引領教師創(chuàng)建積極向上的師生關系

袁建國

人大附中校長翟小寧說過：“好的教育就是好的師生關系?！闭\然，良好的師生關系，既是教育的手段，又是教育的結果，在教育教學的諸多因素中，可謂舉足輕重。

那么，良好師生關系的建立需要注意些什么？如何引領教師建立積極向上的師生關系？我們不妨從以下三個方面來厘清，并指導行動。

一、從歷史沿襲看，良好師生關系的建立，需要教師不斷提升專業(yè)素養(yǎng)

我國古代對師生關系最經典的論述，當屬韓愈的“傳道授業(yè)解惑”了，一直以來，人們將其奉為教師職業(yè)的“標尺”。但是，隨著教育教學研究的深入，許多教育細節(jié)日益成為我們不可回避的問題了，比如，傳授什么？向誰傳授？怎樣傳授？效果如何？等等。

課堂是教師職業(yè)生涯的主陣地，也是建立良好師生關系，使師生關系發(fā)揮良好作用的主陣地，要想把這個陣地“筑牢”，我們必須不斷研究這些問題，積極踐行先進的研究成果。比如，我們不僅要傳授學生知識，培養(yǎng)學生能力，還應該認真研究傳授的方法，讓學生在體驗、感悟中學習，讓學生學到方法，掌握規(guī)律，讓學生思維品質得以提高，引領學生在“學習欲望”的驅動下學習，激勵學生主動學習、終身學習，使學生日有所進，不斷提升，等等。這些都屬于教師的專業(yè)素養(yǎng)范疇，也是教師的立業(yè)之本。如果教師能不斷學習和實踐，掌握這些本領，那么就為“與學生建立起良好的關系”打下了堅實的基礎。

近現代以來，國外許多先進的教育理論紛至沓來，對我國教育教學影響深遠，對良好師生關系的確立也有許多指導意義。比如蘇霍姆林斯基的“教師和兒童之間永遠保持和諧的、富于人情的、相互關懷照顧的關系”，后現代主義的“重塑課程主體，充分釋放教學主體的靈性智慧和自由創(chuàng)新精神，使課程價值重心從學科內容本位轉向個體生命本位”等，都要求我們一定要突出生命個體。

這種變化，可以從課改前后對課堂的評價上看出些端倪。新課改前，我們往往關注教師“講得怎么樣”；新課改后，我們開始關注“學得怎么樣”；現如今，我們又將目光聚焦到“每個生命個體學得怎么樣”。課堂之上如此，課堂之外，我們也應該具備這樣的意識，并為之付出努力，這也屬于教師的專業(yè)素養(yǎng)，也是建立良好師生關系的前提條件。

二、從法律法規(guī)看，良好師生關系的建立，需要教師不突破“底線”，不觸碰“紅線”

關于師生關系的規(guī)則，從我國現行的法律法規(guī)中可以找到諸多規(guī)定和要求，都是我們必須身體力行的。

《教師法》第八條規(guī)定：關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展；不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平?！读x務教育法》第二十九條規(guī)定：教師在教育教學中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發(fā)展；第三十四條規(guī)定：教育教學工作應當符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。還有《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2013年修訂）》的相關內容等。這些都是教師的“底線”，突破這些“底線”，便一定會影響良好師生關系的建立。

《義務教育法》第二十九條規(guī)定：教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。還有《未成年人保護法》第六條“教育與保護相結合”的有關規(guī)定等。這些都是教師的“紅線”，觸碰這些“紅線”，也一定會影響良好師生關系的建立，情節(jié)嚴重者還可能觸犯法律。

至今仍清楚地記著一位老教師的“名言”：“當我想打學生的時候，我就把手背過去?！边@句話至今仍影響著我，它告誡我，當與學生發(fā)生矛盾沖突，或者學生惹老師生氣的時候，一定要克制自己，不能體罰學生。

