把小學(xué)思品與社會課融入卓越課堂建設(shè)的大環(huán)境

任宏

【摘 要】本文探討了基于卓越課堂建設(shè)大環(huán)境下，如何提高小學(xué)思品與社會課堂教學(xué)效率的問題。論文以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，主要從四個方面進行了闡述：一是思品與社會教學(xué)要貼近現(xiàn)實生活，教會學(xué)生體驗生活，感悟生活：二是要把思品與社會課堂教學(xué)融入多彩社會，注重實踐感知：三是在課堂教學(xué)中切入討論，教會學(xué)生交流與分享；四是要豐富學(xué)生的認(rèn)知環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】思品與社會；教學(xué)效率；提升

《品德與社會》課程是一門活動型綜合型課程，教材從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，涵蓋品德、勞動、法治、社會、歷史和安全教育等內(nèi)容。在教學(xué)實踐中，結(jié)合“卓越課堂”的打造，《品德與社會》課堂教學(xué)也應(yīng)該從轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念、改革課堂教學(xué)模式入手，一改以往“師問生答”的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成旨在充分調(diào)動學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體性、學(xué)習(xí)方式多樣性的教學(xué)模式，把學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動而富有個性的學(xué)習(xí)作為課堂教學(xué)改革的努力方向，為課堂教學(xué)效率的提升提供廣闊的空間。那么，如何結(jié)合打造“卓越課堂”的大環(huán)境，在新的教學(xué)模式下迅速提高品德與社會課堂教學(xué)效率，我認(rèn)為須先做好以下幾點：

一、貼近現(xiàn)實生活，注重體驗領(lǐng)悟

學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心。因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度，促進他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。

在教學(xué)中為了讓學(xué)生產(chǎn)生體驗興趣，我在組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)過程、展開教學(xué)活動的時候，努力在貼近學(xué)生真實生活、蘊含新問題、采用新形式、追求挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造生動形象的視聽效果等方面動腦筋、花力氣。利用現(xiàn)代媒體恰當(dāng)?shù)貙⒙?、形、色形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動中，就能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。例如，我教學(xué)《我們的左鄰右舍》時，為讓學(xué)生了解各個國家的生活習(xí)俗，文化等方面的異同之處，搜集了有關(guān)建筑、飲食、服裝、藝術(shù)等方面的圖片。當(dāng)美輪美奐的日本傳統(tǒng)木屋、壽司、和服，泰國的高腳屋、咖哩飯、寺廟，韓國的泡菜、韓服等圖片出現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生發(fā)出一陣驚嘆。這樣，讓學(xué)生直觀感性地認(rèn)識各國的特色，印象必然非常深刻。

二、融入多彩社會，注重實踐感知

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”，也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《健康文明的休閑生活》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市、茶館、運動場、小河邊觀察采訪，讓學(xué)生在觀察中切實感受休閑生活的多樣性及各種休閑生活的優(yōu)劣，親身體驗健康文明的休閑生活的重要性。

三、切入討論展示，注重交流分享

品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。在打造“卓越課堂”的過程中，學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建為學(xué)生的討論創(chuàng)造了良好的交流環(huán)境；討論可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

討論還要注意適量。心理學(xué)實驗表明：對學(xué)生過分使用某種外部刺激反而降低他們的學(xué)習(xí)興趣，削弱他們的學(xué)習(xí)動力。由此可見，課堂討論的數(shù)量應(yīng)適當(dāng)。一眼看穿的問題，不必討論；稍有難度，但學(xué)生通過獨立思考能解決的問題，也不宜討論；較深較難的問題，也不必寄希望于討論解決。討論的問題應(yīng)是學(xué)生普遍關(guān)心、似是而非、容易混淆的的問題。比如在教學(xué)《科技帶給我們什么》一課時，讓學(xué)生討論科技帶給我們生活的變化，要引導(dǎo)學(xué)生盡可能去發(fā)現(xiàn)身邊的事，像家用電器、通訊、農(nóng)具等的更新?lián)Q代，而對于航天技術(shù)、克隆等離我們生活較遠(yuǎn)的話題，可以不對學(xué)生提普遍要求。

討論完成后，要引導(dǎo)學(xué)生反饋信息，及時整理，交流展示。在討論活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析討論活動過程中的問題，我們要常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我們要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。

四、豐富認(rèn)知環(huán)境，注重思維創(chuàng)新

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。資源環(huán)境與時空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實踐中，不以某個現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野，在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)獨立思考、主動求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對某一社會現(xiàn)象、事件的認(rèn)識和評價，學(xué)生只要言之有理，應(yīng)允許有多種見解、多種看法。如在講《交通連四方》內(nèi)容時，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的資源庫查詢我國的鐵路、公里的分布狀況，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識；在教學(xué)《不能忘記的屈辱》一課時，把《火燒圓明園》、《南京大屠殺》等電影片段引入課堂，讓學(xué)生觀看，談感受；在教學(xué)《當(dāng)災(zāi)害降臨的時候》時，讓學(xué)生提前上網(wǎng)搜索汶川地震、日本福島海嘯、米切爾颶風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生的情況，收獲第一手感官信息，為課堂的討論展示及知識拓展做好資料的準(zhǔn)備。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受。原因是：一方面現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展， 學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；另一方面這種對知識的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”的心態(tài)。

總之，品德與社會是一門社會性、活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高課堂教學(xué)效率的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中、在對生活的體驗中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，唯有如此，才能夠達到本課程的真正目的，提高課堂教學(xué)效率。