漫談夏至及養(yǎng)生

曾聞

夏至一般在每年公歷的6月21日或22日?！躲∽駪椂瘸飞险f(shuō)：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至?！?/p>

夏至這天雖然白晝最長(zhǎng)，太陽(yáng)角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。夏至后的一段時(shí)間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高，大約再過(guò)二三十天，就是最熱的天氣。

《禮記》中記載：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮?！闭f(shuō)明這一時(shí)節(jié)可以開(kāi)始割鹿角，蟬兒開(kāi)始鳴叫，半夏、木槿兩種植物逐漸繁盛開(kāi)花。從中醫(yī)理論講，夏至是陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，養(yǎng)生要順應(yīng)夏季陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽(yáng)氣。

夏至之后，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入盛夏。高溫酷暑天氣時(shí)常出現(xiàn)，氣溫有時(shí)可達(dá)40℃上下。俗話(huà)說(shuō)“夏至一陰生”。就是說(shuō)在夏至，盡管天氣炎熱，可陰氣已開(kāi)始生長(zhǎng)，致使人顯得極其脆弱，容易患各種疾病。所以，這一節(jié)氣中，合理的養(yǎng)生保健非常重要。

夏季要神清氣和、快樂(lè)歡暢、心胸寬闊、精神飽滿(mǎn)，對(duì)外界事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂(lè)觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。與此相反，舉凡懈怠厭倦，惱怒憂(yōu)郁，則有礙氣機(jī)通跳，皆非所宜。

嵇康在《養(yǎng)生論》中說(shuō)：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣?！备嬖V人們?cè)谘谉岬南奶欤瑧?yīng)當(dāng)調(diào)整呼吸，使心神安靜，就不會(huì)感到天氣炎熱；不應(yīng)當(dāng)被炎熱擾亂心神，使心境煩躁，這樣會(huì)使身體感到更炎熱。這種“心靜自然涼”的做法，就是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)。

夏至過(guò)后，出汗量大大增多。中醫(yī)有“血汗同源”之說(shuō)，認(rèn)為汗液為津液所化，血液，唾液同出一源，而血液為心所主，故又有“汗為心之液”之說(shuō)?！端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》具體說(shuō)到：“心者，生之本……為陽(yáng)中之陽(yáng)，通于夏氣?！毕募径嗪箘t易使心氣渙散。因此，為了更好地度夏，這個(gè)節(jié)氣應(yīng)用飲食養(yǎng)生，必須把握時(shí)令與臟腑的關(guān)系，有目的地補(bǔ)充心臟所消耗的能量，以保護(hù)心氣。此時(shí)宜多食酸味以固表，多食咸味以補(bǔ)心。從陰陽(yáng)學(xué)角度看，夏月伏陰在內(nèi)，飲食不可過(guò)寒。正如《頤身集》所說(shuō)：“夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪、蜜冰、涼粉、冷粥。飽腹受寒，必起霍亂?！薄靶耐I衰”，即外熱內(nèi)寒之意，因外熱內(nèi)寒，故冷食不宜多吃，少則猶可，貪多則會(huì)寒傷脾胃，令人吐瀉。

夏至?xí)r節(jié)，以順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰衰的變化，晚睡早起?！笆钜讉麣狻?，若汗泄太過(guò)，令人頭昏胸悶，心悸口渴，惡心甚至昏迷。室外工作和體育鍛煉時(shí)應(yīng)避開(kāi)烈日熾熱，加強(qiáng)防護(hù)。合理安排午休時(shí)間，以避免炎熱之勢(shì)，恢復(fù)精力。

另外，夏日炎熱，腠理開(kāi)泄，易受風(fēng)寒濕邪侵襲，睡眠時(shí)不宜用風(fēng)扇送風(fēng)，有空調(diào)的房間，室內(nèi)外溫差不宜過(guò)大，更不宜夜晚露宿。