中國(guó)父母都是逼婚達(dá)人？

米粒媽媽

因?yàn)槲沂菫槟愫?，你就要?tīng)我的；因?yàn)槲沂菫槟愫茫乙磺卸际菍?duì)的。這是典型的中國(guó)式父母思維。

父母皆禍害？

不談戀愛(ài)約等于不孝，光談戀愛(ài)不結(jié)婚約等于變態(tài)，結(jié)了婚不生小孩約等于現(xiàn)行反革命——這是相當(dāng)一部分中國(guó)父母的觀念。

父母認(rèn)可的最高“憲法”是，男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，除此之外，都是瞎扯淡。

上學(xué)時(shí)不準(zhǔn)早戀，畢業(yè)就得結(jié)婚。不管父母的智商、見(jiàn)識(shí)、能力、財(cái)富如何，一旦子女過(guò)了法定結(jié)婚年齡還沒(méi)動(dòng)靜，他們會(huì)自動(dòng)切換到逼婚模式，通常分為循循善誘、惡言相向、以死相逼幾個(gè)階段。在逼婚這件事上，中國(guó)父母不擇手段，有的玩苦肉計(jì)讓子女不忍，有的旁敲側(cè)擊含沙射影；有的安排“鴻門(mén)宴”強(qiáng)逼相親；有的“拉幫結(jié)派”搞親戚攻勢(shì)……

天涯有個(gè)帖子，一女生的媽媽天天催她結(jié)婚，逼得她快崩潰，她實(shí)在沒(méi)辦法反鎖了房門(mén)，躲在自己房間里，結(jié)果，她媽媽居然從隔壁房間的陽(yáng)臺(tái)攀巖過(guò)來(lái)，半個(gè)身體貼在窗戶(hù)上沖她嚷：“我說(shuō)，你還是趕快結(jié)婚吧！”

武漢有對(duì)夫妻，直接把26歲的兒子逼成神經(jīng)病，每天在他耳邊24小時(shí)滾動(dòng)播出逼婚宣言，強(qiáng)迫他相親20多次，兒子漸漸對(duì)相親產(chǎn)生心理陰影，一聽(tīng)到相親這一敏感詞，就恐懼、煩躁，進(jìn)而患上情感性精神障礙，不知道他的父母會(huì)不會(huì)追著他到醫(yī)院精神科繼續(xù)嘮叨呢？

未婚青年們從這條新聞中讀出了強(qiáng)烈共鳴。父母催急了，子女的精神狀態(tài)基本上分為兩種：抑郁癥和躁郁癥。

豆瓣“父母皆禍害”小組成員多達(dá)4萬(wàn)多，里面有不少關(guān)于父母為逼婚的各種血淚控訴。父母不是不愛(ài)子女，但愛(ài)是尊重是理解，不是強(qiáng)加、霸占、控制。在很多父母眼里，你單身你就是不孝，“我愛(ài)你才管你”是最強(qiáng)勢(shì)的邏輯。

因?yàn)槲沂菫槟愫?，你就要?tīng)我的；因?yàn)槲沂菫槟愫?，我一切都是?duì)的。這是典型的中國(guó)式父母思維。

在西方，結(jié)婚與否是一種人權(quán)，一種隱私，哪怕父母都不可以橫加干涉。一個(gè)美國(guó)朋友就說(shuō)，他父母偶爾也會(huì)問(wèn)他，是否打算結(jié)婚，婚后是否要小孩，但都是小心翼翼地探尋，只要他不愿意談這個(gè)話(huà)題，他們絕不會(huì)問(wèn)第二遍。對(duì)于中國(guó)式逼婚，他深感不解，自己要不要結(jié)婚，關(guān)父母什么事，每個(gè)人只需為自己的人生負(fù)責(zé)。

被儒家倫理綱常統(tǒng)治幾千年的中國(guó)，子女在父母面前絕對(duì)是弱勢(shì)群體，你不結(jié)婚就是對(duì)不起父母。

父母逼婚最?lèi)?ài)說(shuō)一句：“不結(jié)婚老來(lái)孤獨(dú)晚景凄涼啊。我們得趕緊給你找一個(gè)才是對(duì)你負(fù)責(zé)。”問(wèn)題是，現(xiàn)在聽(tīng)你們的隨便找個(gè)結(jié)了婚，要是跟對(duì)方不合，吵架家暴冷暴力，還沒(méi)到晚景就提前凄涼了你們負(fù)責(zé)嗎？

父母?jìng)兊降资且优Y(jié)婚，還是要子女幸福？問(wèn)題的根源就在于，他們認(rèn)為結(jié)婚就是幸福，單身就是不幸。但實(shí)際上，很多人結(jié)了婚，也不幸福，還不如一個(gè)人快意人生。

一朋友有房有車(chē)自身?xiàng)l件不錯(cuò)，就是在結(jié)婚這件事上不“作為”。但她媽以子女是否結(jié)婚作為判斷人生成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏這一基礎(chǔ)的事業(yè)、名譽(yù)、健康或快樂(lè)都不過(guò)是海市蜃樓。她媽甚至可以接受她結(jié)了婚再離，卻不接受“沒(méi)遇到合適的人”這種理由，她媽說(shuō)：“沒(méi)有不合適的人，只有不愿意將就的不孝女?！?/p>

