淺談日本和服文化

格爾樂(lè)

摘 要：從古時(shí)候起日本就熱衷于引進(jìn)外國(guó)文化并將其日本化，使日本的文明達(dá)到一流的水準(zhǔn)。近來(lái)，在特殊場(chǎng)合下穿著的，世界上最漂亮的民族服裝之一的和服，漸漸為外國(guó)人所注目。

關(guān)鍵詞：日本；和服；文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G131.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）06-0151-02

一、特殊的地理位置

日本是位于亞洲東部太平洋上的一個(gè)群島國(guó)家，西隔東海、黃海、朝鮮海峽，日本海與中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、俄羅斯相望，北面與庫(kù)頁(yè)島、西伯利亞隔海相望。海岸線總長(zhǎng)將近3萬(wàn)公里。國(guó)土的四分之三是被森林覆蓋的山地，并且聚集著世界上十分之一的火山。這種獨(dú)特的地理位置，不僅使傳統(tǒng)地民族文化很好的保存下來(lái)，而且與亞歐大陸的交流更方便。因此，自從日本對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，在無(wú)形之中形成了這樣一種社會(huì)制度即不僅吸收提取外來(lái)文化的同時(shí)，而且也能保存自己原有文化的基礎(chǔ)。

日本人對(duì)不同性質(zhì)的文化有著強(qiáng)烈的好奇心，并用他們的靈活性將東西方的兩大文明有機(jī)的融合、吸收、消化。最終創(chuàng)造出獨(dú)特地日本文明。他們生活在一個(gè)未受到過(guò)徹底否定傳統(tǒng)文化的外來(lái)侵列，并可根據(jù)需要攝取外來(lái)文化的環(huán)境之中。從古時(shí)候起日本人就熱衷于引進(jìn)外國(guó)文化并將其日本化，使日本的文明達(dá)到一流的水準(zhǔn)。近來(lái)，在特殊場(chǎng)合下穿著的，世界上最漂亮的民族服裝之一的和服，漸漸為外國(guó)人所注目。

二、與自然的融合

由于特殊的地理環(huán)境，多次的火山噴發(fā)和連續(xù)不斷的地震，造就了日本許多奇觀美景。崇尚自然的心里使日本人格外關(guān)注大自然的變化，季節(jié)的變遷、風(fēng)鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都能激起日本人對(duì)大自然的興趣，使他們產(chǎn)生無(wú)限遐想。這些都給日本和服的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝，也是日本人最值得向世界夸耀的文化資產(chǎn)。和服除了作為衣服具有保暖，護(hù)體的特點(diǎn)外，還有很高的藝術(shù)價(jià)值。它的穿著，是隨著時(shí)代的風(fēng)俗背景，蘊(yùn)育而生的。其圖案的高雅和優(yōu)美，來(lái)源于日本民族對(duì)山水的欣賞以及對(duì)風(fēng)土的眷戀，和服不僅融合了優(yōu)雅氣度與深層內(nèi)斂之本質(zhì)，而且反應(yīng)了穿著之人的“心”與“動(dòng)”。

每一套優(yōu)美的和服，都經(jīng)過(guò)精心地裁制，并對(duì)穿著時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)及步驟都非常講究。日本有著一種強(qiáng)烈的禮儀，等級(jí)意識(shí)。所以，不論是坐姿或站姿，都需要經(jīng)過(guò)完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，而成為內(nèi)外兼具的完美禮儀。和服特有的典雅，端莊所產(chǎn)生的美觀，不是因?yàn)槿究椉夹g(shù)的高超，而是因?yàn)榇┥虾头笏嫱谐龅囊环N氣氛。它能給人一種含蓄，莊重，內(nèi)斂的印象。不僅如此，和服還有很高的觀賞價(jià)值，它又有另外一個(gè)名稱(chēng)叫“賞花幕”，因?yàn)楹头膱D案與色彩，反映了大自然的景物。當(dāng)人們穿著和服走動(dòng)時(shí)，會(huì)因?yàn)榛蝿?dòng)而使得和服如同一塊動(dòng)態(tài)的畫(huà)布，讓人賞心悅目。同時(shí)和服也順應(yīng)了日本的自然，日本絕大部分地區(qū)溫暖濕潤(rùn)，因此，服裝的透氣性十分重要。由于和服比較寬松，衣服上有多個(gè)透氣孔，并且和服的袖、襟、裾均能自由開(kāi)合，所以十分適合日本的風(fēng)土氣候。

