《陽關(guān)三疊》曲譜版本研究

【摘要】《陽關(guān)三疊》是唐朝一首著名的琴歌亦或一首藝術(shù)歌曲?！蛾栮P(guān)三疊》又稱“陽關(guān)曲”、“陽關(guān)操”、“陽關(guān)”等等，它根據(jù)唐朝著名詩人王維的七絕《送元二使安西》發(fā)展而來。該琴曲保留了原詩歌的主旨內(nèi)容，主要是表現(xiàn)朋友分別時(shí)所流露的真摯友情和依依不舍的心情。

【關(guān)鍵詞】《陽關(guān)三疊》；曲譜版本研究

一、《陽關(guān)三疊》作品概述

《陽關(guān)三疊》是唐朝一首著名的琴歌亦或一首藝術(shù)歌曲。《陽關(guān)三疊》又稱“陽關(guān)曲”、“陽關(guān)操”、“陽關(guān)”等等，它根據(jù)唐朝著名詩人王維的七絕《送元二使安西》發(fā)展而來。該琴曲保留了原詩歌的主旨內(nèi)容，主要是表現(xiàn)朋友分別時(shí)所流露的真摯友情和依依不舍的心情。關(guān)于這首作品的譜例，筆者主要采用了管平湖先生定譜的古琴演奏版本，現(xiàn)這首作品的譜例可在附錄中看到。

《陽關(guān)三疊》全曲結(jié)構(gòu)分為四大部分：由第一疊、第二疊、第三疊和尾聲組成。第一疊為全曲的“核心音群”，第二疊和第三疊都是在第一疊的基礎(chǔ)上通過重復(fù)、變奏、循環(huán)、展衍、綜合發(fā)展而成，尾聲則是對(duì)整首歌曲的總結(jié)。

二、《陽關(guān)三疊》曲譜版本分析

古琴曲《陽關(guān)三疊》主要歌詞就是王維的渭城曲加以演繹引申而成，現(xiàn)今流行最廣的版本是清末同治三年（1864年）張鶴的《琴學(xué)入門》的版本。王維的許多詩歌很合音律，詩的意境也特別適合用音樂去表達(dá)，關(guān)于《陽關(guān)三疊》，從古至今，已經(jīng)有很多音樂表達(dá)方式。

1、唐代的流行情況

在唐代時(shí)，《陽關(guān)三疊》曾有過多種演唱形式。如“高調(diào)管色吹銀字，慢曳歌詞唱渭城”（白居易），這是用管樂伴奏的；“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)”（李商隱），似乎是一位美麗的歌女演唱的。此外還有“舊人惟有何堪在，更與殷勤唱渭城”（劉禹錫）；“我有陽關(guān)君未聞，若聞亦應(yīng)愁殺煞人”（白居易）?？梢钥闯觥蛾栮P(guān)三疊》流傳很廣，而且演唱方式也有很多。

2、宋代的疊法

關(guān)于《陽關(guān)三疊》的唱法，蘇軾在《志林》中曾專門作過探討：“舊傳《陽關(guān)三疊》，然今世之歌者，每句在疊而已。若同一首言之，又是四疊。皆非是。”可以認(rèn)為是宋代的一種疊法。譯：蘇軾論述陽關(guān)三疊說：“舊傳陽關(guān)三疊，然而今天的演唱者，只是把每句再疊而已。若是就整首而言，則又是四疊，這都不對(duì)”?！坝嘣诿苤荩形膭组L(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽關(guān)》，其聲婉轉(zhuǎn)凄斷，不類向之所聞。每句皆再唱，而第一句不疊。”這是第二種疊法，即除第一句“渭城朝雨悒清晨”外，其他三句均重復(fù)演唱。蘇軾認(rèn)為“唐本三疊蓋如此”。譯：我在密州時(shí)，文勛長(zhǎng)官到密州公干，他說得到了古本的《陽關(guān)曲》，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)凄斷，和先前常聽到的不同。除了第一句不疊，每句皆再唱，這才知道古本的“三疊”是這樣的?！白⒃疲骸谒穆?，勸君更盡一杯酒，此驗(yàn)之，若第一句疊，則此句謂第五聲矣。（而）今為第四聲，則第一句不疊審矣?！贝藨?yīng)是第三種疊法。譯：并注明：“第四聲，勸君更盡一杯酒，用這個(gè)來檢驗(yàn)。如果第一句再疊的話，則這一句是第五聲，現(xiàn)在是第四聲，那么就可以確定第一句不疊了?！?/p>