她和她媽就像活在兩個(gè)平行世界，說(shuō)的話(huà)永遠(yuǎn)不在一個(gè)軌道。她說(shuō)，“客戶(hù)夸我上一個(gè)設(shè)計(jì)做得不錯(cuò)！”她媽會(huì)說(shuō)，“你怎么選了這么個(gè)工作，十天半個(gè)月都見(jiàn)不到活的男人。”她說(shuō)，“下周打算飛去蘇梅島做SPA?！彼龐寱?huì)說(shuō)，“旅游完了還不是得一個(gè)人住，我一想到你這么慘就想哭。”她說(shuō)，“這是我閨蜜特意買(mǎi)來(lái)送你的燕窩?！彼龐寱?huì)說(shuō)，“你那些朋友沒(méi)一個(gè)靠譜的，都不給你介紹對(duì)象?！彼f(shuō)，“這條裙子和我新發(fā)型很配?！彼龐寱?huì)說(shuō)，“有男人喜歡這么妖的么？”

她不敢說(shuō)自己過(guò)得很好，她媽會(huì)認(rèn)為你既然工作上這么能干交際上這么八面玲瓏，唯獨(dú)結(jié)婚這件事辦不好，唯一的解釋就是誠(chéng)心跟父母作對(duì)。

當(dāng)然，她更不敢說(shuō)自己過(guò)得不好。哪怕她只是得了小感冒，她媽都能聯(lián)想到，別人都是合家歡樂(lè)，只有她是清冷病榻前無(wú)人陪伴，黛玉焚書(shū)稿都沒(méi)她一半凄慘。

作家木木說(shuō)，敢于不結(jié)婚的才是內(nèi)心強(qiáng)大才智俱佳。因?yàn)椴唤Y(jié)婚往往被認(rèn)為這代表了許多問(wèn)題，比如這個(gè)人缺乏主動(dòng)性、交際能力不夠、逃避責(zé)任等等。不排除有人是為了掩蓋或者證明自己沒(méi)有這些問(wèn)題而結(jié)婚，但結(jié)婚并不代表問(wèn)題就消失了。有些人對(duì)年齡很敏感，比如29歲、34歲，還有著急結(jié)婚或者不敢離婚的人，很多時(shí)候是因?yàn)槿狈ψ孕拧Ｕ嬲茏龅饺珣{自己意志決定結(jié)婚這件事的人，首先必須經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有穩(wěn)定的社交圈，智商、才能都上佳，身體健康，并且內(nèi)心很強(qiáng)大。最重要的不是結(jié)不結(jié)婚，而是要清楚自己為什么結(jié)婚，為什么不結(jié)婚。

逼出來(lái)的是幸福嗎？

中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授周孝正認(rèn)為，現(xiàn)在的年輕人大多生長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭，追求個(gè)人主義，不急于承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)婚姻的態(tài)度自然就不夠積極。但他們的父母卻剛好相反，因?yàn)橹挥羞@一個(gè)孩子，所以希望子女盡快結(jié)婚生子，傳宗接代。這種子女對(duì)婚姻積極性降低和父母對(duì)子女結(jié)婚期待變高的矛盾因此愈演愈烈，這種矛盾在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不可能消除。

逼婚現(xiàn)象，集中地反映著世代之間婚戀觀的差異和矛盾，個(gè)人、家庭、社會(huì)，都已經(jīng)體驗(yàn)到了時(shí)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中的疼痛。

“男性同樣是逼婚逼育的受害者。社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)個(gè)體而言最大的好處是獲得了更廣泛的自由選擇空間，其中最主要的是生活方式。而為了周?chē)L(zhǎng)輩和他人的眼光來(lái)安排自己不情愿的人生，是一種奴役性的倒退，無(wú)幸?？裳??！庇芯W(wǎng)友如此表示。

作家侯虹斌認(rèn)為：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，父輩們才不管自己的孩子們喜歡怎么樣的生活，他們只要求你符合他們的期望，符合這個(gè)社會(huì)最常見(jiàn)的邏輯。要求服從、要求整齊劃一、消滅私生活，是中國(guó)綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)。”

作家六六表示：“那些過(guò)年逼婚的父母親戚朋友們，想想你們自己的婚姻是否比蜜甜再勸單身入圍城吧！一面彼此惡言相向、以淚洗面、懷疑愛(ài)情、為孩子湊合，甚至在婚內(nèi)腳踏兩只船，一面鼓動(dòng)別人過(guò)上跟自己一樣糟糕的生活。這究竟是你們的祝福還是你們的報(bào)復(fù)？有時(shí)候單身是比結(jié)婚遭罪更好的選擇?！?/p>

六六的話(huà)并非信口雌黃，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在京滬粵地區(qū)，80后一代的離婚率已經(jīng)超過(guò)50%，其中有很大比例都存在雙方父母介入小兩口婚姻生活的情況。而更是有已婚朋友現(xiàn)身說(shuō)法：“當(dāng)初結(jié)婚，就是迫于父母壓力，找了個(gè)人湊合結(jié)了婚，現(xiàn)在呢，看到我不幸福，又開(kāi)始逼著我離婚！”