探討如何將傳統(tǒng)文化滲入初中語(yǔ)文教學(xué)之中

馬春彥

【摘要】語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)承載者發(fā)揚(yáng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大歷史使命，語(yǔ)文教材是向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化的載體，同時(shí)也具有傳承傳統(tǒng)文化的義務(wù)與責(zé)任。介于語(yǔ)文工具性人文性的特點(diǎn)，因此初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透義不容辭。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、將傳統(tǒng)文化滲入初中語(yǔ)文教學(xué)的意義

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是國(guó)之瑰寶更是全人類的財(cái)富。其豐富的教育內(nèi)涵對(duì)學(xué)生發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。因此初中階段語(yǔ)文教師若努力鉆研深入挖掘語(yǔ)文教材，將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲入語(yǔ)文教學(xué)，一定能夠開(kāi)闊學(xué)生的眼界，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、提升民族自豪感以及對(duì)國(guó)家民族的崇敬之情。初中階段加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育其最根本的原因在于目前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育大環(huán)境令人擔(dān)憂，由于受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)的教育基本都是以高成績(jī)、高升學(xué)率為核心。教育主管部門的考核也是圍繞這些來(lái)展開(kāi)。因此導(dǎo)致學(xué)校都片面的重視學(xué)生智力的發(fā)展，從而忽視了其他方面的發(fā)展 。而傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，其文化精神、禮儀規(guī)范是傳統(tǒng)文化的精髓之所在。通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透學(xué)習(xí)，使學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)同時(shí)，得到倫理哲學(xué)的熏陶以及禮儀規(guī)范的約束，從而讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體措施

（一）教師提升自身的修養(yǎng)感染學(xué)生

語(yǔ)文教師要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱愛(ài)以及學(xué)習(xí)熱情，將傳統(tǒng)文化知識(shí)有效的滲透教學(xué)之中，首先教師自身要具備較高的傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)。能夠引經(jīng)據(jù)典、談古論今、集百家之所長(zhǎng)，使學(xué)生為之傾倒，引領(lǐng)學(xué)生探索充滿靈性，凝結(jié)著祖先無(wú)限智慧的傳統(tǒng)文化中去。例如：學(xué)習(xí)《秋水》后，教師開(kāi)始總結(jié)莊子，莊子屬于性情中人，其浪漫狂放灑脫豈是一篇《秋水》能夠表現(xiàn)的?！肚f子》中收錄的篇目有很多能夠體現(xiàn)其浪漫灑脫的語(yǔ)句，隨后教師將這些句子選取部分背誦出來(lái)，在教師極富感情色彩的背誦之后，學(xué)生不禁為之驚嘆。在驚嘆莊子才華橫溢，狂放灑脫、想象豐富、極具人格魅力之余，更驚嘆于教師的知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣、對(duì)教師熱情洋溢、流利順暢的背誦表示崇敬。因此教師要想在課堂上應(yīng)對(duì)自如，更好的引導(dǎo)學(xué)生就必須深刻領(lǐng)會(huì)感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。只有教師將文化精神理解透徹，才能更好地傳達(dá)給學(xué)生。才能使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的影響之下提升文學(xué)素養(yǎng)陶冶道德情操。

（二）深入挖掘教材內(nèi)涵培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)

