赤峰地區(qū)出土紅山文化玉器探析

崔巖勤

摘 要：紅山文化是中國(guó)北方西遼河流域史前考古學(xué)文化之一，在出土的遺物中玉器是重要的組成部分。從目前已發(fā)表的資料看，有明確出土地點(diǎn)的紅山文化玉器集中在遼寧朝陽(yáng)地區(qū)和內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)。赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器為研究紅山文化時(shí)期玉文化的發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、喪葬習(xí)俗等提供了重要的資料。

關(guān)鍵詞：赤峰；紅山文化；玉器

中圖分類號(hào)：K876.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）06-0001-07

赤峰位于內(nèi)蒙古東南部，下轄的旗縣區(qū)有翁牛特旗、巴林右旗、巴林左旗、阿魯科爾沁旗、克什克騰旗、敖漢旗、喀拉沁旗、林西縣、寧城縣、紅山區(qū)、松山區(qū)、元寶山區(qū)。赤峰是紅山文化最早的發(fā)現(xiàn)地，也是紅山文化命名地。赤峰地區(qū)紅山文化遺跡、遺物非常豐富，其中玉器是重要的遺存之一 。本文依據(jù)目前已發(fā)表的考古資料、研究成果，對(duì)赤峰地區(qū)各旗縣區(qū)內(nèi)有明確出土地點(diǎn)的紅山文化玉器進(jìn)行分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)紅山文化玉器的特點(diǎn)及歷史文化價(jià)值。

一、赤峰地區(qū)紅山文化玉器的出土狀況

從目前已發(fā)表的考古發(fā)掘、調(diào)查資料及研究成果看，在赤峰地區(qū)經(jīng)正式考古發(fā)掘出土的紅山文化玉器、博物館館藏且有明確出土地點(diǎn)的紅山文化玉器很多，分布在各旗縣區(qū)，具體情況如下：

翁牛特旗出土的玉器主要有三星他拉出土碧玉龍1件。{1}烏丹鎮(zhèn)東柺棒溝出土黃玉龍1件。{2}海金山遺址出土長(zhǎng)方形飾1件、角形飾1件、勾形飾1件。{3}

巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土玉器較多，{4}有玉豬龍1件、玉鸮2件、玉鳥1件、玉蠶4件、三聯(lián)璧1件、勾云形器1件、玉珠68件、鉤形器1件、玉斧2件、巴林石管2件、巴林石紡瓜2件、碧璽魚1件，共計(jì)八十多件。羊場(chǎng)出土玉豬龍1件。{5}巴彥漢蘇木查日斯臺(tái)出土獸形器1件。{6}幸福之路蘇木查干寶力格出土玉蠶1件。{7}巴顏他拉蘇木蘇達(dá)勒出土人面形器1件。{8}巴彥他拉蘇木蘇達(dá)勒出土勾云形器1件。{9}查干諾爾蘇木出土勾云形器1件。{10}查干沐淪蘇木出土箍形器1件。{11}巴彥查干蘇木出土箍形器1件。{12}大板鎮(zhèn)西哈日毛都出土玉斧1件，{13}巴彥他拉蘇木高勒艾勒出土玉斧1件。{14}

巴林左旗楊家營(yíng)子鎮(zhèn)葛家營(yíng)子村出土箍形器2件。{15}十三敖包鄉(xiāng)尖山子村劉家屯出土玉豬龍1件。{16}友好村發(fā)掘出土玉錛1件、玉管1件、巴林石環(huán)1件、巴林石圓形飾5件。{17}

克什克騰旗土城子天寶同出土箍形器1件。{18}好魯庫(kù)出土玉棒1件、玉斧1件。{19}南臺(tái)子遺址發(fā)掘出土玉玦2件。{20}

敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)干飯營(yíng)子出土玉豬龍1件。{21}牛古吐大五家村出土玉豬龍1件。{22}下洼河西出土玉豬龍1件。{23}敖音勿蘇鄉(xiāng)燒鍋地出土箍形器1件。{24}薩力巴鄉(xiāng)烏蘭召村出土玉蟬1件。{25}敖音勿蘇燒鍋地村出土玉管1件。{26}雙井鄉(xiāng)董家營(yíng)子出土蚌形飾1件。{27}長(zhǎng)勝鎮(zhèn)北泡子沿出土玉斧1件。{28}牛古吐鄉(xiāng)千斤營(yíng)子出土玉斧1件。{29}大甸子鄉(xiāng)大瓜翅出土箍形器坯料1件。{30}豐收鄉(xiāng)駱駝營(yíng)子小東山出土箍形器內(nèi)芯1件。{31}草帽山遺址發(fā)掘出土玉璧1件、玉鐲2件。{32}

阿魯克爾沁旗巴彥塔拉蘇木巴彥諾爾出土玉斧1件。{33}

喀拉沁旗四十家子鄉(xiāng)臺(tái)子村出土玉斧1件。{34}

林西縣老虎石溝東隊(duì)后山出土玉管1件。{35}大營(yíng)子鄉(xiāng)土廟子村出土玉鑿1件。{36}五四公社水泉大隊(duì)出土玉錘形器1件。{37}

松山區(qū)大廟鎮(zhèn)出土箍形器1件。{38}

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前紅山文化玉器經(jīng)過正式考古調(diào)查和發(fā)掘所獲玉器共計(jì)300余件。{39}在赤峰地區(qū)經(jīng)正式考古發(fā)掘出土的紅山文化玉器、博物館藏且有明確出土地點(diǎn)的玉器主要分于七旗、一區(qū)、一縣，數(shù)量超過130余件，約占目前紅山文化玉器總數(shù)的三分之一。從玉器出土狀況看，赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器以征集、采集的為主，考古發(fā)掘出土的數(shù)量很少。盡管如此，這些玉器對(duì)研究紅山文化玉器的分布范圍、玉器的種類、形制、工藝及紅山文化時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r具有重要的歷史價(jià)值。

二、赤峰地區(qū)紅山文化玉器的種類及形制特點(diǎn)

