讓音樂給人生增色添彩

周海宏，博士、教授、博士生導(dǎo)師，著名音樂美學(xué)家，音樂心理學(xué)、教育學(xué)家，現(xiàn)任中央音樂學(xué)院副院長、全國音樂心理學(xué)學(xué)會副會長、國家教育考試指導(dǎo)委員會委員、教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會音樂舞蹈委員會副主任委員。長年從事音樂審美與教育心理學(xué)的研究與教學(xué)工作，成就卓著，并榮獲高校優(yōu)秀青年教師獎、優(yōu)秀博士論文獎等。

他先后發(fā)表過40余篇論文，其博士論文《音樂與其表現(xiàn)的世界》獲得2001年“全國優(yōu)秀博士論文”，2002年獲第3屆教育部“高校青年教師獎”。除此之外，合作出版了《音樂美學(xué)》《兒童鋼琴學(xué)習(xí)指南》《社會科學(xué)成果評估的指標(biāo)體系的研究與設(shè)計》《鋼琴之路—結(jié)構(gòu)定向設(shè)計鋼琴集體課教材》等著作，并在文化部“九·五”規(guī)劃教材《音樂美學(xué)》中負(fù)責(zé)《音樂表現(xiàn)的美學(xué)特征》與《音樂音響結(jié)構(gòu)的審美特征》等章節(jié)的寫作。

1997年他主持《父母必讀》雜志的《琴凳上下》專欄，發(fā)表音樂教育心理學(xué)普及文章12篇，引起社會強(qiáng)烈反響；1998年以《音樂何需‘懂》為總題，發(fā)表系列文章12篇，指出以往音樂普及工作中存在的音樂美學(xué)認(rèn)識誤區(qū)，引起音樂界廣泛關(guān)注；提出的“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”“成就焦慮”等概念產(chǎn)生廣泛影響。

近年來，他致力于嚴(yán)肅音樂普及工作，經(jīng)常在國家行政學(xué)院、中央黨校、中組部培訓(xùn)中心、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)等高等學(xué)府舉行講座，受到了廣泛好評。

曾幾何時，鋼琴還只屬于少數(shù)上流社會或者專業(yè)人士才擁有的奢侈品，如今已經(jīng)走入了尋常百姓家，成為許多家庭里不可或缺的重要因素。由郎朗掀起的這股席卷全國的鋼琴熱潮還未退去，一大批“郎爸”“郎媽”似的人物諸見報端。誰是下一個“郎朗”，誰能再造古典音樂界的神話，就像一道魔咒讓本應(yīng)快樂的學(xué)琴過程變得枯燥和痛苦。

其實每個學(xué)過樂器的孩子都有過勤學(xué)苦練的經(jīng)歷，但學(xué)琴就一定是苦的嗎？這是正常的嗎？有沒有不痛苦的練琴方法呢？相信所有老師、家長和學(xué)生都很想問出這個問題。也許很多“過來人”都會認(rèn)為這些問題是多么的幼稚，根本不值得回答。但是這些問題已經(jīng)是嚴(yán)重影響琴童生活的重要因素，所以不要小看這些問題，更不要把習(xí)慣當(dāng)成正?！，F(xiàn)任中央音樂學(xué)院副院長，音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)教授周海宏就從音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)等方面入手，用科學(xué)、實用的理論方法為琴童解答了學(xué)琴“苦”的問題。

牛仔褲加襯衫就是工作服

周教授出版了眾多優(yōu)秀的音樂理論著作，是一位優(yōu)秀的文化學(xué)者，同時在坊間他有著極高的社會知名度，是一位特別接地氣兒的高雅音樂文化宣傳者。每當(dāng)提及中國音樂心理學(xué)研究就會想到周海宏，他的名字幾乎代表著國內(nèi)最權(quán)威的音樂心理學(xué)研究。周老師目前已經(jīng)舉辦了兩千余場講座，聽眾達(dá)到幾十萬人。近幾年，他以《音樂何需“懂”》為總題，面向社會各界，對高雅音樂藝術(shù)進(jìn)行了全面化的普及和推廣，并在中央電視臺錄制和播出了他的全民音樂普及課程《音樂何需“懂”》電視節(jié)目。與那些身穿正裝、正襟危坐的學(xué)者不同的是，周教授總是以一條牛仔褲，一件簡單的襯衫形象示人。他語言幽默，由淺入深，用樸素的語言帶領(lǐng)群眾走進(jìn)高雅文化。他說：“我不會穿那些昂貴的衣服去講課，牛仔褲加襯衫就是我的工作服。我跟大家是一樣的，除了用樸實的語言，還要給大家留下最平和的形象。摘去我身上的那些光環(huán)，聽眾才能信服我，我的講座才有感染力。”

