也談小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

李正國(guó)

摘 要：學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力的形成和有效甚至高效的學(xué)習(xí)具有比較密切的聯(lián)系，在讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的相關(guān)閱讀感悟時(shí)，需要思考學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，力求培養(yǎng)出學(xué)生比較良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤其重要。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí) 良好習(xí)慣 培養(yǎng)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0170-01

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)我們所關(guān)注的是小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)完成作業(yè)的正確率，單元或者相關(guān)期段語(yǔ)文測(cè)試的分?jǐn)?shù)。很少去關(guān)注一個(gè)個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)論去做什么都是那樣的我行我素，影響著課堂教學(xué)效果的理想形成。對(duì)此，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)做出這樣的思考和實(shí)踐。

1 小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需廣泛要求

可以這樣去說(shuō)，平時(shí)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)其習(xí)慣良好的缺失是相當(dāng)普遍的，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能夠在一個(gè)學(xué)生身上體現(xiàn)出諸多良好的可能性不是很大，就是其他學(xué)生也完全可能就是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的諸多方面其習(xí)慣都不是很好。教育教學(xué)的實(shí)踐比較有意義地告訴我們：小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果離開(kāi)了良好習(xí)慣的支撐，那再具有其聰明而又靈魂之閱讀感悟的頭腦，也是不可能產(chǎn)生閱讀感悟之理想效果的。所以，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都涵蓋著相應(yīng)的良好習(xí)慣之要求，我們對(duì)學(xué)生不能偏于哪一方面。在平時(shí)，我們似乎感到現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文本的讀存有嚴(yán)重問(wèn)題，開(kāi)始讀起來(lái)就是極為短小精悍的篇目也都不想去一氣呵成地將其讀完；開(kāi)始讀起來(lái)就是朗讀也不完全依照其朗讀的要求去讀；讀是為了更好地悟，小學(xué)生也是可以去邊讀邊悟的，但絕大部分同學(xué)都是那樣的細(xì)和尚念經(jīng)有口無(wú)心。雖然學(xué)生是在這樣的讀著，雖然就是絕大多數(shù)學(xué)生都在這樣的讀著，但我們卻都是那樣的熟視無(wú)睹，或者就是那樣的漠然置之。也許人們會(huì)這樣以為，雖然學(xué)生就完全是在這樣不具良好習(xí)慣地讀著，但對(duì)學(xué)生的感悟影響不是很大，有我們教師在，學(xué)生閱讀感悟就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。是沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，還是就有很多我們解決不了的問(wèn)題？回答應(yīng)當(dāng)就是后者。如果抱著有教師在場(chǎng)之理念那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，殊不知我們教師所做的語(yǔ)文教學(xué)工作不是包辦代替的，而是一種引領(lǐng)性的；殊不知我們教師是不可能包辦代替于學(xué)生的永遠(yuǎn)，未來(lái)的路還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們自己去走，而且就是相當(dāng)意義上的獨(dú)立行走。所以，語(yǔ)文教學(xué)我們必須從廣泛的意義上去建立起學(xué)生閱讀感悟之諸多而又良好的習(xí)慣