（一）玉器的種類

紅山文化玉器的分類根據(jù)玉器造型特征及使用功能的不同，可分為裝飾類、工具或武器類、動(dòng)物類、人物類、特殊類、其它類，{40}赤峰地區(qū)出土的玉器也涵蓋了這些類型。裝飾類玉器有玉玦、玉鐲、玉管、玉珠、長(zhǎng)方形飾、角形飾、蚌形飾及巴林石環(huán)、巴林石管、巴林石圓形飾等，工具類玉器有玉斧、玉錛、鉤形器、棒形器及巴林石紡瓜等，動(dòng)物類玉器有玉龍、玉鸮、玉鳥、玉蠶、玉蟬、獸形器及碧璽魚形器等，特殊類玉器有箍形器、勾云形器、玉璧、三聯(lián)璧等，人物類玉器有玉人面形器，其它類主要是玉箍形器坯料和玉箍芯。玉器種類多樣，題材豐富，造型各具特色。

（二）玉器的形制

裝飾類玉器的形制特點(diǎn)：

裝飾類主要有玉玦、玉鐲、玉管、玉珠、長(zhǎng)方形飾、角形飾、蚌形飾及巴林石環(huán)、巴林石管、巴林石圓形飾等。

玉玦2件，克什克騰旗南臺(tái)子遺址7號(hào)墓發(fā)掘出土，{18}形制為圓環(huán)形，一側(cè)有一個(gè)缺口。一件內(nèi)徑6.5、外徑8.3厘米，另一件內(nèi)徑3.4、外徑5厘米，出土?xí)r位于墓主耳部?jī)蓚?cè)，應(yīng)是耳飾，是目前考古發(fā)掘所見唯一成對(duì)出土的紅山文化時(shí)期的玉玦。

玉鐲4件，敖漢旗草帽山遺址7號(hào)墓發(fā)掘出土1件，1號(hào)墓發(fā)掘出土1件。阿魯科爾沁旗蕎麥他拉鄉(xiāng)出土2件。其中敖漢旗草帽山遺址7號(hào)墓出土的玉鐲形制較大（圖一：1），白色玉，外徑7.8、內(nèi)徑6.1-6.3、厚0.6厘米。鐲體內(nèi)緣厚外緣薄，內(nèi)緣弧直，橫截面為三角形。1號(hào)墓出土的玉鐲已殘。

玉管4件，為圓柱狀，中部有對(duì)鉆孔，通體打磨，光素?zé)o紋。分為兩種形制：Ⅰ型玉管1件，管的兩端一側(cè)磨平，另一側(cè)圓弧。敖漢旗敖音勿蘇燒鍋地村出土，黃色玉，器長(zhǎng)6.2、直徑2.3、最大孔徑1.4厘米。Ⅱ型管3件，管的兩端一側(cè)平直，另一側(cè)傾斜。巴林左旗友好村3號(hào)墓發(fā)掘出土1件，林西縣老虎石溝東隊(duì)后山出土1件，巴林右旗巴彥塔他拉蘇木蘇達(dá)勒出土1件。巴林左旗友好村3號(hào)墓出土的玉管，淺灰色玉，器長(zhǎng)6.3厘米。巴林右旗巴彥塔他拉蘇木蘇達(dá)勒出土1件（圖一：2），黃色玉，體長(zhǎng)2.3、直徑1.5、內(nèi)孔徑0.5厘米。

玉珠68件，巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土，黃色玉，有圓形、半圓形、扁圓形三種形制，最大直徑2.48厘米，最小直徑1.27厘米，均為素面。除圓珠形外，均有一圓弧面和齊平面，在齊平面上有斜對(duì)鉆孔。圓形玉珠2件，直徑1.5-2厘米，鉆孔處略平，有一對(duì)鉆孔。半圓形玉珠54件，平面直徑1-2.2厘米，厚0.9-1.7厘米，一面為圓弧形，另一面略平，個(gè)別略有內(nèi)凹，平面處有斜鉆對(duì)穿孔，其中10件平面對(duì)鉆處可見螺旋紋。扁圓形玉珠12件，直徑0.8-2.5、厚0.4-0.8厘米，一面呈扁圓弧形，另一面平齊，有斜對(duì)鉆穿孔（圖一：3）。

長(zhǎng)方形飾1件（圖一：4），翁牛特旗海金山出土，淡綠色玉，長(zhǎng)4.3、寬2.8、厚0.4厘米。長(zhǎng)方形片狀，上端一角稍殘，通體磨光，上端中間偏右對(duì)鉆一孔。

角形飾1件（圖一：5），翁牛特旗海金山出土，淡綠色玉，器長(zhǎng)2.7、上部寬2.3、厚0.3厘米，形如角，上端寬，下端漸收，一側(cè)卷起如勾，通體磨光，上端兩側(cè)各鉆一孔。

勾形玉飾1件（圖一：6），翁牛特旗海金山出土，淡綠色玉，徑6.2、厚0.6米。彎如勾呈C形，上端較寬，有一對(duì)鉆孔，下端漸收成尖狀，兩端皆殘。

蚌形飾1件（圖一：7），敖漢旗雙井鄉(xiāng)董家營(yíng)子出土，青綠色玉，兩側(cè)均殘斷，殘長(zhǎng)9、最寬4.7、厚0.45厘米。呈蚌殼狀，上下緣圓鈍，上下端近邊緣處各有一單面鉆孔。

巴林石環(huán)1件，巴林左旗友好村1號(hào)墓發(fā)掘出土，巴林紅花彩石，圓形，外徑7.2、內(nèi)徑4.5、厚0.4厘米。出土?xí)r已殘斷，內(nèi)緣厚外緣薄，內(nèi)緣弧直，橫截面為三角形。

巴林石管2件，均為那斯臺(tái)遺址出土，圓柱狀，其中1件長(zhǎng)1.9、直徑0.5厘米。

巴林石圓形飾5件，巴林左旗友好村1號(hào)墓發(fā)掘出土4件、6號(hào)墓發(fā)掘出土1件，均為巴林凍石，圓形，中部有一小孔。1號(hào)墓出土較大的1件直徑2.1厘米，較小的1件直徑1.4 厘米。