周教授每天的生活異常繁忙，除了學(xué)校的行政工作外，他還擔(dān)任著各項教學(xué)任務(wù)以及社會講堂工作。每到他給中央音樂學(xué)院教育學(xué)院的進(jìn)修生講課時，這間能容納百人的教室絕對座無虛席。據(jù)學(xué)生反映，周教授的課在學(xué)生中滿意度是極高的。

音樂讓我變成鮮活的人

周教授的人生經(jīng)歷跟音樂有著很大的關(guān)系，是音樂讓他從一個不茍言笑的人變成了一位極具人格魅力的學(xué)者。他回憶說：“我學(xué)琴和現(xiàn)在的孩子完全不一樣，我學(xué)琴主要是為了生存。我是在‘文革期間開始學(xué)琴的，究其原因，更多是源于我家庭的因素。我母親是位畫家，父親是作家，他們倆都喜歡音樂。談到學(xué)琴，我特別感謝我的啟蒙老師——許路加。許老師是我母親的同學(xué)，他對我產(chǎn)生了極大影響。那時的我不茍言笑，是大家眼中的乖乖孩子。許老師用音樂培養(yǎng)了我，用音樂把我變成了鮮活的人，讓我對生活、對周邊的一切有了自己的感受，使我練就了很好的性格。我每次上鋼琴課，許老師總是跟我一起唱一起跳，讓我真正地體會了音樂給我?guī)淼目鞓?。我學(xué)習(xí)的鋼琴教材都是許老師自己編的。更有意思的是，我母親負(fù)責(zé)畫教材里面的插畫，又增加了我學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，由此我踏上了學(xué)琴之路。后來我考上沈陽音樂學(xué)院附中，又上了沈陽音樂學(xué)院鋼琴系，念了一個學(xué)期后，我決定轉(zhuǎn)學(xué)，畢竟我當(dāng)時學(xué)琴太晚，手指不如從小練琴的孩子靈活。另外，我還是喜歡搞理論，就在第二年考入了中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系?！?/p>

現(xiàn)在，周教授的講座講到哪里，就感染一大片，這跟他童年良好和適當(dāng)?shù)囊魳方逃h(huán)境密不可分。因此，他也希望通過自己的經(jīng)歷和所學(xué)知識，改變中國目前學(xué)琴“苦”的怪現(xiàn)象，將那些深受學(xué)琴之“苦”的孩子解救出來，享受音樂為人生帶來的快樂。

學(xué)琴“苦”是中國式現(xiàn)象

2009年，周教授開始撰寫《海宏教授琴童教師、家長課》一本長達(dá)37節(jié)課8個章節(jié)的論著。書中論述了孩子到底為什么學(xué)琴，學(xué)什么樂器，幾歲學(xué)，怎么找老師，家長做什么鋪墊準(zhǔn)備，如何讓興趣更長久，老師、家長應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些更符合人性法則的教育策略，提升孩子的自信人格，避免怯場等話題，幾乎囊括了孩子在學(xué)琴中遇到的所有問題。他說，其實這本書的內(nèi)容已經(jīng)在一些相關(guān)媒介進(jìn)行了連載，不過由于篇幅太長，連載了3年才到第5章節(jié)。時間的確有點長，但已經(jīng)從讀者中得到了相當(dāng)多的反饋，并且對琴童家長和社會音樂教師起到了很好的指導(dǎo)作用。

談到為什么這么多年一直堅持著書立人，周教授有著自己的原因與期望。他說：“音樂教育對人一生的影響是不可估量的。我把人的能力分為五大能力，童年基礎(chǔ)教育主要在這五大能力上進(jìn)行教育，包括：數(shù)字、言語、聽覺、視覺、體能等，這幾大能力在童年的發(fā)展是同等重要的。如今，音樂教育已經(jīng)成為國民素質(zhì)基礎(chǔ)教育，如同中國古代的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，樂就排在第二位，可見音樂對人是何等重要?，F(xiàn)代的科學(xué)實驗也表明，人在音樂活動中，大腦資源調(diào)動是最全面的。家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂的做法是對的，但學(xué)琴苦成了公論，成了壓抑孩子個性發(fā)展的枷鎖，會使得親子關(guān)系陷入困境。學(xué)琴體罰占孩子體罰總量的92%，走向了家長最初讓孩子學(xué)琴的反面，這些大量錯誤都來自家長和老師對學(xué)琴觀念的誤區(qū)。世界上沒有任何一個教育比得上音樂教育更加全面?，F(xiàn)今，大量琴童家庭反映出的問題就是：學(xué)了一門技術(shù)，恨了一門藝術(shù)。大家公認(rèn)的音樂教育是最苦的，這是非常不正常的。我要在我的書中，從原理上給家長講道理，在實際操作上讓孩子走出學(xué)琴苦的狀態(tài)?！?/p>

