盧耀成
[摘要]
德育工作是學(xué)校教育工作的重中之重,學(xué)校的學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該緊緊圍繞德育工作來展開。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,要特別注意德育的隱形滲透,可以從正確的認(rèn)識(shí)方法、正確的態(tài)度、高尚的情感和文明的行為幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行恰到好處的滲透,以收到良好的教育效果。
[關(guān)鍵詞]初中學(xué)科教學(xué)德育隱形滲透
[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2016)180096
教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。因此,如何把德育有效地滲透到各科教學(xué)之中,是每個(gè)教師必須解決的重要課題。目前,在德育的滲透問題上,往往只偏重于如何發(fā)掘和運(yùn)用各科中具有德育價(jià)值的材料進(jìn)行德育滲透,而忽視了滲透的另一個(gè)十分重要的方面,即德育的隱性滲透。
所謂隱性滲透,就是教師在教學(xué)過程中用認(rèn)識(shí)事物的正確方法、態(tài)度、情感、行為等有意識(shí)地潛移默化學(xué)生,使學(xué)生在不知不覺中感受到教育的巨大力量,從而調(diào)整自己的思想、態(tài)度和行為,使其符合既定的道德要求。它的特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)。(1)持久性。這種滲透伴隨著教師的教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生,具有連續(xù)性和不間斷性。(2)直觀性。它是以教師為“道德教材”、以教師的示范和學(xué)生的模仿為基礎(chǔ)進(jìn)行的,因而生動(dòng)形象,具體可感。(3)長(zhǎng)效性。它是教師將自身的德行烙印,投射到學(xué)生身上的過程,是以學(xué)生的自主活動(dòng)、自由取舍為前提的,因此奏效慢,而一旦奏效,就會(huì)長(zhǎng)期起作用,甚至影響學(xué)生的一生。經(jīng)過十多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為德育的隱性滲透主要可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、在教學(xué)實(shí)踐中滲透正確的認(rèn)識(shí)方法
各科教學(xué)無論類別如何,無論興趣強(qiáng)弱,無論可供發(fā)掘的直接的德育材料有多少,其共同點(diǎn)都是要教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)。而科學(xué)知識(shí)本身就具有巨大的德育價(jià)值。教師要把科學(xué)知識(shí)教給學(xué)生,就要以科學(xué)本身的構(gòu)思方法和認(rèn)識(shí)規(guī)律去訓(xùn)練學(xué)生,這必然就要借助于辯證的、唯物的、科學(xué)的哲學(xué)方法論知識(shí),使學(xué)生自覺或不自覺地在自己的思想中構(gòu)筑起馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)世界觀和方法論。這自然是對(duì)思想品德課教學(xué)中世界觀、人生觀教育的有力佐證和支持。因此,教師應(yīng)該站在科學(xué)世界觀和方法論的高度,去審視學(xué)科知識(shí)及其教法,使學(xué)生時(shí)常在學(xué)習(xí)中受到科學(xué)世界觀的熏陶。如教學(xué)冰心的《小橘燈》時(shí),要抓住小姑娘的性格特征,教育學(xué)生樂觀向上、充滿自信,力戒憂郁頹廢。只有挖準(zhǔn)了教材的德育“亮點(diǎn)”,我們才能做到既教書,又育人,逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀。
二、在教學(xué)實(shí)踐中滲透正確的態(tài)度
態(tài)度是人們對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的一種心理準(zhǔn)備狀況和行為傾向。它對(duì)人的活動(dòng)具有指導(dǎo)性和動(dòng)力性。有些態(tài)度無所謂好惡(如人們對(duì)顏色的好惡),有些態(tài)度則具有道德評(píng)價(jià)意義,是一個(gè)人道德結(jié)構(gòu)的重要組成部分。學(xué)生態(tài)度形成的起始階段直接以教師的態(tài)度為模仿對(duì)象,教師對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的態(tài)度如何,直接影響著學(xué)生態(tài)度的形成、改變、強(qiáng)度以及態(tài)度轉(zhuǎn)化為行為的速度。教師既是學(xué)校德育工作的主導(dǎo),又是開展德育的主體。德育教育既要言傳,又要身教,因此,凡是要求學(xué)生做到的,教師要先做到,在教學(xué)實(shí)踐中用自己的愛心和人格魅力感染和影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格,建立起民主平等的師生關(guān)系,加強(qiáng)師生間心靈的溝通。
三、在教學(xué)實(shí)踐中滲透高尚的情感
蘇霍姆林斯基說:“沒有情感的道德就變成了干枯蒼白的語(yǔ)句,這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子?!边@說明情感滲透的重要性。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí),知識(shí)本身不可能時(shí)時(shí)使學(xué)生的情感得到激發(fā),這就等待著教師用自身高尚的情感激發(fā)、感染學(xué)生,使學(xué)生在豐富的情感生活中汲取知識(shí),使知與情相得益彰、相映成趣。情感滲透具有激勵(lì)功能,高尚的情感能強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。情感滲透具有遷移功能,它能將學(xué)生對(duì)某事物的情感類推到與之關(guān)聯(lián)的事物上,起到“愛屋及烏”的效果,從而拓寬學(xué)生的情感領(lǐng)域。情感滲透具有整合功能,在教師高尚情感的感染下,能把學(xué)生分散的情緒整合成一致的情感,使學(xué)生集體產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力,進(jìn)而產(chǎn)生統(tǒng)一的行動(dòng)。可見,情感的滲透既是德育的需要,也是智育的需要。如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),可讓學(xué)生默默地去理解和感受作者對(duì)父親的那份深深的愛,然后讓學(xué)生感受自己父母對(duì)自己的愛。這樣學(xué)生的思想情感會(huì)自然而然地發(fā)生變化,對(duì)父母產(chǎn)生感恩之情。
四、在教學(xué)實(shí)踐中滲透文明的行為
德育的最終效果要從學(xué)生的行為上表現(xiàn)出來。行為是學(xué)生最容易模仿的內(nèi)容,因此,教師有意識(shí)地把自己的文明行為示范給學(xué)生,是德育最直接的方法。育人要注重細(xì)節(jié),教師任何一個(gè)小小的失誤都會(huì)引起學(xué)生的不快和反感。教師用文雅、莊重、得體、前后一致的行為去暗示學(xué)生,學(xué)生文明的行為舉止就有可能因此而養(yǎng)成。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)不同層次的學(xué)生參加難易不同的活動(dòng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生盡可能予以肯定,保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要注意自身的穿著打扮、言談舉止,給學(xué)生樹立榜樣。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn),并在備課時(shí)注意將二者融為一體,就可以讓學(xué)生得到潛移默化的教育。
(責(zé)任編輯袁妮)