作文素材庫14則

南京市一對(duì)母子在乘坐地鐵時(shí)，孩子因身體不適在車廂內(nèi)吐了一地，母親立即用紙巾將車廂清理干凈，這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上。眾人點(diǎn)贊，認(rèn)為這位母親給孩子做了最好的榜樣，該家長注重公共文明、注重日常小節(jié)的舉動(dòng)，是對(duì)孩子的最好教育。但眾人過分熱情的點(diǎn)贊也讓一部分人擔(dān)心：這種泛濫而廉價(jià)的“謬賞主義”會(huì)拉低社會(huì)的道德底線。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一種直擊社會(huì)熱門話題的新材料，材料充分體現(xiàn)公民意識(shí)，彰顯大語文教學(xué)理念，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對(duì)性和說理性。參考立意有：從“這位母親給孩子做了最好的榜樣”的角度，可以談父母以身作則。榜樣的力量、注重公共文明、注重日常小節(jié)、父母等教育者應(yīng)盡的責(zé)任、適時(shí)地為孩子創(chuàng)造健康成長的良好環(huán)境等等；從“眾人點(diǎn)贊”的角度，可以談?dòng)錾苿t揚(yáng)、拒絕漠然等等；從“眾人過分熱情的點(diǎn)贊”的角度，可以談別讓“謬賞主義”拉低社會(huì)的道德底線、理性點(diǎn)贊、凡事不能盲目跟風(fēng)等等。

“國學(xué)進(jìn)課堂”等活動(dòng)在全國開展得如火如荼，不少中小學(xué)生可以流利地背誦《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》甚至《論語》。一些地區(qū)還規(guī)定，中小學(xué)生如果掌握非遺項(xiàng)目，比如京劇、泥塑、剪紙等，就可以在升學(xué)時(shí)獲得加分。但是，最近有人調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校對(duì)2015年10月因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦的事跡沒有宣傳，這樣，這些學(xué)校的高中生不知道屠呦呦是誰，如某校一個(gè)班50多名學(xué)生，僅有6名學(xué)生知道屠呦呦。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】運(yùn)用材料時(shí)，首先要明確材料包括兩方面的內(nèi)容，但重點(diǎn)在后一部分；其次要明白兩個(gè)內(nèi)容不是對(duì)立的，因此立意時(shí)，不宜非此即彼。應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂持贊成的態(tài)度，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著永恒的智慧，能給人以無窮的啟示，是滋養(yǎng)人生的寶藏。但是在全球化日益發(fā)展的今天，中國要發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就必須在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中攻進(jìn)國際前列，舍此無他。而增強(qiáng)綜合國力本質(zhì)就是要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就必須把科學(xué)技術(shù)搞上去。中國有今天的發(fā)展和地位，是因?yàn)槲覀冇袑?dǎo)彈、有衛(wèi)星、有核電站、有高鐵、有大飛機(jī)……我們既要知道自己的文化根脈，更要具備科學(xué)素養(yǎng)。如此才能不忘根本又能開拓創(chuàng)新、不斷發(fā)展前進(jìn)。

耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于1957年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時(shí)刻手冊(cè)》這類書籍的學(xué)生，而藏有二百部著名作家?？思{的作品及與?？思{有關(guān)的書籍的布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯大學(xué)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】作為事實(shí)材料，材料本身不使用帶有情感傾向的詞語，不表現(xiàn)情感傾向和道德評(píng)價(jià)，其目的在于保證材料表述的客觀、中性，有利于引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行理解、判斷和分析，為學(xué)生進(jìn)行多角度、多層面的分析評(píng)判留下足夠的空間。如果作為作文材料，學(xué)生可在綜合材料的內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)上確定穩(wěn)定的寫作對(duì)象，深入思考和辨析核心問題，進(jìn)行理性的判斷、分析和闡述，最好能做到“抓住一點(diǎn)，深入下去”，避免陷入面面俱到、淺層粗糙的寫作窠臼。