初中教材中收錄了諸多極具人文內(nèi)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，課文中有大量代表著民族優(yōu)秀文化和人類文明進(jìn)步文化的部分，豐富學(xué)生精神世界的同時(shí)陶冶學(xué)生的情操，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。教師應(yīng)深入研究教材，挖掘其內(nèi)涵，與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化源源不斷的滲透于課堂之中，讓學(xué)生漸漸的了解、感悟、體會(huì)、并熱愛(ài)上我們的傳統(tǒng)文化。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中教師可以從傳統(tǒng)文化、思想道德以及價(jià)值觀念等方面著手對(duì)文章進(jìn)行解讀。例如：學(xué)習(xí)《最后一課》，通過(guò)小弗郎士的敘述，使人們充分地感受到在異國(guó)統(tǒng)治下人民遭受的痛苦，以及他們心中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。聯(lián)系我國(guó)的實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們的同胞，我們的祖國(guó)曾遭受的苦難。在如今的和平年代我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷充實(shí)自己，用我們自己的力量來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園以及我們今天來(lái)之不易的幸福生活。此外文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，大多數(shù)文言文所表達(dá)的都是古人對(duì)真善美的追求如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》文章除了讓人誦讀過(guò)程中感受文言文在字里行間傳達(dá)的美感外，同時(shí)也隱含著作者的政治理想和美好愿望。而這些都需要教師對(duì)文本深入解讀，引領(lǐng)學(xué)生鉆研感悟。

（三）開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑

教師可以定期組織學(xué)生開(kāi)展多元化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生課內(nèi)課外在不同的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如：展開(kāi)古詩(shī)文接龍游戲，激發(fā)其對(duì)古詩(shī)文的興趣。還可以引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行《弟子規(guī)》的背誦，眾所周知《弟子規(guī)》是中華民族歷史文明的典范，是先人給我們留下的珍貴寶藏，簡(jiǎn)練短小的篇幅蘊(yùn)含著深刻的道理。其言簡(jiǎn)意賅、易于理解，已在世界范圍內(nèi)流傳。其教育我們孝敬長(zhǎng)輩、尊師重道、友愛(ài)待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族傳承的美德。其不僅有生動(dòng)有趣的歷史故事，還囊括了天文、地理、歷史等等諸多方面的知識(shí)。筆者在實(shí)際教學(xué)中開(kāi)展《弟子規(guī)》誦讀過(guò)程中，起初并沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)行關(guān)注，但時(shí)間久了，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)積累逐漸增多，并且興趣愛(ài)好也開(kāi)始廣泛起來(lái)。探究其真正的原因，在于《弟子規(guī)》的經(jīng)典誦讀，因此筆者將《弟子規(guī)》誦讀作為班級(jí)的作業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的素質(zhì)教育。此作業(yè)不同于常規(guī)作業(yè)，并不要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背，而是利用活動(dòng)課，以及課后活動(dòng)、班會(huì)等等的時(shí)間讓學(xué)生談一談?wù)b讀《弟子規(guī)》的收獲，學(xué)生在這樣輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還懂得了諸多做人做事的道理。

（四）寫(xiě)作教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

作文最重要的核心理念便是做人，這是寫(xiě)作過(guò)程中必須要堅(jiān)守的理念。初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸了多種寫(xiě)作手法及寫(xiě)作方式教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的寫(xiě)作，深入挖掘傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的寫(xiě)作素材，進(jìn)而豐富文章內(nèi)涵。比如將富有哲理的詩(shī)文引入文章之中，將古人的警言佳句巧妙的進(jìn)行運(yùn)用。筆者經(jīng)常將每一期的作文主體與傳統(tǒng)文化進(jìn)行連接。培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的思想。將中華民族傳統(tǒng)文化中的孝道、感恩、友誼等等元素凸顯出來(lái)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)合理地進(jìn)行正確觀念及思想的引導(dǎo)，讓其知道哪些思想是積極性上的可以發(fā)揚(yáng)的，哪些思想行為是社會(huì)所不能接受的堅(jiān)決要摒棄的。將正確的觀念深置于學(xué)生的腦海中，將自己的思想及情感體驗(yàn)運(yùn)用與寫(xiě)作中，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

我們中華民族的文化是幾千年人類智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我們中華文明的精神命脈。我們中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的歷史變遷依然傳承至今，傳統(tǒng)文化功不可沒(méi)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育并不意味著復(fù)古教育，培養(yǎng)書(shū)呆子。而是在自由、平等、法制、民主的前提下將“仁、義、禮、智、信等等”，我們中華民族古文化中的傳統(tǒng)美德滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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