工具類玉器的形制特點(diǎn)：

工具類玉器有玉斧、玉錛、鉤形器、棒形器及巴林石紡瓜等。

玉斧9件，外形為長(zhǎng)方扁體，中部微鼓，頂窄，刃寬，弧刃，通體磨光。有兩種形制：Ⅰ型玉斧6件，器形較小，體長(zhǎng)小于15厘米，兩側(cè)斜直，弧背，弧刃?？耸部蓑v旗好魯庫(kù)出土1件，阿魯克爾沁旗巴彥塔拉蘇木巴彥諾爾出土1件，翁牛特旗廣德公小洼子村出土1件，巴林右旗那斯臺(tái)出土1件、大板鎮(zhèn)西哈日毛都出土1件、巴彥他拉蘇木高勒艾勒出土1件。其中克什克騰旗好魯庫(kù)出土的玉斧器形較小，碧玉，長(zhǎng)方扁體，體長(zhǎng)7.7、寬1.4-2.8、厚0.8厘米，

刃部有崩口（圖二：1）。Ⅱ型玉斧3件，器體較大，體長(zhǎng)在15厘米以上，兩側(cè)豎直，弧背，弧刃，刃部有使用痕跡。敖漢旗牛古吐鄉(xiāng)千斤營(yíng)子出土1件、長(zhǎng)勝鎮(zhèn)北泡子沿出土1件，喀拉沁旗四十家子鄉(xiāng)臺(tái)子村出土1件。其中敖漢旗牛古吐鄉(xiāng)千斤營(yíng)子出土玉斧，墨綠色玉，有灰白相間的條狀紋理，器形較大，長(zhǎng)25、最寬8、刃寬7.1厘米（圖二：2）。

棒形器1件，克什克騰旗好魯庫(kù)出土，深綠色玉，不規(guī)則錐狀，頂端微殘，通體磨光，體長(zhǎng)29.8、直徑3.5厘米。

玉錛1件，巴林左旗友好村1號(hào)發(fā)掘出土，淺綠色玉，平面呈梯形，長(zhǎng)5、寬3.1厘米，刃部略斜，通體磨光。

玉鑿1件（圖二：3），林西縣大營(yíng)子鄉(xiāng)土廟子村出土，黃綠色玉，體呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)6.8、寬2.4-3.9、厚1厘米。上窄下寬，頂微殘，單面刃，刃部鋒利，通體磨光。

玉錘形器1件，林西縣五四公社水泉大隊(duì)出土，深綠色玉，亞腰形，體長(zhǎng)13.4、柄寬6.2、柄厚4厘米，錘頭寬7.6、頭厚6.2厘米。

勾形器1件（圖二：4），那斯臺(tái)遺址出土，綠色玉，體呈長(zhǎng)條直柄形，長(zhǎng)6.8、寬2.5、厚1厘米。前端彎呈勾形，上有一減地形成的較寬勾形，勾體與柄之間有兩道隆起的平行凸棱紋。柄端邊緣磨薄，有一對(duì)鉆小圓孔。

巴林石紡瓜2件，那斯臺(tái)遺址出土，通體光素。1件為橢圓形，長(zhǎng)1.6、寬1.1厘米，中間鉆一圓孔，1件為桂葉形（圖二：5），長(zhǎng)4.1、寬1.6厘米。

動(dòng)物類玉器的形制特點(diǎn)：

動(dòng)物類玉器有玉龍、玉鸮、玉鳥、玉蠶、玉蟬、獸形器及碧璽魚等。

玉龍8件，是紅山文化玉器的典型器，出土的數(shù)量較多，有C形和玦形玉豬龍兩種形制。

C形玉龍2件，翁牛特旗三星他拉出土1件、翁牛特旗東拐梆溝出土1件。龍?bào)w呈C形，頭尾相距較遠(yuǎn)，頭部刻劃紋飾，頸部有長(zhǎng)鬣，通體光素，體中部有一鉆孔。三星他拉出土的玉龍墨綠色玉，體呈C形（圖三：1），通高26、鬣長(zhǎng)21厘米。頭部為豬首，雙眼突起呈菱形，鼻端截平，雙鼻孔對(duì)稱呈圓形，嘴緊閉，吻部前伸，下額和頭頂有細(xì)密的網(wǎng)格紋，頸脊長(zhǎng)鬣聳立，彎曲上卷。體中部有一個(gè)對(duì)穿孔。東拐梆溝村出土的玉龍?bào)w呈C形（圖三：2），黃綠色玉，形制與三星他拉玉龍相似，體高16.8、鬣長(zhǎng)7.5厘米。

玉豬龍6件，體呈玦形，頭部較大，面部刻劃紋飾，體光素?zé)o紋，首尾距離較近，或斷開或相連，背或頸部有一穿孔。分為兩種形制：Ⅰ型玉豬龍1件，首尾相連，未完全斷開。巴林右旗羊場(chǎng)額爾根勿蘇木出土（圖三：3），墨綠色玉，夾雜黃褐色斑點(diǎn)，體高16.3、寬11.5、厚3.9厘米，中心大孔徑3-3.4厘米，頸部孔徑0.8厘米。頭部雙耳豎立，大圓眼，圓形鼻孔，嘴前伸，上有陰刻線表示皺紋，體蜷曲光素?zé)o紋，頸部有一個(gè)對(duì)穿鉆孔。Ⅱ型玉豬龍5件，首尾完全斷開，敖漢旗牛古吐鄉(xiāng)大五家村西出土1件、薩力巴鄉(xiāng)干飯營(yíng)子出土1件、下洼鎮(zhèn)河西出土1件，巴林左旗十三敖包鄉(xiāng)尖山子村出土1件，巴林右旗那斯臺(tái)出土1件。巴林左旗十三敖包鄉(xiāng)尖山子村出土的玉豬龍（圖三：4），乳白色玉，有黑色紋理和斑點(diǎn)。通高8.5、寬6.2、中心孔徑2.68、頸部小孔徑0.64厘米，龍?bào)w蜷曲，首尾分開。頭部雙耳豎起呈圓弧形，雙眼為扁圓形，眼周飾瓜子形圈，長(zhǎng)鼻孔，嘴巴微張，吻部微凸。龍?bào)w光素?zé)o紋，頸部有一個(gè)對(duì)穿孔。背部有兩個(gè)刻畫符號(hào)，陰文深1-0.5毫米，其意不明。

