(jì)錄片，對(duì)小說(shuō)所在的地理環(huán)境、時(shí)代背景等有一個(gè)了解。另外還可以找一些其他人評(píng)論《邊城》的文章，如閱讀汪曾祺所說(shuō)的“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言……像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃”，然后結(jié)合文本說(shuō)一下自己的感受。學(xué)生還可以上網(wǎng)找一些沈從文先生的其他作品，如《丈夫》、《貴生》、《三三》等，通過(guò)對(duì)其他作品的研讀，也能夠讓學(xué)生對(duì)沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格有更加深厚的了解。豐富的網(wǎng)絡(luò)資料可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富多彩。

羅杰斯的人本主義教學(xué)理論提出要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，而B(niǎo)B平臺(tái)的特征就是能夠給學(xué)生更多的自由空間，讓他們發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)能力。

二、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，屏蔽不良信息

教師在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生在面對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)資料的時(shí)候?qū)W會(huì)反思和質(zhì)疑，自覺(jué)地屏蔽各種不良信息，有效地提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。

《祝?！肥囚斞赶壬拿鳎處熆梢詥l(fā)學(xué)生進(jìn)行思索，利用BB平臺(tái)向自己的小組成員提出問(wèn)題，并和小組成員相互討論解決這些問(wèn)題。例如有學(xué)生提出：“為什么祥林嫂要反復(fù)說(shuō)阿毛的故事呢？為什么她來(lái)到魯鎮(zhèn)的時(shí)候不喜歡說(shuō)話呢？她為什么要高興地對(duì)四嬸說(shuō)自己已經(jīng)捐了門(mén)檻？為何又要問(wèn)‘我人有沒(méi)有靈魂呢？”在對(duì)這些問(wèn)題討論的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，同時(shí)也利用了BB平臺(tái)完成了互助合作學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，必然會(huì)遇到一些不良信息，教師要指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，如有學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上找到一些對(duì)于魯迅作品的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“魯迅的作品都是已經(jīng)脫離了時(shí)代的，對(duì)魯迅作品的解讀實(shí)際上都是過(guò)度解讀?！苯處熆梢試@這些問(wèn)題讓學(xué)生討論，說(shuō)一說(shuō)自己在閱讀《祝福》之后的感覺(jué)，說(shuō)一說(shuō)魯迅的作品是不是真的已經(jīng)過(guò)時(shí)了，還是說(shuō)我們依然能夠從中得到收獲。在經(jīng)過(guò)討論后，學(xué)生可以更加明辨是非，明白對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)不能全盤(pán)接受，而要主動(dòng)屏蔽不良信息。

美國(guó)蘭布德，布萊克伍德等提出的探索性教學(xué)模式認(rèn)為高效的教學(xué)要建立在學(xué)生自主探索的基礎(chǔ)上，而學(xué)會(huì)如何質(zhì)疑也是探索的一個(gè)重要方面。教師要利用好BB平臺(tái)能夠幫助師生進(jìn)行互動(dòng)交流的特點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何主動(dòng)屏蔽不良信息，提高自己的判斷能力。

三、善于協(xié)作，著眼職業(yè)發(fā)展

中職語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授學(xué)生相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，還要著眼于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，要讓學(xué)生更加適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)生活。教師可以利用BB平臺(tái)的遠(yuǎn)程協(xié)商討論的通訊功能和幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建、創(chuàng)造實(shí)踐、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)工具功能來(lái)進(jìn)行教學(xué)，聯(lián)系學(xué)生的職業(yè)給學(xué)生發(fā)布一些任務(wù)，讓學(xué)生在BB平臺(tái)的幫助下合作完成。

《林黛玉進(jìn)賈府》是一篇選自傳統(tǒng)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》的課文，這篇文章充滿(mǎn)了文化氣息，非常適合根據(jù)學(xué)生職業(yè)的不同來(lái)選擇不同的教學(xué)方法。例如對(duì)于烹飪專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)了《林黛玉進(jìn)賈府》之后進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，以小組為單位來(lái)協(xié)作學(xué)習(xí)，閱讀原著中的相關(guān)內(nèi)容，找一找在《紅樓夢(mèng)》中有哪些經(jīng)典美食，在網(wǎng)絡(luò)上尋找一下介紹這些美食的文章，分析一下這些食物的特色，然后嘗試和自己的小組成員一起還原《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典菜品，嘗試做一下這道菜。又如對(duì)于服裝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以讓他們觀察一下《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉、賈寶玉等人的服飾穿戴，然后和自己的同伴一起研究一下中國(guó)古代的服裝特點(diǎn)，利用BB平臺(tái)交流自己收集到的各種資料，并嘗試論述在現(xiàn)代時(shí)裝中要如何融入傳統(tǒng)服裝的特色。這些內(nèi)容都是著眼于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展而制定的任務(wù)，學(xué)生可以在BB平臺(tái)的幫助下收集信息并和同伴進(jìn)行交流，合作完成這些任務(wù)。

中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行的是針對(duì)某個(gè)職業(yè)崗位的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能教育，利用BB平臺(tái)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，讓他們圍繞自己的職業(yè)協(xié)作完成某項(xiàng)任務(wù)。

總之，在中職教學(xué)中，使用BB平臺(tái)有助于構(gòu)筑一個(gè)和諧的自主化學(xué)習(xí)系統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)和協(xié)作意識(shí)，可以促使教學(xué)得到全面發(fā)展。

（責(zé)任編輯韋淑紅）