2 小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需嚴(yán)格要求

在人文關(guān)懷的前提下，從一定角度上講，人們似乎對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷之理解出現(xiàn)著一定的偏差，極不嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的多放任自流。導(dǎo)致相當(dāng)多的學(xué)生從小就與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的格格不入，甚至就是某些意義上的相悖。譬如學(xué)生的朗讀課文，本可以在語(yǔ)句的輕重緩急上，朗讀的情感投入上對(duì)學(xué)生提出一些要求，讓學(xué)生可以圍繞朗讀要求逐步達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)化的。但就在相關(guān)情形下，我們不善于對(duì)學(xué)生的朗讀習(xí)慣進(jìn)行矯正，導(dǎo)致學(xué)生連最起碼的閱讀標(biāo)準(zhǔn)都不可能達(dá)到，不用說(shuō)小學(xué)生的多重形式的朗讀了。因此，不少學(xué)生一篇課文教完，閱讀中的文字障礙雖然掃除，但讀文時(shí)句讀不準(zhǔn)確的大有人在，讀文時(shí)就是那樣地?zé)o病呻吟讀不出聲的也是那樣的大有人在。再譬如學(xué)生的習(xí)作，習(xí)作過(guò)程中的不思修改大有人在，不會(huì)修改者也是不在少數(shù)，不會(huì)運(yùn)用修改符號(hào)進(jìn)行修改的也不乏其人。又比如學(xué)生在課堂閱讀感悟上的個(gè)性化閱讀習(xí)慣總不是那么太佳，默讀變成了不讀，個(gè)性化感悟變成了不思不解，到最后變成不思其解。從這個(gè)意義上講，凡課堂教學(xué)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生按照規(guī)矩進(jìn)行操作，不成規(guī)矩那怎么可成其方圓呢？凡要求學(xué)生去做的都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生以高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完成。曾有幸看到山東省一位辛勤耕耘于心語(yǔ)滾動(dòng)作文研究的于蘭老師的相關(guān)著作，雖然不是權(quán)威之作，僅就是純草根化的研究，但對(duì)學(xué)生那種嚴(yán)格要求當(dāng)應(yīng)成為我們養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的楷模，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，應(yīng)當(dāng)必須立足學(xué)生，扎根現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)接地氣。

3 小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需關(guān)注廣泛

在平時(shí)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們總是這樣認(rèn)為，一些閱讀感悟能力比較薄弱的學(xué)生肯定都是些學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠良好的學(xué)生；一些閱讀感悟水準(zhǔn)高，學(xué)有余力的學(xué)生都是些學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)生。也總是這樣去以為，一些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生已經(jīng)都是些相當(dāng)嚴(yán)重的不可救藥者，對(duì)于這些學(xué)生他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就已經(jīng)在自暴自棄著，我們想在其身上矯正不良習(xí)慣，完全就是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟。果真如此？其回答應(yīng)當(dāng)是否定的。對(duì)此，作為我們的閱讀教學(xué)，涉及學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的不僅僅就是極少數(shù)，而且就是廣泛意義上的多數(shù)，尤其我們應(yīng)當(dāng)看到的是任何學(xué)生都或多或少地存有習(xí)慣不好方面的問(wèn)題，我們所必須矯正的是所有學(xué)生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生習(xí)慣不良，有的就完全是具有著共性的。譬如學(xué)生在閱讀感悟的自主和創(chuàng)新，大都學(xué)生是不思進(jìn)取的，他們?cè)陂喿x感悟上都喜好于吃落地桃子，張著嘴巴等我們老師去一勺一勺地喂著，有時(shí)連自己去咀嚼都懶得動(dòng)，囫圇吞棗式地一口咽下。那么，我們就必須在確立學(xué)生主體地位上，矯正學(xué)生如此之不良習(xí)慣。新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授曾經(jīng)要求教學(xué)當(dāng)將以學(xué)生為主體貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，這應(yīng)當(dāng)啟示我們，只要我們本著對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，也只要我們堅(jiān)持以學(xué)生為主體，那學(xué)生閱讀感悟的不夠自主和創(chuàng)新之不良習(xí)慣將可能會(huì)完全意義上地根除。廣泛關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，有時(shí)則應(yīng)當(dāng)就是一切盡在不言中的，就是在相關(guān)學(xué)生自我的實(shí)際操作中，學(xué)生的實(shí)踐操作有時(shí)還完全可以實(shí)現(xiàn)閱讀感悟的自主性超越的。對(duì)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的廣泛關(guān)注，需要在一些問(wèn)題學(xué)生身上傾注汗水乃至就是血汗，對(duì)于這些弱勢(shì)群體則更多地需要我們予以關(guān)注、關(guān)心和關(guān)懷。

在小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上，雖然我們會(huì)遇到這樣那樣的困難，但其辦法總完全會(huì)去多于困難的。在小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上，我們不能就是比較簡(jiǎn)單地提及，更需要比較真實(shí)地落實(shí)于行動(dòng)，因?yàn)檎鎸?shí)意義上學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是智商+習(xí)慣=成功。

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