玉鸮2件，均為巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土，形制為扁體，雙翅展開，雙爪并列作攀附狀，頭部五官及翅膀等部位刻劃線條簡(jiǎn)練，背部有穿孔。其中一件玉鸮淡黃色玉，體高4.4、寬4.6、厚1.7厘米（圖三：5）。頭呈倒三角形，圓眼凸起三角形喙向下凸出。雙翅展開，上有三條方轉(zhuǎn)陽(yáng)文表示羽翅。腹部豐滿微鼓，爪呈半圓形上四條陰線作攀附狀。背部較平，上端近頂部有三個(gè)相通的穿孔。

玉鳥2件，均為巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土。有兩種形制：Ⅰ型玉鳥1件，為扁體，淡黃色玉，通高2.5、寬3、厚0.68厘米（圖三：6）。頭呈倒三角形，圓眼凸起，喙朝下。雙翅展開，上飾較寬的減地、較粗的陽(yáng)紋。尾部呈扇形，尾上有兩條凸起的陽(yáng)紋。腹部微鼓，腹下方有一個(gè)三角形凹窩表示鳥爪。脊背隆起，背面靠近頭部有一豎向?qū)︺@孔。Ⅱ型玉鳥1件，白色玉，體呈玦形，首尾斷開。通高5.5、寬4.8、厚1.1厘米（圖三：7）。玉鳥頭部尖喙朝下，眼為兩個(gè)陰刻的圓圈，翅朝下呈尖狀，頸肩處有一個(gè)對(duì)穿小孔，鳥體光素?zé)o紋。

玉蠶6件，均為黃綠色玉，圓雕，體呈圓柱體，前端較粗，為圓形或橢圓形面，其上浮雕圓形眼，腹部有減地起棱的凸弦紋，尾部下彎。分為兩種形制：Ⅰ型玉蠶2件，頸部下方有雙翅，均為巴林右旗那斯臺(tái)出土，形制相似。其中一件長(zhǎng)7.8、寬3.3、厚2.6厘米（圖三：8），頸部有一個(gè)橫穿對(duì)鉆孔。Ⅱ型玉蠶4件，頸部下方無(wú)雙翅，巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土2件、幸福之路蘇木查干寶力格出土1件，敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)烏蘭召村出土1件。巴林右旗那斯臺(tái)出土的一件玉蠶形體較大，體長(zhǎng)9.3、寬3.8厘米，兩眼間有一鉆孔直透尾端，頸部有一橫穿對(duì)孔同縱向鉆孔交插。

玉蟬1件，敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)烏蘭召村出土，黃綠色玉，體呈彎月形，長(zhǎng)2.9、寬1.7、厚0.8厘米。頭部為一斜面，陰刻淺圓形眼。頂端有兩個(gè)對(duì)稱的小豁口，代表觸角，兩側(cè)有隱約的羽翅。近頭部有一橫向?qū)︺@孔。

碧璽魚1件，巴林右旗那斯臺(tái)出土，蔥白色，扁圓錐形，體長(zhǎng)4.3厘米（圖三：9）。頭大尾尖，頭頸部有一周陰刻線，似魚腮，雙目為對(duì)鉆圓孔。體一側(cè)刻一條寬陰線，另一側(cè)為兩條陰線，似魚翅，尾端變細(xì)呈鈍尖狀。

獸形器1件，巴林右旗巴彥漢蘇木出土，碧玉，黃綠中泛黑色斑點(diǎn)紋理。體呈長(zhǎng)條形扁平狀，似虎形，長(zhǎng)8.9、寬2.5、厚0.5厘米。頭上有一扁耳，尾端扁寬。中部較厚，一面中段刻四道斜陰線，下為兩道弧形陰線，另一面刻三角形陰線，腹上部正中有一個(gè)對(duì)鉆孔。

人物類玉器的形制特點(diǎn)：

人物類玉器有人面形器1件，巴林右旗巴顏他拉蘇木蘇達(dá)勒出土，深綠色玉，表面有大面積白色沁斑，器長(zhǎng)4.3、寬3.9、厚1.1厘米（圖三：10）。額頭頂部中間有一凹槽，陰線刻劃面部邊緣輪廓。眼凸起，陰線刻雙眼輪廓。鼻子為凸起的三角形，鼻孔下端有扁長(zhǎng)條凹槽，嘴左側(cè)傾斜刻出彎曲的月牙形凹槽，下顎略收。背面無(wú)紋飾，有一個(gè)斜對(duì)鉆孔。

特殊類玉器的形制特點(diǎn)：

特殊類玉器有箍形器、勾云形器、玉璧、三聯(lián)璧等。

箍形器7件，器形為扁圓筒狀，一端平口，另一端斜口，斜口外敞，通體光素?zé)o紋。分為兩種類型：Ⅰ型箍形器1件，體高小于孔徑，松山區(qū)大廟鎮(zhèn)出土，白色玉，體高2.1-3.8、直徑7厘米（圖四：1），體部有殘。Ⅱ型箍形器6件，體高大于孔徑?？耸部蓑v旗土城子天寶同出土1件，巴林左旗楊家營(yíng)子鎮(zhèn)葛家營(yíng)子出土2件，巴林右旗巴彥查干蘇木出土1件、查干沐淪蘇木征集1件，敖漢旗敖音勿蘇鄉(xiāng)燒鍋地出土1件。巴林右旗巴彥查干蘇木出土的箍形器形制最大，墨綠色玉，通高19-11.5、直徑8.67-7.62、壁厚0.75-0.6厘米（圖四：2）。敖漢旗敖音勿蘇鄉(xiāng)燒鍋地出土1件箍形器（圖四：3），黃色玉，通高15.2、最大徑9.4厘米，斜口部有殘，內(nèi)壁有線具切割的弧形痕跡。