中華狗肉文化歷史悠久，狗肉作為傳統(tǒng)美食，最早在《禮記》中就有記載。明代李時(shí)珍《本草綱目》中指出狗肉具有滋補(bǔ)陽氣，對(duì)腎臟和胃有很大的功效。另一方面，在游牧漁獵民族文化中，狗不僅是生活的助手，也是家庭的一員。隨著我國人民生活水平的不斷提高，不少寵物狗也進(jìn)入了人們的家庭，扮演著人們生活伴侶的角色。2014年6月20日，廣西玉林荔枝狗肉節(jié)高調(diào)開幕，志愿者攔車救狗，志愿者呼吁當(dāng)?shù)孛癖姴灰龠@樣大規(guī)模地食用狗肉，希望大家禁食伴侶動(dòng)物。狗肉吃不吃？攔車救狗要不要？這件事引起了媒體的爭(zhēng)議。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一則新材料。材料所反映出的信息有：一方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是對(duì)生命的尊重；一方面是強(qiáng)身健體的需要，另一方面是保護(hù)動(dòng)物的文明需求……兩方面的矛盾既可以看作為文化差異，也可以理解為對(duì)文化習(xí)俗的揚(yáng)棄。因此可以立意：眾生平等，尊重生命；理性對(duì)待傳統(tǒng)文化；君子和而不同；尊重他人的正常需求、合理選擇，等等。

今年74歲的山東師范大學(xué)退休返聘老教授王萬森由于看錯(cuò)課表而意外曠課，他對(duì)自己的行為深表歉意并在課堂上當(dāng)眾念讀檢討書，還要把檢討書張貼出來，并提出因?yàn)樽约簾o故曠工要求停掉自己本學(xué)期的退休補(bǔ)貼。王老得知自己“曠課”后，一度落淚。“底線很重要，作為老師責(zé)任感就是底線?！蓖趵险J(rèn)為，看錯(cuò)課表不是偶然，糾其根本還是自己的教學(xué)態(tài)度有問題，所以要從檢查自己的不足開始，認(rèn)真地做學(xué)問，認(rèn)真地教學(xué)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這個(gè)材料中心事件明確，主要就王教授的言行進(jìn)行思考，他的言行給了怎樣的啟示。從正面或是社會(huì)主流上去立意即可。參考角度：做人應(yīng)堅(jiān)守底線；做人做事應(yīng)有責(zé)任感；勇于認(rèn)錯(cuò)，敢于擔(dān)當(dāng)；勇于反思自我，才能爭(zhēng)取更大的進(jìn)步與發(fā)展。

為了慶祝女兒的降生，facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格將99%股份（450億美元）捐給慈善機(jī)構(gòu)，他在給女兒的信中稱這筆捐款是為了“與全球慈善家一道發(fā)展人類潛能，促進(jìn)下一代所有孩子的平等權(quán)益，讓世界變得更加美好，這樣做，不僅僅是因?yàn)閻勰?，更因?yàn)槲覀儗?duì)于下一代的孩子們有著道義上的責(zé)任”。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】馬克·扎克伯格以這種方式來慶祝女兒的降生是材料的重點(diǎn)，從這個(gè)重點(diǎn)去立意，其立意方向有：父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)；心懷大愛，小我與大愛；仁愛，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富；責(zé)任，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富。如果學(xué)生脫離材料的含義單純談慈善、責(zé)任，應(yīng)是背離材料的主旨。

日本有一個(gè)民間故事：在海邊有一村子，村民都信奉海神，對(duì)村民來說，海神比村民的生命和財(cái)產(chǎn)還重要。海邊神廟就在村的一座后山上。一日清晨，村里有一樵夫上山打柴，當(dāng)他在山頂?shù)难逻呄蚝＿吿魍麜r(shí)，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一場(chǎng)巨大的海嘯將來臨，跑回村里報(bào)警已來不及。為了避免一場(chǎng)浩劫，他放火燒神廟，熊熊大火驚動(dòng)村民，所有男女老少為救火，沖上山頂，當(dāng)他們到達(dá)山頂時(shí)，剎那間，海嘯吞沒了整個(gè)村子，但全村的人得救了。但當(dāng)他們看到神廟廢墟殘煙時(shí)，都認(rèn)為他對(duì)神不敬，一致要求處死樵夫。樵夫欣慰又負(fù)罪地看看村民，然后從懸崖上跳了下去。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一個(gè)涉及道德與法理的兩難故事，可以從兩個(gè)角度去思考立意。村民角度：要有信仰、要心懷感恩、要分清是與非；樵夫角度：做事要強(qiáng)調(diào)方法、抉擇、大難當(dāng)頭，要有犧牲精神。綜合材料寫作方向有：兩難選擇；情與理；罪與罰，等等。

