藏區(qū)“雙語(yǔ)”中小學(xué)開(kāi)展藏文書(shū)法教育的必要性

龍世雙 倉(cāng)玉梅

[摘要]

實(shí)施藏文書(shū)法教育有利于傳遞社會(huì)正能量，促進(jìn)各民族文化融合，是傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生健康人格、提高美學(xué)修養(yǎng)、保持良好心態(tài)的需要，也是藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值的載體，民漢文化交流的平臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]藏文書(shū)法教育必要性

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）180100

習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上說(shuō)“要高歌弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分和精華部分”。教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》（教基二〔2011〕4號(hào)）中指出：“書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑；是提高學(xué)生書(shū)寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。”

重視藏文書(shū)法藝術(shù)的傳播與發(fā)展，讓藏漢之間在語(yǔ)言文化上逐漸達(dá)到相互了解與認(rèn)同，這不僅有利于藏區(qū)中小學(xué)生整體文化與審美志趣的提高，也有助于藏區(qū)文化的積淀，更為藏漢之間增進(jìn)了解、促進(jìn)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)快速可持續(xù)發(fā)展、維持社會(huì)穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)奠定了文化與情感上的基礎(chǔ)。所以，把藏文書(shū)法引入藏區(qū)“雙語(yǔ)”中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，意義十分重大。

一、實(shí)施藏文書(shū)法教育有利于傳遞社會(huì)正能量

1.藏文書(shū)法進(jìn)校園是傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。書(shū)法是我國(guó)的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一株奇葩，藏文書(shū)法也不例外。藏文書(shū)法集中地承載著藏民族的傳統(tǒng)文化，從本質(zhì)上講藏文書(shū)法的延續(xù)也是藏民族延續(xù)的一種方式，而書(shū)法的延續(xù)往往是通過(guò)一代代地傳授與學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)的，中小學(xué)生又是接受這種傳授的主要對(duì)象。但由于種種原因，現(xiàn)代社會(huì)的滾滾車輪大有毫不留情地將這古老的藝術(shù)甩掉的趨勢(shì)，社會(huì)和家庭又因書(shū)法的實(shí)用性逐漸降低而淡化了對(duì)它的熱情，書(shū)法慢慢變成一種可學(xué)可不學(xué)的擺設(shè)。于是有識(shí)之士無(wú)不擔(dān)憂傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題。“書(shū)法進(jìn)校園進(jìn)課堂”既是重視學(xué)生的書(shū)寫訓(xùn)練，為今后工作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的需要，也是傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

2.藏文書(shū)法進(jìn)校園是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的需要。在中小學(xué)生身體和心理趨向成熟的發(fā)展過(guò)程中，書(shū)法教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，而且能提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、審美素質(zhì)，還能讓學(xué)生受到美好人格的影響，陶冶學(xué)生良好的社會(huì)道德情操，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自信心，同時(shí)還具有打造良好校園文化的輔助功能?；诖?，把書(shū)法課正式列入中小學(xué)課程，正是要從學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中找到提高學(xué)生多方面素質(zhì)的契合點(diǎn)，使學(xué)生能夠繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，真正成為德才兼?zhèn)涞囊淮氯恕?/p>

3.藏文書(shū)法進(jìn)校園是提高學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)的需要。藏文書(shū)法是藏民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是藏民族優(yōu)秀文化中的精華，也是中華民族的瑰寶。學(xué)習(xí)藏文書(shū)法可以幫助學(xué)生樹(shù)立獨(dú)特的民族審美意識(shí)，還可以陶冶情操，豐富感情，去俗取雅，去粗取精，提高審美境界，凈化心靈。要繼承傳統(tǒng)，還得從娃娃抓起。作為藏區(qū)的“雙語(yǔ)”中小學(xué)生，欣賞、練習(xí)藏文書(shū)法藝術(shù)的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化、民族關(guān)系學(xué)習(xí)與掌握的過(guò)程，這在復(fù)雜的民族關(guān)系與地緣背景下顯得尤為必要。

4.藏文書(shū)法進(jìn)校園是保持學(xué)生良好心態(tài)的需要?，F(xiàn)在很多青少年受社會(huì)環(huán)境的影響，心情易浮躁，平時(shí)很容易情緒激動(dòng)。練習(xí)書(shū)法，可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)青少年的

耐心和毅力，所以練習(xí)書(shū)法是保持青少年良好心態(tài)的最好措施。同時(shí)，練習(xí)書(shū)法對(duì)學(xué)生課堂集中精神聽(tīng)課也會(huì)起到一個(gè)很好的輔助作用，讓緊張的情緒得以放松，上課更易集中注意力。

二、實(shí)施藏文書(shū)法教育有利于促進(jìn)各民族文化融合

讓藏文書(shū)法進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，除了上述的重大意義之外，藏文書(shū)法本身也具有很高的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值，自然也就具備一定的社會(huì)價(jià)值。

1.藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值的載體。藏文書(shū)法書(shū)寫?yīng)毺?，如同漢文書(shū)法有楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體，藏文書(shū)法中也有烏金（楷書(shū)體）和烏梅（行書(shū)體）兩大書(shū)體，后來(lái)又產(chǎn)生了酋體和酋欽體（草書(shū)體）。同漢文書(shū)法一樣，藏文書(shū)法也漸漸被越來(lái)越多的人欣賞、接受以及練習(xí)。藏區(qū)并非書(shū)法的沙漠，書(shū)法教育及其審美藝術(shù)猶如一股清泉滋潤(rùn)著這片美麗的土地。這顯示了少數(shù)民族書(shū)法有著極其巨大的藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展?jié)摿?，同時(shí)，也能夠起到擴(kuò)大與豐富當(dāng)今書(shū)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力與文化視野的積極作用。

2.民漢之間文化交流的平臺(tái)。少數(shù)民族文字書(shū)法藝術(shù)在繼承與發(fā)展?jié)h文書(shū)法藝術(shù)精華的同時(shí)，也呈現(xiàn)出了與漢文傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)截然不同的一面。對(duì)此，蒙古族書(shū)法家朝洛蒙曾指出：“自清代蒙古文就有毛筆抄稿，被視為歷史與文化價(jià)值極高的書(shū)法精品，蒙古文對(duì)于漢族書(shū)法家或者用漢字進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的書(shū)法家亦有幫助；其中八思巴文字就成為不少漢族篆刻家采樣與創(chuàng)作靈感的來(lái)源?！边@可視作漢族與少數(shù)民族互相從對(duì)方文字文化中吸收精華，用于發(fā)展弘揚(yáng)本民族文化的典例。

（責(zé)任編輯袁妮）