勾云形器3件，器形為扁平板狀，中部有一個(gè)或兩個(gè)勾云狀鏤空，左右兩側(cè)有對(duì)稱的勾角，器表用寬陰線或瓦溝紋進(jìn)行裝飾。分兩種形制：Ⅰ型勾云形器2件，器體中部位有一個(gè)勾云形鏤空。巴林右旗那斯臺(tái)遺址出土1件，淡黃色玉，外廓為長(zhǎng)方形，器長(zhǎng)18.2、寬11厘米（圖四：4）。器體中部有一個(gè)勾云形鏤空，體兩側(cè)有上下平行左右對(duì)稱的勾角，上部勾角朝上，下部的勾角向下。器體上部邊沿有兩個(gè)鉆孔，兩孔附近各有一個(gè)向上的小平突。器體下部邊沿有三個(gè)向下的小平突。器體正面按器物的形制琢磨出凹凸分明的寬陰線進(jìn)行裝飾。巴林右旗巴彥他拉蘇木蘇達(dá)來(lái)嘎查出土1件勾云形器，深綠色玉，器體近方形，高11.8、寬12.5、厚0.8厘米（圖四：5），器體中部有一個(gè)勾云形鏤空。上部左右兩側(cè)各有一向上的勾角，上部邊緣居中有一鉆孔。器體左右兩側(cè)有一向下的垂飾，上飾凸棱弦紋。器體下部左右兩側(cè)各有一向下的勾角，兩勾角間有兩個(gè)尖狀突。器表有瓦溝紋裝飾。Ⅱ型勾云形器1件，器體中部有兩個(gè)對(duì)稱的勾云形鏤空。巴林右旗查干諾爾蘇木出土，白色玉，器體為長(zhǎng)條片狀，器長(zhǎng)12.2、寬4、厚0.4厘米，（圖四：6）。器體中上部有兩個(gè)左右稱的勾云形鏤空，兩勾云之間有2個(gè)鉆孔。器體左右兩側(cè)有一凸起，其上雕一橫向窄條形鏤空。器體上部左右兩側(cè)各有一向上的勾角，上部邊緣中間處有1個(gè)小鉆孔。器體下部左右兩側(cè)各有一向下的勾角，下部?jī)晒唇侵g有五組齒狀突。器表磨出與卷勾走向相同的瓦溝紋。器體有殘斷、綹裂，在其中一勾云殘缺處有2個(gè)鉆孔。因器體中部左右對(duì)稱的兩個(gè)鉆孔似眼睛，下部的齒狀突像牙齒，Ⅱ型勾云形器也稱“帶齒類獸面形器”。

玉璧2件，片狀，有方形和長(zhǎng)方形兩種形制。敖漢旗草帽山遺址1號(hào)墓出土1件玉璧，體呈方形，器表有土沁黑灰斑點(diǎn)，長(zhǎng)9.9、寬9.4、中部孔徑3.8-4.1、厚0.3-0.5厘米（圖四：7）。通體磨光，一側(cè)邊緣中部有一小穿孔。巴林右旗那斯臺(tái)出土1件，為長(zhǎng)方形三聯(lián)璧，黃綠色玉，器長(zhǎng)11.8、高3.8、孔徑1.7厘米、厚0.56厘米（圖四：8）。下端呈弧拱型，上端平直，器身有三個(gè)并列的圓孔，三璧之間以兩條豎向?qū)掙幘€相隔，陰線頂端各有一個(gè)小鉆孔。

其它類玉器的形制特點(diǎn)：

其它類主要主要是玉箍形器坯料和玉箍芯。

箍形器坯料1件，敖漢旗大甸鄉(xiāng)大瓜翅出土，碧綠色玉，通高16.7、最大徑12、最小徑7厘米（圖五：1）。橢圓扁體狀，一端平，一端斜，為箍形器的雛形，斜面有打擊后的切割痕，下端磨平后又打擊出一橫槽。

箍形器內(nèi)芯1件，敖漢旗豐收鄉(xiāng)駱駝營(yíng)子小東山出土，深綠色玉，通長(zhǎng)11、最寬6厘米（圖五：2）。形制為亞腰形，兩側(cè)內(nèi)弧，一端較窄，一端較寬，通體磨光。玉箍芯上有線割的弧線痕，還有一縱向凹槽，一端較尖，尖端有兩處圓窩。

通過對(duì)玉器種類及形制的分析，可以看到赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器種類較多，題材豐富，造型獨(dú)特，形制規(guī)范，玉器雕琢及使用已達(dá)到較高的水平。

三、赤峰地區(qū)紅山文化玉器的雕琢工藝

紅山文化玉器種類多，器形豐富，雕琢技法成熟，玉雕工匠掌握了較高的辨玉、琢玉技術(shù)，具體體現(xiàn)在玉料的選擇和雕琢技法方面。

在玉料選擇方面，通過考古學(xué)和地質(zhì)學(xué)專家對(duì)出土玉器的鑒定及西遼河流域玉礦資源的調(diào)查可知，目前赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器以透閃石軟玉為主，少數(shù)是巴林石，只有一件碧璽。{41}透閃石軟玉類玉器數(shù)量多，不僅繼承了本地區(qū)興隆洼文化玉器的傳統(tǒng)，而且玉器種類增加，器形豐富，玉文化在紅山文化時(shí)期出現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展的趨勢(shì)。

在玉器雕琢工藝方面，紅山文化時(shí)期玉雕工匠已熟練掌握了多種技法雕琢玉器，主要有琢磨毛坯、圓雕、片雕、透雕、掏膛、鉆孔、刻劃紋飾、拋光等。

琢磨毛坯即據(jù)玉器題材和造型特點(diǎn)，對(duì)玉料進(jìn)行初步打磨，雕琢出器物的雛形。目前已知的實(shí)物資料主要是敖漢旗大甸鄉(xiāng)大瓜翅出土的箍形器坯料（圖五：1），形制為橢圓扁體，斜面打擊后切割，下端磨平后又打擊出一橫槽，已琢磨出箍形器的外形，對(duì)研究紅山文化玉器制作工藝有重要價(jià)值。

圓雕是三維立體雕塑的技法，寫實(shí)性較強(qiáng)，可從不同角度看到器物的各個(gè)側(cè)面。紅山文化玉器中，圓雕玉器種類較多，比如，動(dòng)物形玉器有玉龍、玉鸮、玉鳥、玉蠶、玉魚等（圖三：1-9），工具類玉器有玉斧、玉錛、棒形器、鉤形器、紡瓜等（圖二）。動(dòng)物類玉器造型生動(dòng)、形象，多刻劃簡(jiǎn)約的紋飾，工具類以幾何形為主，多光素?zé)o紋。