今年春節(jié)期間，微信圈“上海姑娘逃離江西農(nóng)村”“霸氣媳婦回農(nóng)村掀翻桌子”“春節(jié)紀(jì)事：一個(gè)病情加重的東北村莊”等文章流傳廣泛，引起媒體和網(wǎng)民熱議。然而，有關(guān)部門、媒體和網(wǎng)民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這三篇文章都是虛構(gòu)之作，屬于虛假信息。國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)言人姜軍稱，上述文章涉及城鄉(xiāng)話題，一些媒體未經(jīng)核實(shí)跟進(jìn)報(bào)道也推動(dòng)了輿情升溫。線上線下核實(shí)印證后，事實(shí)真相逐漸明晰。我們希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】材料涉及多個(gè)方面的問題：第一，微信圈傳播的信息引熱議，但有關(guān)部門證實(shí)信息虛假；第二，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室希望，有更多的網(wǎng)民能夠理性發(fā)聲，共同營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；第三，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言要處置，也希望廣大網(wǎng)民監(jiān)督舉報(bào)?？梢宰プ∪魏我粋€(gè)問題來行文立意。三個(gè)問題的焦點(diǎn)都是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息的虛假性問題。無疑，謠言的危害是巨大的，傳謠的人絕對(duì)帶有不可告人的目的，對(duì)此要堅(jiān)決打擊；同時(shí)，有關(guān)傳播平臺(tái)和相關(guān)網(wǎng)民、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，也要負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，要做到不刊登、嚴(yán)打擊、及時(shí)舉報(bào)等，還網(wǎng)絡(luò)真實(shí)、清新的空間。

同樣是春季開學(xué)典禮，浙江的兩所中學(xué)呈現(xiàn)出來的風(fēng)光完全不同。從禮堂階梯一直延伸到舞臺(tái)的紅地毯，炫目的舞臺(tái)燈光和高級(jí)的音響，金燦燦猶如奧斯卡“小金人”的獎(jiǎng)杯和身著西裝校服的走秀，組成了杭州建蘭中學(xué)“建蘭美少年”年度風(fēng)尚大典的“時(shí)尚”元素。浙江溫嶺石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)的開學(xué)典禮沒有能裝下全校師生的大禮堂，就在凹凸不平的長著野草的操場(chǎng)上搭了一個(gè)舞臺(tái)，給優(yōu)秀學(xué)生的獎(jiǎng)品已經(jīng)擺好了，胖胖的食堂大媽正一筐筐地將它們搬到操場(chǎng)，再悉心擺好。原來要發(fā)的獎(jiǎng)品是一包包用紅色塑料袋裝好的豬肉，一等獎(jiǎng)學(xué)金5斤豬肉，二等獎(jiǎng)學(xué)金3斤豬肉。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】對(duì)于比較類材料，找出材料的異同點(diǎn)，圍繞材料通過分析提煉自己的觀點(diǎn)，參考立意有：褒揚(yáng)需要接地氣；獎(jiǎng)勵(lì)也要重包裝；激勵(lì)誠可貴，分享價(jià)更高；一切從實(shí)際出發(fā)；適合才是最好；激勵(lì)重在效果。等等。

許多東西，我們之所以覺得是有用處的，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室時(shí)，我們會(huì)覺得每一樣?xùn)|西都舍不得扔掉。可是，倘若我們要搬到一個(gè)小屋子去住，只允許保留很少的東西，我們就會(huì)判斷出什么東西才是自己真正需要的。那么，即使我們有一座大房子，又何妨用一間小屋的標(biāo)準(zhǔn)來限定必需的物品，從而為居室留出更多的自由空間呢？

【運(yùn)用點(diǎn)睛】分析材料可知，在日常生活中我們常常把一些不必要的東西握在手中，不舍得放棄，而到了必須改變的時(shí)候，才會(huì)舍棄它們。這是人的劣根性。那么，我們就要思索了：生活中的“不必需”給人帶來了哪些困擾？怎樣才能改掉這種劣根性呢？由此可以立意：生活中我們應(yīng)當(dāng)懂得取舍，適時(shí)放棄是一種生活智慧；知足者常樂，貪得無厭終害己；魚和熊掌不可得兼，要學(xué)會(huì)取舍。文體上，如果寫議論文，要列舉具體事例來論證觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)；如果寫記敘文，可以講述一個(gè)與“取舍”有關(guān)的故事，來說明一個(gè)道理，注意語言要生動(dòng)、流暢。

