從大語文教育觀談古代經(jīng)典作品的價值

李強

語文，本該是十分有趣的學(xué)科，因為它無時無刻不在用優(yōu)美詞句、精彩語段熏陶人感化人，就連書本都不時散發(fā)著令人陶醉的淡淡清香，讓人如沐春風(fēng)心曠神怡。語文學(xué)習(xí)并不需要花枝招展，它不同于別的學(xué)科，它深深地將文化的種子悄悄播種在每一個學(xué)習(xí)者的腦海里，不經(jīng)意間，生根發(fā)芽最終長成參天大樹。這就是文字文學(xué)文化所特有的魅力。從大語文觀角度，探討古代文化經(jīng)典的價值，呼吁中小學(xué)生誦讀涵詠，反思感悟，熏陶漸染，促成學(xué)生將對古代經(jīng)典文化的認識內(nèi)化為自身素質(zhì)，從而規(guī)范日常行為習(xí)慣，提高自身人文修養(yǎng)，形成正確的人生觀和價值觀。

一、花開滿園，打開經(jīng)典的文化之窗

所謂經(jīng)典文化，指的是在漫長的歷史進程中，流傳下來的代表某一時期的文化精髓、思想、理念以及相關(guān)的作品等。經(jīng)典是一個民族文化的薪火傳承，體現(xiàn)的是一個民族的核心價值觀。經(jīng)典文化是一個民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng)，永遠都是文明發(fā)展的根基、創(chuàng)新的土壤和發(fā)展的動力。一切精神果實和智慧花朵，都是在經(jīng)典文化的胚基上孕育、生長并逐漸成熟起來的。在中國文化歷史長河中，可謂百花齊放，百家爭鳴。

儒道兩家是中華精神的源頭與支柱，可以說滲透到了炎黃子孫的每一個毛孔，選擇儒道經(jīng)典作為誦讀材料，實在是以現(xiàn)代意識打通傳統(tǒng)精神文化的得力舉措。儒道學(xué)派的經(jīng)典是博大精深的思想著作，涵蓋哲學(xué)、倫理、政治諸多方面，是中國傳統(tǒng)文化的源泉和精髓，代表著中華文化精神。這些作品文質(zhì)兼美，是前人讀書寫作的典范，也是今人學(xué)習(xí)文言文的典范。儒道學(xué)派的創(chuàng)始人在文化史上具有獨特的人格魅力。學(xué)習(xí)這些作品，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文的水平并進而提高語文素養(yǎng)，有益于學(xué)生批判地繼承文化傳統(tǒng)，提高人文素養(yǎng)，進而不斷開拓創(chuàng)新。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”讓我們學(xué)習(xí)到了做人的道德修為；“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”讓我們學(xué)習(xí)到做人態(tài)度；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，讓我們能感受自然之偉大，“人定勝天”只能是愿景，敬畏自然才是不二選擇。 “天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”告誡現(xiàn)代人要與大自然和諧相處，善待萬物，各美其美，美美與共。經(jīng)典文化如久違的甘露，滋養(yǎng)每個學(xué)生的心田，以此來奠定人生羅盤。積極開辟語文學(xué)習(xí)的多元性，海納百川，比如進行古文朗誦比賽，經(jīng)典古文搜集講解，詩詞背誦，導(dǎo)演經(jīng)典古文故事情景劇等，以此來豐富語文教學(xué)課堂，讓語文世界變得繽紛多彩起來，讓經(jīng)典文化逐漸滲透到課堂里，花開滿園，芳香遍地。

二、 春風(fēng)化雨，彰顯經(jīng)典文化魅力

語文教育應(yīng)該重視經(jīng)典作品的研習(xí)，以德育人，通過前人流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，來對現(xiàn)在學(xué)生進行養(yǎng)成教育?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”……經(jīng)典就是經(jīng)典，不僅是經(jīng)驗的總結(jié)，更是對生命文化的一種領(lǐng)悟，字字珠璣，句句精辟。先哲圣賢的思想是完善我們現(xiàn)代人身心健康的良方，彌補缺失人格的根基。提升文化素質(zhì)和涵養(yǎng)，使自己能成為一名有內(nèi)涵有修養(yǎng)的謙謙君子。學(xué)習(xí)知識其實不是根本的目的，把學(xué)到的知識靈活運用于實踐中，才是經(jīng)典文化流傳下來的真正意義所在。

倪文錦教授指出，“經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力”。學(xué)習(xí)經(jīng)典，并不在于保證它的真理性或?qū)嵱眯?，而在于它是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。經(jīng)典是文化之母。文化的繼承和發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。

閱讀固不可少，背誦才是硬道理。猶太民族是世界上公認的最聰明的民族，自從1892年設(shè)立諾貝爾獎以來，猶太人獲得這個獎項的次數(shù)，世界第一。他們的人口占世界人口的0.3%，但獲此獎項的人數(shù)占到17%，這個比例是其他民族的100倍以上。他們的成就與其大量背誦經(jīng)典高度相關(guān)。背誦、記憶是古希伯來教育最通用的教學(xué)方法。在學(xué)者中，能一字不落地背誦《圣經(jīng)》是最值得炫耀的事情。

香港大學(xué)中文系教授陳耀南博士在《談背誦》中說：“背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分?！比珖丶壗處熡谟勒f：“我始終堅持一點，語文能力和素養(yǎng)不是老師‘教出來的，而是學(xué)生‘讀出來的！只有大量誦讀經(jīng)典，為孩子們儲備一座文化的富礦，孩子們的語文能力的發(fā)展才會有寬厚的根基?！?/p>

誦讀經(jīng)典，可以利用晨讀、課前時間開展一些列的經(jīng)典故事情景劇演示、朗誦、自由讀等不同形式的方法調(diào)動學(xué)生的積極性；還可以為學(xué)生提供經(jīng)典文學(xué)節(jié)目展示的舞臺，享受經(jīng)典文化的饕餮盛宴。根據(jù)學(xué)生們的特點，在適合學(xué)生們認知水平的情況下，為他們推薦有興趣的經(jīng)典文學(xué)，豐富他們閱讀的內(nèi)容。從整個校園文化建設(shè)角度出發(fā)，把經(jīng)典文化中真、善、美推向臺前，在學(xué)校宣傳欄，教室黑板報中添加相關(guān)的經(jīng)典圖文以及優(yōu)美語句，讓學(xué)生每天都能在這種濃郁的文化氛圍中，不斷的接受經(jīng)典文化的熏陶、感染。在長期耳濡目染下，獲得修養(yǎng)的提升，精神的振作，品質(zhì)的提高。春風(fēng)化雨，經(jīng)典文化魅力傳承不息。

閱讀的風(fēng)氣雖在淪喪，但經(jīng)典的魅力從未因此而消退。多讀書，讀好書，這樣就能體會到“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。重視古代經(jīng)典文化，學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，傳承并弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這既是我們的出發(fā)點，也是我們的落腳點。

[作者通聯(lián)：江蘇揚中市高級中學(xué)]