日本人將他們對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)淋漓盡致地表現(xiàn)在了和服上。和服本身的織染和刺繡，還有穿著時(shí)的繁冗規(guī)矩。穿和服時(shí)講究穿木屐、布襪，還要根據(jù)和服的種類(lèi)，梳理不同的發(fā)型。使它儼然成了一種藝術(shù)品。設(shè)計(jì)師們不斷在花色和質(zhì)地上推陳出新，將各種大膽的設(shè)計(jì)運(yùn)用在花色上，使現(xiàn)代印象巧妙地融入了古典形式。

三、和服的歷史

和服在不同的文化中有著不同的稱(chēng)呼，“和服”“吳服”“著物”。和服是日本傳統(tǒng)的民族服裝，在日語(yǔ)中又叫“著物”。由于日本人口中的90%以上都屬于“大和”民族。和服的起源可追溯到公園3世紀(jì)左右，最初的日本服裝是被稱(chēng)為“貫頭衣”的女裝和稱(chēng)為“橫幅的男裝”所謂“貫頭“就是布上挖一個(gè)洞，從頭上套下來(lái)，然后用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類(lèi)似于裙子的下裝。橫幅即將未經(jīng)裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。這便是和服的雛形了。神治時(shí)代起，日本的服裝文化始終帶著鮮明的“外來(lái)”印記。

它不僅體現(xiàn)在服裝的形式。而且表現(xiàn)在衣料的織造技術(shù)上。在古時(shí)，日本并不稱(chēng)作日本，而是稱(chēng)為倭國(guó)，其人民稱(chēng)為倭人，到了大和時(shí)代，倭王三次派遣使節(jié)前往中國(guó)帶回大批的漢織，吳織以及擅長(zhǎng)紡織，縫紉技術(shù)的工匠，他們將中國(guó)的服飾文化傳入日本。在三國(guó)時(shí)期，日本與東吳開(kāi)始了頻繁的商貿(mào)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)，日本平民的和服受東吳傳來(lái)的編織縫紉風(fēng)格影響較深，故稱(chēng)為“吳服”，而貴族的服裝則受之后的唐朝影響更深，稱(chēng)為“唐服”。從鐮倉(cāng)時(shí)代（12世紀(jì)末）起貴族和武士逐漸開(kāi)始在家里穿著吳服，從室町時(shí)代開(kāi)始（14世紀(jì)），上層貴族也開(kāi)始穿著吳服。江戶(hù)時(shí)代起吳服的式樣和今天的和服相差無(wú)幾。今天，平民在節(jié)日，慶典上穿著吳服，即一般意義上的和服；而皇族禮服仍以唐服為主。

奈良時(shí)代（公元710年）的日本，那時(shí)模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為一種時(shí)尚，隨著時(shí)間的推移，更具個(gè)性和魅力的服裝時(shí)代來(lái)臨，平安時(shí)代（8世紀(jì)末）是日本的國(guó)風(fēng)時(shí)代，它在全盤(pán)消化唐的文化后，開(kāi)始設(shè)計(jì)出了更加完美的和服式樣。此時(shí)的服裝逐漸擺脫外來(lái)影響，開(kāi)始發(fā)生本土演變。發(fā)展出獨(dú)有的奢美與精致的特色，由于受到當(dāng)時(shí)國(guó)風(fēng)的影響，衣服色彩開(kāi)始多樣化，衣袖也向?qū)挻蠓较虬l(fā)展。最具代表性的要數(shù)“唐衣”和“十二單”。唐衣是盛裝禮服的一種，以紫，緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實(shí)際是一種穿著方式，她并不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱(chēng)為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起仍然能隱約看見(jiàn)單衣的顏色，極添朦朧的美感。