近年來，掃地機(jī)器人、烹飪機(jī)器人、安保機(jī)器人、寫稿機(jī)器人、護(hù)理機(jī)器人、擠奶機(jī)器人……不知疲倦的“超人類”，讓人們的居家生活在變得輕松愜意，人類慣常的認(rèn)知和生活方式被華麗刷新。但是，智能機(jī)器人越來越多地進(jìn)入職場(chǎng)，也將會(huì)導(dǎo)致人類“技術(shù)性失業(yè)”出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域，使人逐漸感受到機(jī)器人“全面入侵”的威脅。韓國人李世石與人工智能阿爾法之間的圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”最終總比分1比4，人類幾乎顏面盡失?！叭斯ぶ悄軐?dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣‘刪除人類”，這樣的言論固然聳人聽聞，但機(jī)器人帶來的哲學(xué)反思與倫理困境，必將是未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料。材料包含矛盾，明確了寫作情境，設(shè)定了寫作對(duì)象、寫作者身份。材料圍繞智能機(jī)器人給人類生活方式帶來的變革和挑戰(zhàn)展開，審題立意要體現(xiàn)辯證思維。由此，可以立意為：于人工智能挑戰(zhàn)洪流中尋找契機(jī)，開辟一片新天地；機(jī)器人潮流是人類進(jìn)步的必經(jīng)路，倫理道德的磨刀石，社會(huì)變革的雙刃劍；珍惜其便利，正視其變革；深入了解機(jī)器人利與弊，理性對(duì)待未來發(fā)展趨勢(shì)；用之有度，勤于自勉；機(jī)器人潮流表面上是“全面入侵”，實(shí)際上是時(shí)代更新發(fā)展的陣痛。

一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。罌粟對(duì)過路的人說：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來快樂?！甭啡藢?duì)罌粟說：“如果我陶醉于你片刻的快樂，就會(huì)給我?guī)黹L久的痛苦！”

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一則寓言，講了“痛苦”與“快樂”的辯證關(guān)系，運(yùn)用材料時(shí)要注意辯證地分析兩者之間的關(guān)系，兩者看似對(duì)立卻又緊密統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，為此，可以從人生的苦樂、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為“任何時(shí)候都不要被眼前的一時(shí)的絢麗所迷惑”“拒絕誘惑”，前者從大處可以想到唐玄宗滿足于“開元盛世”而迷戀楊玉環(huán)，還可想到清朝沉醉于大國等都招致亡國的例子。人生在世，“痛苦”與“快樂”這對(duì)矛盾的情感會(huì)伴隨終生。如何正確地對(duì)待這一矛盾體，值得青年學(xué)生思考。在寫作中，“關(guān)系型”話題也是一個(gè)重要的命題方式。

小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。挖了一會(huì)兒，父親看看還剩下五六棵沒挖，就告訴我不要再挖了。我不解，問父親為什么不把那幾棵挖掉。父親說：“要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來就一棵也挖不到了。”

【運(yùn)用點(diǎn)睛】根據(jù)材料，我們至少有以下幾種寫作角度——把握尺度：生活中，我們無論對(duì)己、待人、處事，都要把握好尺度。把握好了尺度才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化；正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益：當(dāng)眼前利益和長遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突的時(shí)候，果斷地放棄是必要的選擇?！傲粢稽c(diǎn)”的道理告訴人們，獲得眼前利益的同時(shí)，也要兼顧長遠(yuǎn)利益，這樣才能避免涸澤而漁；未雨綢繆：人生路上，處處有預(yù)料不到的情況。為應(yīng)付這些預(yù)料不到的情況，應(yīng)學(xué)會(huì)未雨綢繆，有備無患。材料中的父親為了明年有桔梗挖，今年就做好了準(zhǔn)備；學(xué)會(huì)放棄：放棄是一種生活的藝術(shù)，有時(shí)候放棄是為了獲得更多。

2016年某一天，某縣發(fā)生一起慘烈的交通事故。肇事者帶著妻子，酒后駕車，導(dǎo)致一對(duì)母子當(dāng)場(chǎng)死亡。此案的處理，歷時(shí)較長。原來肇事者肇事之后，立即打電話給一位在當(dāng)?shù)仡H有影響的朋友，朋友讓他說當(dāng)時(shí)開車的是妻子。后來又在這位朋友的幫助下，肇事者以療傷為名被取保候?qū)?。其間，肇事者一直未給受害者家屬任何撫慰和說法。而交警則經(jīng)常撫慰受害者家屬，并深入調(diào)查，最終拿出確鑿證據(jù)，使肇事者不得不給受害者家屬民事賠償，并承擔(dān)酒駕、逃逸、做偽證等法律責(zé)任。

【運(yùn)用點(diǎn)睛】這是一道材料作文題，分析立意時(shí)，可從多個(gè)角度進(jìn)行分析立意。從肇事者朋友的角度立意：什么才是真正的幫助；幫忙要理性；從肇事者角度立意：知錯(cuò)就改，勇于承擔(dān)責(zé)任；僥幸心理要不得；從法律的角度立意：公平公正，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧；法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

（黃碧齋輯評(píng)）