片雕玉器器體較薄，為平板狀，主要有勾云形器、玉璧、 三聯(lián)璧（圖四：4-8）等，種類不同，造型各異。勾云形器器表刻劃簡(jiǎn)潔的紋飾，造型抽神秘，玉璧、三聯(lián)璧器表光素?zé)o紋。

透雕也稱鏤雕，紅山文化玉器中透雕技法主要見于勾云形器（圖四：4-6），在器體中部鏤空勾云形，對(duì)玉器的造型起到點(diǎn)睛作用。

鉆孔指的是玉器上的孔洞，有單面鉆孔、雙面對(duì)鉆孔、斜對(duì)鉆孔等。單面鉆孔有蚌形飾邊緣的小孔、箍形器下端平口兩側(cè)的小孔，對(duì)鉆孔主要位于玉龍頸部、玦形鳥的頸部、玉蠶的頸部等，斜對(duì)鉆孔主要位于玉鳥、玉鸮、人面形器的背面。鉆孔工藝雖然簡(jiǎn)單，但在器物上的位置不同，形制有差別，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，鉆孔也是玉器雕琢工藝的一個(gè)組成部分。

掏膛指的是玉器上較大的空膛，這種技法主要用于箍形器。箍形器器體中部為一上下貫通的空膛（圖四：1-3），通過對(duì)箍形器器壁觀察，掏膛主要是運(yùn)用線切割技術(shù)在箍形器的坯料上將內(nèi)芯取出。敖漢旗敖音勿蘇鄉(xiāng)燒鍋地和巴林右旗查干沐淪蘇木出土的箍形器內(nèi)壁上有線切割的弧形痕跡，在敖漢旗豐收鄉(xiāng)駱駝營(yíng)子小東山出土的箍形器內(nèi)芯上也有線割的弧線痕（圖五：2），同時(shí)還有一縱向的凹槽，一端較尖，尖端有兩處圓窩，應(yīng)為掏膛時(shí)取芯最初的切割點(diǎn)。

紋飾是玉器表面的裝飾紋樣。紅山文化玉器紋飾有陰線、陽(yáng)紋、瓦溝紋等。比如，在三星他拉玉龍頭頂部和下顎用陰線刻細(xì)密的網(wǎng)格紋進(jìn)行裝飾（圖三：1），玉豬龍頭部眼睛、鼻子及面部的皺紋多用陰刻弧線雕出（圖三：3-5）。玉蠶腹部有較細(xì)的平行陽(yáng)紋（也稱凸弦紋）表示腹節(jié)。瓦溝紋主要是在勾云形器的器表以寬減地的形式表現(xiàn)出來(lái)。紋飾主要用于動(dòng)物形玉器及勾云形器，線條簡(jiǎn)潔，對(duì)器物的造型起點(diǎn)睛的作用。

拋光指的是玉器雕琢成形后，對(duì)器表進(jìn)行打磨，使玉器表面光滑平整。紅山文化玉器的器表都經(jīng)過拋光處理，打磨精細(xì)，器表溫潤(rùn)、光潔。

紅山文化時(shí)期玉雕工匠通過琢磨毛坯、圓雕、片雕、透雕、掏膛、鉆孔、刻劃紋飾、拋光等方法雕琢玉器，技法嫻熟，工藝完備，為玉雕業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)保障。

四、赤峰地區(qū)紅山文化玉器的歷史價(jià)值

赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器，從其來(lái)源看，多數(shù)為采集征集品，玉器種類多，分布范圍廣，對(duì)認(rèn)識(shí)紅山文化時(shí)期赤峰地區(qū)玉文化的發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、喪葬習(xí)俗等提供了重要的資料。

首先，從玉器的種類、造型及工藝看，在赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器具有高度的統(tǒng)一性。主要體現(xiàn)在玉器使用的玉料以透閃石軟玉為主，玉器種類多樣，有裝飾類、動(dòng)物類、人物類、工具類、特殊類等不同類型；典型器玉龍、箍形器、勾云形器等，出土的遺址不同，各地相距較遠(yuǎn)，但玉器的題材、造型和工藝相似?？梢娪竦駱I(yè)已成為紅山文化時(shí)期是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門之一，玉石崇拜、玉器的雕琢及使用是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的重要組成部分。

其次，從文化淵源看，赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器繼承了本地區(qū)興隆洼文化尚玉的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新。

興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，距今8200—7600年。目前已發(fā)掘的具有代表性的文化遺址有內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼遺址和興隆溝遺址、{42}林西縣白音長(zhǎng)汗遺址、{43}克什克騰旗南臺(tái)子遺址、{44}巴林右旗錫本包楞墓葬，{45}除南臺(tái)子遺址外，其余均發(fā)掘出土了玉器。目前所知興隆洼文化玉器約有百余件，經(jīng)專家鑒定，興隆洼文化玉器所用玉料主要透閃石軟玉，有玉玦、匕形器、彎條形器、玉管、玉蟬、玉斧、玉錛、玉鑿等（圖六），以裝飾類和工具類為主，器形較小，絕大多數(shù)玉器光素?zé)o紋，只有玉蟬刻劃簡(jiǎn)潔的紋飾。玉雕工藝包括選擇玉料、開片、琢磨毛坯、鉆孔、刻劃紋飾、拋光等，技法比較成熟。{46}

在紅山文化玉器中，可以看到興隆洼文化玉器的一些特點(diǎn)。從玉器使用的玉材看，紅山文化時(shí)期玉器使用的玉料以透閃石軟玉為主，與興隆洼文化玉器使用的透閃石軟玉材質(zhì)相同。{47}從雕琢技法看，紅山文化玉器繼承了興隆洼文化玉器注重打磨和拋光的技法，有大量光素?zé)o紋的玉器，比如玉箍形器、玉璧、三聯(lián)璧、玉鐲、玉環(huán)、幾何形飾、玉斧、玉錛、玉鑿等；興隆洼文化玉蟬腹部和頭部用減地起棱的陽(yáng)紋進(jìn)行裝飾（圖六：6），這一技法在紅山文化玉蠶腹部（圖二十）可以見到。從玉器種類看，在紅山文化玉器中，只有玉玦、玉斧、玉錛、玉鑿屬于興隆洼文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)的器形，絕大多數(shù)玉器屬于創(chuàng)新的題材。紅山文化時(shí)期玉器種類多，題材豐富，形制規(guī)范，器體較大，紋飾增加，玉雕工藝更加成熟、完備，紅山文化玉器繼承興隆洼玉文化的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步的創(chuàng)新，是本地區(qū)玉文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。