業(yè)余教育過于專業(yè)化

在談到目前我國器樂教育的現(xiàn)狀時，周教授說，其實98%家長都不指望孩子成為專業(yè)音樂家，然而業(yè)余教育卻對100%的孩子進(jìn)行了苛刻的專業(yè)化訓(xùn)練。表面似乎好聽，但使孩子接受不必要的專業(yè)化訓(xùn)練，將本來對音樂有興趣的孩子擋在了專業(yè)訓(xùn)練技術(shù)門檻之外。這種弊端，舉幾個例子就能明白了。比如，打乒乓球本來是個不錯的體育運動，大家都可以玩，但如果讓專業(yè)教練看，我們恐怕連拍子都拿得不對。作為專業(yè)化訓(xùn)練，不碰球每天揮拍幾千次，但絕大多數(shù)都做不到如此嚴(yán)格。再比如游泳，很多人姿勢都不對，如果以專業(yè)化的訓(xùn)練誰還去游泳？還有那么多人喜歡唱卡拉OK ，如果五音不全，總有人在你張嘴的時候就貶損你，還有多少人愿意打開自己的喉嚨呢？我國的業(yè)余教育過于專業(yè)化是有歷史原因的，器樂教育在過去要么是貴族化教育，要么就是專業(yè)教育這兩條路，而專業(yè)化的教育成為人們根深蒂固的思想，學(xué)音樂是為了掌握一門技能?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，音樂教育已經(jīng)變成國民基礎(chǔ)教育，所以教育目標(biāo)發(fā)生了改變。但是我們教育的方法和體系卻沒有跟著變化，不恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê湍繕?biāo)導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)琴的“苦”。周教授說：“為了讓孩子脫離學(xué)琴的痛苦，我為琴童規(guī)劃了一條路線圖。從學(xué)琴到熱愛藝術(shù)，從熱愛藝術(shù)到熱愛生活，從熱愛生活到獲得幸福的人生?！?/p>

提及業(yè)余教育，就不得不提投身于此的音樂老師們。周海宏直言不諱地說道：“我們專業(yè)教育水平不夠高，沒有教出大批世界一流的演奏家，而業(yè)余教育水平就更低。試問，我們有多少業(yè)余音樂老師通過教育，讓孩子成為終生喜歡音樂的愛樂者？我所說的教育水平低，并非指的是教師的演奏水平低，而且演奏水平的高低也不意味著你教育水平的高低。要做一個優(yōu)秀的普及教師是多么的難！正如，我在給中央音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生們上第一堂課時，就直白地告訴他們，‘我不是打擊你們，我是幫助你們。假如孩子學(xué)琴不愉快，老師會很痛苦，你們就是勞而無功的?！?/p>

天賦對成就的制約

“天賦對成就有制約作用?！敝芎：暾f道，“不要相信，只要努力就能成功。最后的成功與否還取決于天賦。所有的人都在努力，為什么郎朗和劉翔只能有一個？這些成功一定是有天賦作為支撐的。我曾經(jīng)在天津、沈陽、北京等3所音樂學(xué)院的學(xué)生中做過調(diào)查，調(diào)查學(xué)生的鋼琴演奏水平從零基礎(chǔ)到業(yè)余考級最高級，他們平均用3年時間達(dá)到。我曾問過我們學(xué)校小提琴教授薛偉，他說他差不多用兩年時間達(dá)到了相當(dāng)于業(yè)余最高水平。韓國小提琴家薩·張學(xué)習(xí)3年，就跟指揮家祖賓·梅塔在美國演奏了《帕格尼尼小提琴協(xié)奏曲》。我們總是刻意地回避天賦的制約作用，表面在努力，但樹立不適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，提出了不適當(dāng)?shù)慕逃螅炊尯⒆幼呦蛄恕畬W(xué)了一門技術(shù)，恨了一門藝術(shù)的尷尬境地。作為一位業(yè)余教師，當(dāng)你有了足夠高的水平時，你是否應(yīng)該勇于把技術(shù)難度降低下來，引導(dǎo)孩子走向真正熱愛音樂的道路，給孩子豐富多彩的音樂熏陶，將孩子引向快樂的音樂之路？作為優(yōu)秀的業(yè)余老師，大腦就像一個內(nèi)容豐富的知識儲備庫，必須給孩子選擇好聽且豐富的曲目。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)跳音時，老師腦子里至少有十幾首關(guān)于跳音的曲目，并且與這個孩子的水平相當(dāng)。此時老師就要在你的儲備庫里選擇幾首演奏給孩子聽，然后在這幾首里面讓孩子挑選自己喜歡的曲目來彈，這樣孩子能不喜歡彈琴嗎？如今家長也慢慢意識到孩子不能只練琴，而沒有音樂熏陶。但是有豐富音樂知識的老師并不多，滿足不了這些孩子的需求，孩子不愛練琴，這就是結(jié)果。所以說，音樂教育必須以美為主導(dǎo)。我雙向發(fā)力，給家長和教師講課，解除孩子身上的雙重枷鎖，讓孩子有一個輕松、快樂的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境?！?/p>

