淺談小學(xué)語文教學(xué)中的以讀代講

安錦鳳

【摘 要】在小學(xué)語文教學(xué)中，教師常用“以讀代講”的教學(xué)方法，但部分教師忽略了語文的人文性與工具性，更具體地說是忽視了語言因素的訓(xùn)練，這就違背了新課標(biāo)的要求。因此，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生讀書時(shí)，更應(yīng)重視語言因素的理解，只有將語言文字的訓(xùn)練與朗讀指導(dǎo)與理解有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性與人文性的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；課堂教學(xué)；以讀代講；教學(xué)策略

目前，在小學(xué)語文教學(xué)中，大部分的語文教師都非常重視學(xué)生的朗讀，還有部分教師采取“以讀代講”的方法，課堂上看似都在參與，讀得很熱鬧，很起勁，然而，收效甚微。有的課文重點(diǎn)部分，學(xué)生并未真正理解，這樣看來，“以讀代講”的教學(xué)方法就很值得我們深思探討了。下面，僅就自己在教學(xué)中的嘗試，結(jié)合新課標(biāo)，談幾點(diǎn)自己的理解及做法：

一、人文素養(yǎng)

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它是基礎(chǔ)性與人文性的統(tǒng)一，基礎(chǔ)性含概工具性。它既要著力提高小學(xué)生的語言素養(yǎng)，又要全面提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“人文”指的是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，怎么提高小學(xué)生的人文修養(yǎng)呢？“讀”功不可沒，“書讀百遍，其意自現(xiàn)”自有它的道理，但目前的小學(xué)生課程量大，教學(xué)時(shí)間少，能讀“百遍”嗎？讀不了百遍應(yīng)該怎樣讀？即使能讀百遍，又該怎樣去讀？值得深思，缺少老師主導(dǎo)的主體，會(huì)充分發(fā)揮它應(yīng)有的作用嗎？“以讀代講”讀書代替了老師的指導(dǎo)，取消了對(duì)字、詞、句及至文章結(jié)構(gòu)的分析、理解，長此下去，學(xué)生的閱讀能力怎么提高？例如：有的老師在講六年級(jí)《鳥的天堂》一課時(shí)，只注意到了讓學(xué)生反復(fù)的去讀，反復(fù)的去議，面對(duì)文中“枝葉繁茂”等重點(diǎn)詞語，而沒有進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生沒能更好的理解“鳥的天堂”。在這一課里，大家都清楚，只有將榕樹的“大”“枝葉繁茂”講充分，才能使孩子更深入的理解“鳥的天堂”。若在語言方面沒講，老師不抓住重點(diǎn)詞語，只一味的讓學(xué)生自己去讀、去悟，他們也只能說出一些熱熱鬧鬧的表面情節(jié)，什么是原因？因?yàn)樗麄儾恢涝撟R(shí)什么、誦什么、解什么、賞什么。一句話，就是不知道該從文章中吸取什么營養(yǎng)！缺少語言文字訓(xùn)練的讀，事實(shí)證明：效果是不佳的。我們要正確對(duì)待語言文字的訓(xùn)練。在訓(xùn)練的過程中，考察可以是多種的，開放的，允許學(xué)生存在不同的理解、感受！

二、積累語言

有人說，學(xué)理如筑塔，學(xué)文如積淀。這是很有道理的。學(xué)習(xí)語文不像學(xué)習(xí)數(shù)、理、化那樣，要循著嚴(yán)整的只是體系，由淺入深，一步一步地來。學(xué)語文，要重在積累?！胺e累語言材料”是新課標(biāo)中的一個(gè)新提法。積累語言材料包括積累語文知識(shí)，積累各種表象，積累思想觀念，積累各家名篇，積累文史自然常識(shí)等方面。可見，它的包容量有多大！對(duì)小學(xué)而言，他們?cè)摲e累什么？內(nèi)容又是從何而來？我想，在課堂教學(xué)中，我們就要交給學(xué)生怎樣積累，又積累什么？語文課堂教學(xué)，是學(xué)生獲取語文知識(shí)等信息的主渠道。因此，在課堂教學(xué)上，我們聽到的不僅僅是朗朗的讀書聲，更需要老師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)、對(duì)字、詞、句、段等語言因素的理解，只有理解了這些，才能去積累。例如：四年級(jí)的《神奇的鳥島》一課的第二自然段，學(xué)生在正確、熟練朗讀之后，也只能泛泛地說出“鳥多”，至于怎樣把鳥多寫具體的？整個(gè)自然段的結(jié)構(gòu)以及怎樣體現(xiàn)鳥島的神奇的？恐怕學(xué)生是答不上來的。在教學(xué)中，讓學(xué)生帶著問題默讀或小聲讀第二自然段，對(duì)內(nèi)容先有個(gè)概括性的了解！抓學(xué)生的感受去引導(dǎo)：老師問：你從第二自然段中的哪些地方感受到了鳥多？動(dòng)筆畫一畫相關(guān)的語句。這體現(xiàn)了所謂的“不動(dòng)筆墨不讀書”。在學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候，利用多媒體等手段采取各種方式加強(qiáng)對(duì)語言因素的理解?！疤ь^望，天空中一群群的飛鳥，紅的、藍(lán)的、白的、花的，組成一幅幅色彩奪目的錦繡畫卷”一句，分五個(gè)層次來完成：讀書上的原句；讀刪去表示顏色詞的句子；比較讀兩句，談感受；老師再用多媒體課件呈現(xiàn)群鳥紛飛的畫面；最后讓學(xué)生把觀察到的、新感受到的通過讀表達(dá)出來。這樣，我想學(xué)生讀懂的不僅是一句話，而且還體會(huì)到了語言所內(nèi)含的情感，使學(xué)生融入其境，對(duì)語言本體的感受，領(lǐng)悟，才能讓學(xué)生去積累。再如：這一段從“抬頭望，低頭看，湖水里”三個(gè)方面來介紹島上鳥多的。學(xué)生已把握了這三方面，但對(duì)于段落的結(jié)構(gòu)還不清楚。老師如果直白的告訴，灌輸給學(xué)生去，學(xué)生則會(huì)失去興趣，我們不妨引導(dǎo)為：“如果你的朋友沒到這里來過，你打算怎樣概括地告訴他呀？學(xué)生一下子就會(huì)找到段落的最后一句話“真是天上飛的鳥，地上跑的是鳥，湖里游的也是鳥”是在概括地寫。滲透了段落的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生感受到是采用“總——分——總”的寫法。以學(xué)生為體，為主體，讓學(xué)生從課堂中真正的學(xué)到的東西，是有助于積累及今后的運(yùn)用的。