第三，從玉器的題材看，紅山文化玉器中一些器物的題材源于生產(chǎn)生活，是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是原始宗教信仰的反映。

在紅山文化遺址發(fā)掘出土的遺物中，有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、漁獵工具及動(dòng)植物遺存，此時(shí)，原始農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展成熟，采集和漁獵也是經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分。{48}部分玉器的題材與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活有密切的關(guān)系，比如，玉斧、玉鑿、玉錛等與出土的石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具形制相似，動(dòng)物類玉器中的豬、鸮、鳥、魚等屬于當(dāng)時(shí)漁獵捕獲的對(duì)象。

紅山文化時(shí)期原始宗教十分發(fā)達(dá)，有自然崇拜、動(dòng)物崇拜和祖先崇拜多種形式。{49}自然崇拜中以天地崇拜為主，玉器中的玉璧是“天圓地方”理念的體現(xiàn)。動(dòng)物崇拜主要表現(xiàn)在動(dòng)物形玉器中，有玉豬龍、玉鸮、玉鳥、玉魚、玉蠶、玉蟬等。其中豬龍崇拜最具代表性，繼承了興隆洼文化和趙寶溝文化豬首龍崇拜的傳統(tǒng)。在興隆洼文化興隆溝遺址第一地點(diǎn)H35坑底中部相對(duì)放有兩個(gè)豬頭骨，軀體用陶片、殘石器和自然石塊擺放為“S”形，{50}在興隆洼文化遺址118號(hào)居室墓中，墓主右側(cè)有兩具完整的豬骨架，{51}這是目前所知赤峰地區(qū)最早的豬首龍的原始形態(tài)及動(dòng)物崇拜的遺存。在趙寶溝文化小山遺址2號(hào)房址出土的一件尊形器的腹部刻畫有鹿、豬、鳥的側(cè)視圖案，其中豬的身體為抽象的“S”形卷曲狀，頭部有突出的長(zhǎng)吻和獠牙，頸部鬃鬣向后飄逸，豬龍的形象以陶器為載體展示出來(lái)。{52}紅山文化時(shí)期，則是用玉石雕琢成玉豬龍，玉龍出土的數(shù)量較多，題材相同，形制規(guī)范，龍文化進(jìn)一步發(fā)展成熟。祖先崇拜以人物為主要題材，玉器以人面形器為代表，應(yīng)是紅山文化先民對(duì)祖先的敬仰和崇拜的體現(xiàn)。

由此可見，紅山文化玉器不僅是技術(shù)工藝的產(chǎn)物，更是思想文化的升華，是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展的反映。

第四，從玉器的出土狀況看，赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器以征集和采集為主，發(fā)掘出土玉器數(shù)量不多。但是，發(fā)掘出土的玉器多出自墓葬中，屬于墓主的隨葬品，從中可以了解紅山文化時(shí)期的喪葬習(xí)俗。

發(fā)掘出土玉器的典型墓葬有巴林左旗友好村墓葬、克什克騰旗南臺(tái)子墓葬、敖漢旗草帽山積石冢墓葬等。在巴林左旗友好村共清理紅山文化墓葬7座，為土坑墓，均遭盜擾，出土玉器的有1號(hào)墓、6號(hào)墓、3號(hào)墓。{53}其中1號(hào)墓保存較好，出土隨葬品有陶罐口沿等少量陶片，玉器有玉錛1件、玉管1件、巴林紅花彩石環(huán)1件、巴林凍石佩飾4件。3號(hào)墓出土玉管1件，6號(hào)墓出土巴林凍石佩飾1件、石鏃7件。在克什克騰旗南臺(tái)子遺址發(fā)掘紅山文化墓葬13座，只有7號(hào)墓出土玉器。{54}7號(hào)墓為一規(guī)模較大的石板墓，其余為土坑墓。在7號(hào)出土玉玦2件、石鑿1件、貝殼1件。敖漢旗草帽山遺址有一冢一壇南北排列，發(fā)掘7座墓葬，出土玉器的有1號(hào)墓和7號(hào)墓。{55}其中1號(hào)墓出土方形玉璧1件、石環(huán)1件，7號(hào)墓出土玉鐲1件、骨笛1件。據(jù)劉國(guó)祥先生對(duì)紅山文化遺存分期研究，認(rèn)為紅山文化存在的時(shí)間為距今6500-5000年，分為早、中、晚三期。其中紅山文化早期年代為距今6500-6000年，中期年代為距今6000-5500年，晚期年代為距今5500-5000年。友好村墓葬、南臺(tái)子墓葬屬于紅山文化中期的遺存，年代為距今6000-5500年。草帽山積石冢屬于紅山文化晚期的遺存，年代為距今5500-5000年。{56}在發(fā)掘的墓葬中，只有少數(shù)墓葬隨葬玉器，出土玉器的墓葬形制較大，墓主的身份較高，玉器作為墓主的隨葬品，應(yīng)是身份地位的象征。這些墓葬的規(guī)模、隨葬玉器的數(shù)量和種類與遼寧朝陽(yáng)地區(qū)紅山文化晚期牛河梁大型積石冢石棺墓{57}出土玉器的種類、數(shù)量及“唯玉為葬”的葬俗{58}相比，存在明顯的差異，赤峰地區(qū)出土玉器的遺址規(guī)模小，墓葬形制小，玉器的種類、數(shù)量少，但是對(duì)認(rèn)識(shí)和了解赤峰地區(qū)紅山文化中晚期玉器的使用及喪葬習(xí)俗具有重要價(jià)值。

總之，赤峰地區(qū)出土的紅山文化玉器以采集、征集的為主，考古發(fā)掘的較少。從地域分布看，在赤峰境內(nèi)七旗、一區(qū)、一縣均有玉器出土，分布范圍較廣。玉器種類多，數(shù)量大，有明確出土地點(diǎn)的玉器超過130余件，玉器使用的玉材以透閃石軟玉為主，玉器題材豐富，形制規(guī)范，工藝成熟，作為紅山文化時(shí)期的重要遺存，為研究紅山文化的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、喪葬習(xí)俗及玉文化發(fā)展?fàn)顩r提供了寶貴的資料。

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注 釋：

{1}翁牛特旗文化館.內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村發(fā)現(xiàn)玉龍[J].文物，1984，（6）；孫守道.三星他拉玉龍考[J].文物，1984，（6）.