家長不經(jīng)意間的懲罰

對于琴童的音樂教育，首先需要學(xué)習(xí)和教育的就是家長。周海宏多年在琴童問題上的研究，也從中搜集了很多家長存在的教育問題。比如對于孩子的獎懲制度。周海宏說，獎懲是什么？其實家長在不知不覺中就懲罰了自己的孩子。比如一個小小的錯誤，孩子出錯了，可能老師會說，你孩子哪里不行啊，回家多努力，作為家長，你上來就說孩子不行，其實只是一點點的小疏忽而已。此時，家長沒有意識到，你對孩子說的“你不行”比其他懲罰更嚴(yán)重，“不行”是對一個孩子能力的差評?！皯土P就是對行為的矯正，當(dāng)孩子已經(jīng)在努力，努力去改正時，你還在用‘不行來否定他的做法，懲罰孩子，那孩子還努力什么？肯定就不努力了吧。所以說，作為家長要適度掌握孩子的心理，懂得獎懲，有助于孩子在音樂學(xué)習(xí)中獲得成就，提升快樂?！?/p>

像我這樣的人太少了

在網(wǎng)絡(luò)上有人把周海宏稱為“中國音樂心理研究第一人”。周教授表示他曾經(jīng)不止一次地向搜索引擎公司提出不要把自己說成是第一人，為此還做過很多更正工作，但都于事無補(bǔ)?！笆聦嵣衔业拇_在音樂心理學(xué)研究上做了大量的工作。欣賞高雅音樂，里面蘊(yùn)含著很大的音樂系統(tǒng)架構(gòu)。你要讓人們欣賞高雅音樂，就一定要先讓人理解、懂得高雅音樂。我非但不怕別人說我自貶身價，做普及型的講座，相反我還鄙夷有那些想法的人，鄙夷那些不屑于把藝術(shù)與他人分享精神和做法的人。藝術(shù)家慘淡經(jīng)營，高雅音樂的審美得不到應(yīng)有的價值，人們因聽不懂而困惑，這不是在建設(shè)我們的音樂事業(yè)，而是在破壞！說實話，我覺得像我這樣的人還是太少了，高雅藝術(shù)說的人越多聽的人越少。如果我們有更多的人來投身到百姓之中，讓百姓了解和接觸高雅藝術(shù)，并由此喜歡高雅藝術(shù)，而不是遠(yuǎn)離，這就是對國家音樂事業(yè)的貢獻(xiàn)?！?/p>

辦學(xué)最難保持本真的良知

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，學(xué)校這塊凈土也難免被校門外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所左右。中央音樂學(xué)院近年來沒有像一些學(xué)校那樣，為了占領(lǐng)教育資源而擴(kuò)充各種社會上的所謂熱門專業(yè)，相反一直保持了中央音樂學(xué)院原有的辦學(xué)特色。周海宏說：“這個跟學(xué)校的定位有關(guān)系。中央音樂學(xué)院能把流行音樂辦得最好嗎？能把音樂劇辦得最好嗎？教育部一直在強(qiáng)調(diào)辦學(xué)特色，術(shù)業(yè)有專攻。前一陣，廣州星海音樂學(xué)院里設(shè)立了馬列主義學(xué)院。試問馬列主義教研室能支持馬列主義學(xué)院的構(gòu)架嗎？這是一個大學(xué)辦學(xué)的價值觀和定力的問題。在浮躁的社會，保持本真的良知是十分難得的。如果都能回歸到本真的層面，你就知道該做什么、不該做什么了。中央音樂學(xué)院這幾年很保守，沒有跟隨社會潮流，開設(shè)各種專業(yè)課或者專業(yè)系。我們就是要保持本真的狀態(tài)，本真的良知?！?/p>

假如有幸聆聽周教授的課，你會發(fā)現(xiàn)，在講臺上的他語言詼諧幽默，道理由淺入深，帶領(lǐng)著學(xué)生在快樂的氛圍中獲得了知識，更會讓你深切地體會到他所倡導(dǎo)的教育理念下的音樂教育。作為一位高雅音樂教育普及者，除了擔(dān)任學(xué)校的本職工作外，他還肩負(fù)了很多社會責(zé)任。比如，有時他在完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)后，晚上還會被邀請到國家大劇院舉行講座。對他來說，與其說這些是工作，不如說是回到百姓之中，回到他最想去的地方，正如他所說的本真的回歸。這本真應(yīng)該就是周海宏教授對琴童的那句寄語吧：讓音樂給人生增色添彩。