相比于體罰，“心罰”者近年越來越多。這種“心罰”對教師來說是相對“安全”的，因為它不露痕跡，家長、學校都抓不住“把柄”，但其對學生、對家庭的危害，比體罰還要嚴重，它往往會給學生造成巨大的精神壓力，使學生心灰意冷、孤立無援，嚴重者會造成學生離家出走，或產生心理疾病，有可能使學生一生都走不出陰影。有一位青年教師，因為學生時常違紀，家長又不配合管理，有時候還故意找茬，便對學生“視而不見”，不聞不問，甚至私下里告訴其他學生“不要理他”。開始的時候，那位學生還覺得挺“自由”，著實瘋狂了一段時間，后來發(fā)現自己上課老師不管不問，下課學生不理不睬，在學校里沒有朋友圈，沒有存在感，便越來越孤單，越來越無趣，最后竟然患上了抑郁癥，不得不離開學校進行治療，之后轉到其他學校，但精神上仍然存在著問題。后來這位教師也非常自責，但為時已晚。

近來各地不斷出現學生毆打甚至殺害教師的事件，雖然背景不同，原因各異，但或多或少，都與教師不注意方式方法，突破了“底線”，觸碰了“紅線”有關。曾經讀過這樣一句話：每一個孩子都是一朵有著自己不同花期的鮮花，作為教師，要用自己的愛心與耐心等待孩子花期的到來，為孩子的盛開而喝彩。我想，無論是體罰還是“心罰”，都是觸碰“紅線”的行為，教師們一旦觸碰“紅線”，造成傷害的不僅僅是教師自己，還有學生、學生的家庭。我們?yōu)槭裁床荒托撵o待花開呢？

三、從教學實踐看，良好師生關系的建立，需要教師明辨概念，與時俱進

關于師生關系問題，古今中外的各種論述，國家法律法規(guī)的各項規(guī)則，應該屬于“應然性”和“本然性”問題，它們與教育教學實際中的“實然性”和“或然性”問題存在著不少沖突，需要我們厘清。

一是“道”的發(fā)展性問題。如今，教師們所傳之“道”，應該具有鮮明的時代性，而不能僅拘泥于歷史傳承或教材。因此，教師應該終身學習，并在學習中不斷拓寬知識視野，豐富知識結構。

二是“授”的個體性問題。“授”絕不僅僅是“給予”，應該與現代教學理論緊密結合，與自己的個性特長緊密結合。在現代教學理論風行的今天，復旦大學附中的黃玉峰老師卻以“放羊式”和“灌輸式”獨步教壇，就是其個性特長突出所致。我們不能讓共性剝奪了個性，否則，教育就沒有了色彩。

三是“惑”的多元性問題。當前，網絡技術高速發(fā)展，人們獲得知識的渠道越來越多，學生接受新事物的能力又非常強，因此，學生的“惑”有可能無所不包，這也需要教師必須適應時代發(fā)展，必須將自己的教育教學與網絡信息技術高度融合，不斷提升自己“解惑”的本領。

四是“愛”的契約性問題。不可否認，教師很難做到發(fā)自內心地愛每一個學生，但從法律層面來說，學生接受義務教育，教師代表學校，甚至代表國家和社會承擔義務教育，這是一種“契約關系”。既然國家法律法規(guī)明確提出了“愛學生”等相關要求，教師就有責任不折不扣地履行契約。這種矛盾如何處理？以李鎮(zhèn)西老師的觀點，如果我們沒有“愛學生”等職業(yè)認同，那有兩種辦法：第一是改變職業(yè)，第二是轉變觀念。

五是“管”的平等性問題。在教育教學活動中，教師不僅僅是知識的傳播者，也是教學活動的管理者，而管理是領導和控制行為，這與“師生平等”的規(guī)則是不是抵觸？從法律層面講，這里的“師生平等”應該是人格上、學術上的平等。教師作為管理者，就必須有管理的特權，否則正常的教學秩序就無法保證，也談不上更廣泛意義上的平等了。因此，在日常教學管理中，我們提倡教師在平等的前提下管理，用平等的管理服務于學生。

另外，創(chuàng)建積極向上的師生關系是“師”“生”雙方的“互惠”行為，不僅應該充分發(fā)揮兩者的積極作用，也應該充分調動學生家長的主觀能動性。雖然教師與家長在創(chuàng)建積極的師生關系方面發(fā)揮的作用有所不同——教師以理性行為居多，而家長更多的是感性，但家長是必不可少的寶貴資源，我們應該有效利用。

（作者單位：山東省平原縣教師進修學校）