到了鐮倉(cāng)時(shí)代（12世紀(jì)末），此時(shí)武家風(fēng)氣盛行，由于當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)一中國(guó)，并連續(xù)十次發(fā)兵日本。為了便于戰(zhàn)爭(zhēng)日本人的服裝又恢復(fù)樸素，寬袖又變回窄袖。到了室町時(shí)代（14世紀(jì)）形成現(xiàn)代和服的雛形，江戶(hù)時(shí)代是日本服裝時(shí)尚最繁盛時(shí)期，男裝、女裝雖有變化，但基本格局已定。這個(gè)時(shí)期已經(jīng)不分吳服唐服。按照日本的傳統(tǒng)習(xí)慣和審美情趣，帶有隋唐特色的服裝逐漸演變并最終定型，在其后的幾百多年中再?zèng)]有較大的變動(dòng)。

在1868年，明治維新以前，日本人都穿和服，但在明治維新之后，上層社會(huì)中的男士開(kāi)始流行穿西服，也就是俗稱(chēng)的“洋服”。1923年日本關(guān)東大地震時(shí)，由于婦女穿和服帶來(lái)行動(dòng)不便而遭遇不幸或身留殘傷。之后，日本婦女也逐漸改穿套裙或其它服裝。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后女性和服正式向洋服發(fā)展。日本戰(zhàn)敗后，百?gòu)U待興，幾乎人人都參加勞動(dòng)和社會(huì)工作，顯然和服已越來(lái)越不能適應(yīng)這種生活的節(jié)奏。此時(shí)洋服迎來(lái)了廣泛普及。由于西方服飾的傳入和日?；毡救瞬艑鹘y(tǒng)服飾稱(chēng)作“和服”以示與“洋服”的區(qū)別。

和服在量體裁衣方面比較自由，在制作和服時(shí)，較少為人的體型所左右，不同的人即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。這是因?yàn)椋头梢砸蛉硕?，在腰間調(diào)節(jié)尺寸。如果將和服拆開(kāi)，可以看到，用來(lái)制作和服的面料，仍然是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形。西服是根據(jù)人的體形制作的。而和服跟體形的關(guān)系不那么大，是按照體形穿的，要穿得得體，功夫是在著裝上，所以很不容易。

四、和服的種類(lèi)

和服的種類(lèi)很多，不僅有男女和服之分，未婚和已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調(diào)，多深色，腰帶細(xì)，穿戴也方便。主要限于在室內(nèi)休息的時(shí)候。新年在家招待客人時(shí)穿和服也是常事。正式的和服禮服要套上外褂和裙子。如今大多數(shù)女性穿慣了西裝，靠自己一個(gè)人已經(jīng)穿不好和服了。因此碰到要穿和服的時(shí)候，只好求助于職業(yè)和服著裝師。年輕女性上”和服講座”學(xué)穿和服已成為女性婚前的必修課之一。各種和服在款式和穿著方式上有“大同”也有“小異”它所具有服裝的一項(xiàng)重要功能即顯示身份，年齡，所屬的社會(huì)階層。

特別是女性和服色彩艷麗，式樣美觀，腰部還配有漂亮的寬幅帶子，而且不同的和服腰帶的結(jié)法也不同。說(shuō)起和服背后的腰帶。據(jù)史料記載在桃山時(shí)代（1573-1603）當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者豐臣秀吉積極倡導(dǎo)海外貿(mào)易，吸引很多傳教士遠(yuǎn)渡而來(lái)，日本人見(jiàn)傳教士的外袍是用繩子狀的東西系住的，很感興趣紛紛效仿，又由于當(dāng)時(shí)受朝鮮傳統(tǒng)服裝的影響，才逐漸演變成為今日和服的包包結(jié)腰帶。

女性穿的和服其中最為華麗的要數(shù)新娘的婚禮服。它的面料是絲綢，上面還有金銀線繡的花樣，繡的圖案大多數(shù)是花鳥(niǎo)。另外，依據(jù)場(chǎng)合與時(shí)間的不同，人們也會(huì)穿不同的和服出現(xiàn)，以示慎重。女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服。

