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2013年1月,鄭州市鄭密路與沁河路交叉口的一家“李記鹵肉刀削面館”生意紅火。為何如此?原來(lái)患癌店主李剛把“可不可以來(lái)我家餐館吃面?”的請(qǐng)求發(fā)布在網(wǎng)上后,眾多愛(ài)心市民不斷匯聚到這里獻(xiàn)上“一碗面的溫情”。
李剛在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我一開(kāi)始的想法很簡(jiǎn)單,就是希望大家多來(lái)吃碗面?,F(xiàn)在大家都給我捐款,將來(lái)我會(huì)把大家捐助的錢(qián)還回去;如果找不到捐款人,咱就回報(bào)社會(huì),畢竟大家的錢(qián)都是來(lái)之不易的?!?/p>
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【押題理由】
和諧、誠(chéng)信、友善,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。生活中的種種事例告訴我們,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,一方面,精神文明已顯得相對(duì)薄弱,令人憂慮;另一方面,社會(huì)不是缺少友善,而是缺少誠(chéng)信。青少年學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)去認(rèn)識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
【立意點(diǎn)撥】
1.社會(huì)因?yàn)閻?ài)而溫暖。歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。”人與其他動(dòng)物最重要的區(qū)別之一就是:人不僅有自然的屬性,還有社會(huì)的屬性。人在群體中生存,就需要遵循群體生活的法則。孟子說(shuō)“仁者愛(ài)人”“無(wú)惻隱之心非人也”,只有人人都懂得愛(ài),都樂(lè)于去愛(ài),處在困境中的人們才能感受到被愛(ài)的幸福,社會(huì)才會(huì)因此而變得溫暖起來(lái)。
2.學(xué)會(huì)感恩。中國(guó)有句古話,叫“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。受到別人的恩惠,我們會(huì)回報(bào)于別人;受到大眾的恩惠,我們必將會(huì)回報(bào)于社會(huì)。當(dāng)社會(huì)變成愛(ài)心的土壤,社會(huì)就一定會(huì)生長(zhǎng)出許多知恩圖報(bào)的幼芽。李剛說(shuō):“如果找不到捐款人,咱就回報(bào)社會(huì),畢竟大家的錢(qián)都是來(lái)之不易的?!彼倪@番話就是對(duì)助人為樂(lè)精神的一種傳承和延續(xù)。
【優(yōu)秀立意】
1.社會(huì)因?yàn)閻?ài)而溫暖;2. 學(xué)會(huì)感恩。
【高分素材】
(事件)素材化用①
當(dāng)我們還在媽媽?xiě)驯Ю锏臅r(shí)候,就諳熟了司馬光砸缸救助同伴的故事。我們羨慕那位古代少年的機(jī)智,更贊賞他助人為樂(lè)的美德。除此之外,從金庸筆下“路見(jiàn)不平,拔刀相助”的胡斐大俠,到《悲慘世界》里悲天憫人的米里哀主教,助人為樂(lè)的精神都熏陶著我們純真的心靈。俗話說(shuō)得好:“贈(zèng)人玫瑰,手有余香?!睒?lè)于助人作為中華民族的傳統(tǒng)美德已被傳承和發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年,這種美德還應(yīng)被繼續(xù)傳承下去。
(語(yǔ)錄)素材化用②
雖說(shuō)人不求人一般高,但生活告訴我們“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,沒(méi)有人不被人求,也沒(méi)有人從不求人。奧地利著名小說(shuō)家茨威格曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無(wú)邊的苦難的。所以,人需要?jiǎng)e人的幫助,也需要幫助別人?!北娙耸安窕鹧娓撸覀兠恳粋€(gè)人,只有融入社會(huì)的群體中來(lái),心懷他人,服務(wù)社會(huì),竭盡真誠(chéng),才不會(huì)成為生活的弱者、孤獨(dú)的斗士。