對(duì)蘇軾的論述，近人也有幾種解釋，舉例二則如下：我國(guó)現(xiàn)代著稱名音樂家楊蔭瀏先生在其所著《中國(guó)古代音樂史稿》中關(guān)于《陽關(guān)三疊》注釋中說：“《東坡志林》中提到的三種唱法：一種歌詞唱兩遍，第三句歌詞唱配到第四個(gè)樂句”（201——202頁）；吳釗、劉東升先生在其《中國(guó)音樂史略》中是這樣解釋蘇軾上述論述的：“一為四句原詩，每句唱兩遍，全曲連唱四次；一為每句唱三遍；一為每一句歌詞唱一遍，第二句歌詞唱遍，第三句歌詞剛好配到第四樂句。白居易所說的，可能是這種唱法”。說明《陽關(guān)三疊》在蘇軾生活的時(shí)代還有不同情緒的演唱。

三疊的具體唱法從今存之傳本中可以看出是因人因時(shí)而異的。南宋時(shí)人魏慶之在《詩人玉屑》中則另有一說：“至陽關(guān)句，反復(fù)歌之，之謂三疊”。可見，在宋、元期間，三疊也只是在某句上重復(fù)較多，但在明、清傳譜中，其解釋則更多，有的甚至是整段重復(fù)三次，而不只是某句的重復(fù)了。也就是說利用曲調(diào)的重疊來加強(qiáng)其藝術(shù)的表現(xiàn)。唐代歌者把詩入樂府，還有一種把原詩每句截成二字、三字、四字等部分，再重疊之成為三疊的方法。當(dāng)代學(xué)者劉永濟(jì)在其輯錄的《宋代歌舞劇曲·總錄》中說：“唐人相傳的《陽關(guān)》曲名為《陽關(guān)三疊》、乃唐王維《送元二使安西》詩，歌者采入樂府，將原詩截成二字、三字、四字等部分，再重疊之，遂有《陽關(guān)三疊》的曲名。”在宋代流傳的《陽關(guān)三疊》中就有這種增字增句和重疊的方法，如宋無名氏在王維原詩基礎(chǔ)上衍展的由103字組成的《古陽關(guān)》、徐本立《詞律拾遺》所載無名氏《陽關(guān)調(diào)》和北曲《大石調(diào)》中的《陽關(guān)三疊》就比在原句上的三疊復(fù)雜得多，錄其歌詞如下：

渭城朝雨，一霎浥清塵。更灑遍，客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會(huì)少，自古富貴功名有定分，莫遣容儀瘦損。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕，西出陽關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無故人。

只恐怕，西出陽關(guān)，眼前無故人。

（《詞律拾遺》中的《陽關(guān)三疊》）

渭城朝雨，一霎浥清塵。更灑遍，客舍青青，弄柔凝千縷。

更灑遍，客舍青青，弄柔凝翠色。更灑遍，客舍青青，弄柔柳色新。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會(huì)少，自古富貴功名有定分。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，舊游如夢(mèng)，（只恐怕），西出陽關(guān)，眼前無故人。

休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕，西出陽關(guān)，眼前無故人。

宋代出現(xiàn)印刷術(shù)，使琴譜得到了廣泛刊行，因此從明開始，琴譜中有關(guān)《陽關(guān)三疊》的記載更加多樣和復(fù)雜。從1491年開始至到1922年止，錄有《陽關(guān)三疊》的琴譜共27種（其中不算清·榮齋《弦索備考》中的《陽關(guān)三疊》）。27種琴譜中有與《陽關(guān)三疊》有關(guān)作品30首，令人驚嘆。從唐到中華民國(guó)的千年間，《陽關(guān)三疊》有了近40種版本和唱法，其曲名多樣。這是中國(guó)傳統(tǒng)音樂在長(zhǎng)期流傳中所出現(xiàn)的一種普遍現(xiàn)象。其中，清《琴學(xué)入門》中的《陽關(guān)三疊》一曲與《太古遺音》中《陽關(guān)三疊》一曲基本相同，而且在歌詞加工方面尤為出色。

【作者簡(jiǎn)介】

茍麗（1990—），女，四川成都人，漢族，四川師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士。主要研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。