以女性和服為例。這種“小異”主要表現(xiàn)在袖子上。已婚婦女多穿留袖和服，未婚女性多穿振袖和服。此外，根據(jù)拜訪、游玩和購(gòu)物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時(shí)穿的禮服是留袖和服，振袖和服又稱(chēng)長(zhǎng)袖禮服，是未婚女性穿的第一禮服，根據(jù)袖子的長(zhǎng)度又分為大振袖，中振袖和小振袖，其中穿得最多的是中振袖。主要用于成人儀式、畢業(yè)典禮、宴會(huì)、晚會(huì)、訪友等場(chǎng)合。

因?yàn)檫@種和服給人一種時(shí)尚的感覺(jué)，因此已婚婦女穿中振袖的也越來(lái)越多。訪問(wèn)和服近年來(lái)，作為最流行的簡(jiǎn)易禮服，大受歡迎。它是整體染上圖案的和服，從下擺，左前袖，左肩到領(lǐng)子展開(kāi)后是一幅圖畫(huà)。因?yàn)闆](méi)有年齡和婚否的限制，所以在開(kāi)學(xué)儀式，朋友的宴會(huì)，晚會(huì)，茶會(huì)等場(chǎng)合都可以穿著。衣服上染有碎小花紋的小紋和服。適合于練習(xí)穿著，作為日常的時(shí)髦服裝，在約會(huì)和外出購(gòu)物的時(shí)候，常常可以看到。它也是年青女性用于半正式晚會(huì)的禮服。

浴衣是日本和服之一，緣起公元8世紀(jì)的平安時(shí)代，是一種較為輕便的和服，與傳統(tǒng)和服相比顏色更鮮艷，圖案更明快。且由于價(jià)格便宜，穿著方便，深受大家的喜歡，而逐漸成為一種時(shí)尚。無(wú)論男女均可以穿著。傳統(tǒng)的浴衣大部份以藍(lán)色染料染制的棉布制成，現(xiàn)在的浴衣顏色已變得多樣化。通常年輕人會(huì)選擇顏色較鮮艷及花樣較多的圖案設(shè)計(jì)，年長(zhǎng)的人則會(huì)選擇較深色及簡(jiǎn)單的圖案設(shè)計(jì)，有些人甚至穿著浴衣外出逛街或到餐館就餐。在日本夏季期間的各地祭祀、節(jié)日及煙花大會(huì)中常常可以見(jiàn)到身著浴衣的人們，為夏季增添了歡樂(lè)的色彩和氛圍。穿著浴衣時(shí)，一般會(huì)配以日式木屐或夾腳拖鞋。

今天我們所看到的日本和服，產(chǎn)生于室町時(shí)期，在隋唐服裝的基礎(chǔ)上，加入了日本傳統(tǒng)的審美意識(shí)，經(jīng)過(guò)了600年的演變，最終在明治時(shí)期形成了今天的樣式?！昂头敝m然出現(xiàn)的時(shí)間較短，但是“和服”的歷史，從官定的“唐衣”開(kāi)始，至少有1400年的歷史。和服與盛唐服飾有著根深蒂固的關(guān)系。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，早已變成了日本民族服飾，它已儼然稱(chēng)為日本文化的象征。他們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明的同時(shí)，依然眷戀和珍視民族的傳統(tǒng)文化。

在日常生活中不僅僅是女性，當(dāng)代日本人都穿西裝。日常穿和服的僅限于那些傳授茶道、花道的日本傳統(tǒng)技藝的師傅，娛樂(lè)與服務(wù)業(yè)的婦女、力士等。不過(guò)和服在今天仍是日本人的最?lèi)?ài)，無(wú)論是在節(jié)日慶典、畢業(yè)典禮、婚禮、葬禮或是在慶祝兒童的“七五三”等重大場(chǎng)合上，隨處可見(jiàn)身著傳統(tǒng)和服的人們。一種文化，只要注重傳承、注重傳播，它的生命力就會(huì)是持續(xù)而旺盛的。

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（責(zé)任編輯 鄧賽漢）