三、以讀為本

什么叫讀？怎樣讀？以往的自由讀，默讀，分角色都是注重了形式上的讀。真正的讀應(yīng)該是讓學(xué)生鉆進(jìn)去讀。讓學(xué)生在語言中對(duì)字、詞、句、段等進(jìn)行品味，揣摩和評(píng)價(jià)。因此，課堂教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生先正確、流利朗讀；師再啟發(fā)，引導(dǎo)對(duì)字、詞、句、段及至文章結(jié)構(gòu)的理解；然后讓學(xué)生靜下心來，默讀、思考揣摩，講文中的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，從中有所領(lǐng)悟。“讀、析、品、悟”有機(jī)結(jié)合，不可偏一，講將有利于形成缺陷相克，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)新格局。例如：四年級(jí)語文教材中的第十七課《麻雀》一課，作家以精妙的筆觸，神形畢肖地描寫了麻雀母子的情態(tài)；以強(qiáng)烈的對(duì)比展示了愛的強(qiáng)大，愛似偉大，教學(xué)本課的關(guān)鍵，在于指導(dǎo)學(xué)生理解描寫麻雀、獵狗的語句，通過它們外在和內(nèi)在的兩種強(qiáng)烈的比照，領(lǐng)會(huì)文章闡釋的真理。因此，課文的第四、五自然段為全文的出重點(diǎn)段。教學(xué)時(shí)抓住獵狗“張開大嘴，露出鋒利的牙齒”和老麻雀落下時(shí)“像一塊石頭”及“絕望的尖叫”這些詞句進(jìn)行理解。老麻雀落下時(shí)“像一塊石頭”有兩個(gè)意思——一是形容速度快；一是形容堅(jiān)決，決不回頭。老麻雀為什么扎煞起羽毛“絕望”地尖叫？——說明老麻雀也知道與獵狗力量對(duì)比差距太大，“絕望的尖叫”是“最后的努力”；扎煞起羽毛也有兩意思，一是借以威嚇敵人，一是表現(xiàn)了自身的緊張。在第五自然段中，獵狗的龐大與老麻雀的弱小形成鮮明對(duì)比?？墒抢下槿竻s還是在緊張。明知不利的情況下，拼死保護(hù)自己的孩子，是什么強(qiáng)大的力量使它奮不顧身？成為學(xué)生腦海中的自然懸念。這是全文的重點(diǎn)思考題，它揭示了一個(gè)真理：母愛的偉大。也就引申到了作者寫作的最終目的——對(duì)愛的贊頌。正像作者在原文結(jié)尾中說的：對(duì)那只小小的、英勇的鳥，對(duì)它的愛的激情，我是懷著虔誠之情的。我想，愛比死的恐怖更強(qiáng)大?！挥兴?，只有愛，才維系著生命，并使它充滿活力。（文中已刪去）我們不禁感嘆，動(dòng)物尚且如此，我們?nèi)祟惸?？父母?duì)自己的感情呢？學(xué)生會(huì)在理解、默讀、品味、領(lǐng)悟中聯(lián)想到父母對(duì)自己的感情。因此，“讀、思、品、評(píng)”不僅使學(xué)生感受到了語言文字所承載的內(nèi)容，還為未來的人生打好了底色！

綜上所述，“以讀代講”的教學(xué)方法，部分教師忽略了語文的人文性與工具性，更具體地說是忽視了語言因素的訓(xùn)練，這就違背了新課標(biāo)的要求。因此，我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生讀書時(shí)，更應(yīng)重視語言因素的理解。只有將語言文字的訓(xùn)練與朗讀指導(dǎo)與理解有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性與人文性的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。