淺析馬王堆漆棺彩繪的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)

【摘 要】本文對(duì)馬王堆漆棺彩繪的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)研究，主要從漆棺彩繪的線條以及構(gòu)圖特點(diǎn)二個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析。并闡述了馬王堆漆棺彩繪的裝飾藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】漆棺；彩繪；裝飾；藝術(shù)

馬王堆漆棺彩繪的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)構(gòu)思新穎，色彩鮮艷，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉氣派。在布局、描繪和裝飾工藝上，表現(xiàn)的嫻熟和老練，尤其是線條和構(gòu)圖特點(diǎn)的處理上，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，構(gòu)成了一套完整的西漢墓葬繪畫圖像體系。西漢時(shí)期人們的審美特征，造型表現(xiàn)，繪畫水平在漆棺彩繪上面都得到了充分的表現(xiàn)，其整體裝飾藝術(shù)特點(diǎn)是肅穆、渾厚、穩(wěn)重、質(zhì)樸，它代表著漢代漆繪畫裝飾藝術(shù)的最高水平。

一、漆棺彩繪的線條

漆棺彩繪裝飾的主要表現(xiàn)手法就是線條的運(yùn)用，其中黑地彩繪漆棺的線條的運(yùn)用具有典型性，它是采用堆起的辦法，使線條凸起與畫面，整個(gè)畫面運(yùn)用筆法嫻熟自如，每根線條挺拔柔和、富有彈性。它們流動(dòng)翻飛、曲折盤卷、有著強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。這種自由浪漫的描繪，將漆棺彩繪裝飾藝術(shù)與繪畫表現(xiàn)完美地統(tǒng)一在一起。漆棺彩繪的線條不僅表現(xiàn)在云氣紋的描繪上面，在動(dòng)物、仙人、羽人、怪獸等紋飾的描寫中也具有這種統(tǒng)一的風(fēng)格和形式。這種紋飾，不管是具象的，還是抽象的，都是古人充分發(fā)揮想象力，取材于自然，充分表現(xiàn)自己的審美思想的結(jié)果。線條作為漆棺彩繪裝飾的基本語(yǔ)言和主要表現(xiàn)手法，其剛?cè)嵯酀?jì)、粗細(xì)相容、時(shí)而表現(xiàn)造型、時(shí)而塑造結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)手法老練，創(chuàng)造了一個(gè)飛舞流動(dòng)的藝術(shù)世界。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫自古就講究線條的運(yùn)用，漆棺彩繪的線條表現(xiàn)方式表明西漢時(shí)期人們對(duì)于線條的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

二、漆棺彩繪的構(gòu)圖特點(diǎn)

對(duì)稱與均衡是構(gòu)成形式美的一條重要法則。它是通過圖案紋樣的骨架結(jié)構(gòu)的變化，來決定著紋樣的具體的表現(xiàn)形式。當(dāng)然，這種對(duì)稱與均衡只是相對(duì)的，不是完全的、絕對(duì)的，通常是互相穿插的，對(duì)稱之中有均衡的存在，均衡之中達(dá)到力的對(duì)稱。本漆棺彩繪藝術(shù)是對(duì)稱與均衡的形式美法則在運(yùn)用上的成功表現(xiàn)。

1.朱地彩繪漆棺是典型的對(duì)稱紋飾漆棺

在裝飾紋樣的構(gòu)成上，這種對(duì)稱手法的運(yùn)用可以產(chǎn)生有序的、工整的、程式化的裝飾效果。也正因?yàn)檫@一安定穩(wěn)固的美感符合當(dāng)時(shí)人們審美習(xí)慣，所以對(duì)稱的紋樣在漆棺彩繪裝飾中得到了廣泛的運(yùn)用。蓋板描繪了龍虎相斗紋飾。二龍的龍首相向，居于畫面中部的上方，云氣紋的整體造型紋樣如傘狀。龍身各自向兩側(cè)蟠繞，龍尾伸至左右兩下角，二虎相背于二龍之間，分別攀附在龍首之下，張口欲咬龍身。形象寫實(shí)，裝飾紋樣的結(jié)構(gòu)形成對(duì)稱的格局。龍和虎紋飾皆從正中成豎軸左右對(duì)稱。頭擋，以左右對(duì)稱的法則描繪，畫面四周有邊框。足擋，畫面四周有邊框，紋飾描繪為菱形勾連云氣紋，畫面上保持中軸線對(duì)稱布局。主題為雙龍穿壁的圖像。足擋正中繪一懸置的白色的谷紋壁，兩條綏帶自上而下栓系，兩條龍穿璧而過，龍首相向于巨壁的上方綏帶兩側(cè)，昂首相望。而本漆棺左側(cè)板畫面正中繪一座火焰狀的山，兩側(cè)各有一條龍。左側(cè)龍頭之后，有一只斑紋虎，虎身向左，張口回望。與左側(cè)的鹿相對(duì)應(yīng)，空隙處以云氣紋填充，使畫面保持均衡。這種大的結(jié)構(gòu)對(duì)稱，而里面的小細(xì)節(jié)相對(duì)保持均衡，使得整個(gè)畫面工整之中又富于變化。

2.均衡，黑地彩繪棺便是均衡的構(gòu)成法則應(yīng)用于面板裝飾紋樣的典型代表

蓋板、左右兩側(cè)棺板的云氣紋裝飾分別為上下兩部分，上部分為三組，下部分為三組，通過細(xì)長(zhǎng)的云氣紋線條作為骨式，它們之間互相穿插交錯(cuò)，整體構(gòu)圖飽滿。頭擋、足擋也分為上下兩部分，骨式結(jié)構(gòu)相當(dāng)，與其它三面的骨式有異曲同工之妙。朱地彩繪棺的右側(cè)棺板則為裝飾性很強(qiáng)的勾連云氣紋。其云紋骨式無任何規(guī)律，看似信手拈來，但是構(gòu)圖飽滿，結(jié)構(gòu)清晰，整體結(jié)構(gòu)布局均衡。

通過以上分析，我們可以得出結(jié)論有：

（1）在線條表現(xiàn)上，馬王堆漆棺彩繪以線條描繪為主，表現(xiàn)技巧嫻熟，曲線和直線協(xié)調(diào)使用。尤其在黑地彩繪漆棺上的云氣紋還通過堆漆使紋飾顯出浮雕感。整個(gè)線條表現(xiàn)圓潤(rùn)而富有彈性，有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感。漆棺彩繪的線條細(xì)膩而又富于變化。這里線條的運(yùn)用可以看出，西漢時(shí)期的繪畫用線已經(jīng)為后世的繪畫藝術(shù)的線描奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）漆棺彩繪的畫面構(gòu)圖突出對(duì)稱與均衡的形式美，講究對(duì)稱、均衡，在大的結(jié)構(gòu)尋求對(duì)稱的同時(shí)注意畫面各單位元素之間的均衡處理，在均衡之中達(dá)到力的對(duì)稱。這種構(gòu)圖表現(xiàn)方式表明西漢時(shí)期的人們已經(jīng)能夠熟練的使用和駕馭這種畫面構(gòu)圖處理的審美法則和表現(xiàn)手法。

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作者簡(jiǎn)介：

郭立忠（1978.10～ ），男，安徽滁州人，碩士學(xué)位，2010年畢業(yè)南京藝術(shù)學(xué)院，研究方向：漆畫藝術(shù)?，F(xiàn)為安徽省蚌埠工藝美術(shù)學(xué)校教師。