{2}劉國(guó)祥，王蘋.紅山文化C形玉龍的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過及出土地點(diǎn)考察.劉國(guó)祥，陳啟賢.玉文化論叢（4）紅山文化專號(hào).眾志美術(shù)出版社，2011.

{3}遼寧省博物館文物工作隊(duì).內(nèi)蒙古翁牛特旗兩處新石器時(shí)代遺址[J].草原文物，1984，（00）；郭大順，洪殿旭.紅山文化玉器鑒賞（增訂本）[M].文物出版社，2014.

{4}巴林右旗博物館.內(nèi)蒙古巴林右旗那斯臺(tái)遺址調(diào)查[J].考古，1987，（6）；烏蘭.巴林右旗出土的紅山諸文化玉器種類與紋飾.楊伯達(dá).中國(guó)玉文化玉學(xué)論叢（三編）[M].紫禁城出版社，2005.

{5}{7}{8}{11}{12}{18}{19}{27}{33}{34}{35}{36}{37}{38}于建設(shè).紅山玉器[M].遠(yuǎn)方出版社，2004.

{6}朝格巴圖.內(nèi)蒙古巴林右旗查日斯臺(tái)嘎查遺址的調(diào)查[J].考古，2002，（8）.

{9}朝格巴圖.巴林右旗出土勾云形玉器[J].北方文物，1999，（4）.

{10}郭大順，洪殿旭.紅山文化玉器鑒賞[M].文物出版社，2010.

{13}{14}{39}{40}{48}{49}{56}劉國(guó)祥.紅山文化研究（D）.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，2015.

{15}王未想.巴林左旗出土的紅山文化玉器[J].遼海文物學(xué)刊，1994，（1）；唐彩蘭.遼上京文物擷英[M].遠(yuǎn)方出版社，2005.

{16}王未想.巴林左旗出土的紅山文化玉器[J].遼海文物學(xué)刊，1994，（1）.

{17}內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所.巴林左旗友好村新石器時(shí)代墓地發(fā)掘[J].草原考古，2014，（1）.

{20}內(nèi)蒙古文物考古研究所.克什克騰旗南臺(tái)子遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào).內(nèi)蒙古文物考古文集（第一輯）[M].中國(guó)大百科全書出版社，1994；內(nèi)蒙古文物考古研究所.克什克騰旗南臺(tái)子遺址.內(nèi)蒙古文物考古文集（第二輯）[M].中國(guó)大百科全書出版社，1997.

{21}{22}{23}{24}{25}{26}{30}{31}于建設(shè).紅山玉器[M].遠(yuǎn)方出版社，2004；邵國(guó)田.敖漢文物精華[M].內(nèi)蒙古文化出版社出版，2004.

{28}{29}邵國(guó)田.敖漢文物精華[M].內(nèi)蒙古文化出版社，2004.

{32}中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、內(nèi)蒙古敖漢旗博物館.敖漢旗四家子紅山文化積石冢.中國(guó)考古學(xué)年鑒（2002年）[M].文物出版社，2003；草帽山祭祀遺址群.邵國(guó)田.敖漢文物精華[M].內(nèi)蒙古文化出版社，2004.

{41}欒秉璈.興隆洼文化和紅山文化玉料來(lái)源問題.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·紅山文化研究專輯.2006；趙朝洪，員雪梅，徐世煉.遼海地區(qū)新石器時(shí)代玉器原料產(chǎn)地的初步探討.中國(guó)玉文化論叢（三編·下）[M].紫禁城出版社，2005；趙朝洪.東北地區(qū)史前玉器原料產(chǎn)地的初步考察.中國(guó)玉文化論叢（四編·下）[M].紫禁城出版社，2007.

{42}中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì).內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1985，（10）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì).內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼聚落遺址1992年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1997，（1）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì).內(nèi)蒙古赤峰市興隆溝聚落遺址2002—2003年的發(fā)掘[J].考古，2004，（7）.

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{51}中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì).內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼聚落遺址1992年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古，1997，（1）.

{52}中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì).內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗小山遺址[J].考古，1987，（6）.

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{54}內(nèi)蒙古文物考古研究所.克什克騰旗南臺(tái)子遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào).內(nèi)蒙古文物考古文集（第一輯）[M].中國(guó)大百科全書出版社，1994；蒙古文物考古研究所.克什克騰旗南臺(tái)子遺址.內(nèi)蒙古文物考古文集（第二輯）[M].中國(guó)大百科全書出版社，1997.

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{57}遼寧省文物考古研究所.牛河梁——紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告（1983-2003年度）[M].文物出版社，2012.

{58}郭大順.紅山文化的“唯玉為葬”與遼河文明的起源特征再認(rèn)識(shí)[J].文物，1997，（8）.

（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）

Unearthed Jades of the Hongshan Culture in Chifeng

Cui Yanqin

（College of History and Culture of Chifeng University Chifeng Inner Mongolia 024000）

Abstract： Hongshan Culture is one of Prehistoric archaeological culture in north China's Xiliao River basin. Of the unearthed relics， jades are integral part. According to the published data， Chaoyang district of Liaoning and Chifeng area of Inner Mongolia are the two places where there are jades with clear unearthed sites. Unearthed jades of the Hongshan Culture in Chifeng provides important information to the development of jade culture， social economy， religious belief and funeral customs.

Key words： Chifeng； Hongshan Culture； Jades