京津冀協(xié)同發(fā)展下大力推進美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)

劉娜　高園　王學民　郭慧娟　侯錫銘　楊明　李玲芝

摘 要 在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，加強生態(tài)文化建設(shè)，可以為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供了精神動力和文化支撐，有利于美麗鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展道路的實現(xiàn)，有利于推動農(nóng)村社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。闡述美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的重要意義，分析美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)過程中存在的問題，并提出一些可行性的建議和對策，以期對農(nóng)村的生態(tài)文化建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞 京津冀協(xié)同；美麗鄉(xiāng)村；生態(tài)文化

中圖分類號：F127 文獻標志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2016.21.086

追溯歷史，京津冀三地文化雖各具特色，但同根同源、血肉相連。在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，河北地區(qū)要全面提升文化軟實力，就必須深入挖掘傳統(tǒng)文化資源和生態(tài)文化資源，融合京津冀三地共有的文化元素，使這種文化豐富多元、開放包容，反映時代精神，彰顯京津冀特有的地域文化[1]。生態(tài)文化建設(shè)是社會主義文化大發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了社會精神基礎(chǔ)和體制保障，沒有農(nóng)村生態(tài)文化的發(fā)展和繁榮，就沒有社會主義文化的發(fā)展和繁榮。要充分利用京津冀協(xié)同發(fā)展這一重大戰(zhàn)略機遇，把生態(tài)文化建設(shè)當成今后新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的一項重要任務(wù)，充分領(lǐng)會地方傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化內(nèi)涵，是新農(nóng)村建設(shè)的根本需要，對全面踐行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、培養(yǎng)新型農(nóng)民、豐富農(nóng)村文化生活、提高農(nóng)民生活質(zhì)量、促進社會主義新農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展等具有重要意義。

1 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要農(nóng)村生態(tài)文化支撐

1.1 生態(tài)文化是提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的精神品質(zhì)

就生態(tài)文化層面而言，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擁有豐富的文化內(nèi)涵，既是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔和管理民主等有機結(jié)合，也是關(guān)于美麗鄉(xiāng)村環(huán)境之美、風尚之美、人文之美、秩序之美和創(chuàng)業(yè)之美的集中體現(xiàn)。生態(tài)文化建設(shè)，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供了精神動力和文化支撐，有利于美麗鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展道路的實現(xiàn)，推動農(nóng)村社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

1.2 生態(tài)文化是推動綠色發(fā)展的源動力

綠色發(fā)展是打造美麗鄉(xiāng)村優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的重要保障。新農(nóng)村建設(shè)要把生態(tài)文化發(fā)展工作擺在重要的戰(zhàn)略地位，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色發(fā)展道路，以生態(tài)理念凝聚發(fā)展共識，以生態(tài)創(chuàng)建優(yōu)化區(qū)域環(huán)境，大力推行綠色GDP和農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟，激發(fā)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生力， 引導其朝著健康、有序的方向發(fā)展[2]。

1.3 生態(tài)文化是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的感召力

加強農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求的有效途徑，是全面落實美麗鄉(xiāng)村基本要求的重要載體。要把可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化理念貫穿到新農(nóng)村建設(shè)的全過程和始終，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.4 生態(tài)文化是凝聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的正能量

文化建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂。生態(tài)文化是一種啟迪“天人合一”“道法自然”思想的文化意識形態(tài)。加強生態(tài)文化建設(shè)要建立生態(tài)倫理價值觀，崇尚精神和文化享受的科學發(fā)展觀和綠色消費觀，協(xié)調(diào)人和自然和諧發(fā)展。充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢，建立良性物質(zhì)循環(huán)體系，利用生態(tài)文化凝聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的正能量，促進農(nóng)村持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益和諧統(tǒng)一。

2 當前美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)中存在的主要問題

2.1 生態(tài)環(huán)境破壞

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，過分的追求經(jīng)濟效益，對自然資源的不合理開發(fā)，致使農(nóng)村生態(tài)嚴重失衡，自然環(huán)境不斷惡化。另外，由于人為的破壞，致使農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染日趨嚴重，嚴重影響了人們的生產(chǎn)生活，污染程度的日趨嚴重對農(nóng)村生態(tài)建設(shè)負面影響不斷加大。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

農(nóng)村的環(huán)境保護基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱。對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護的重視程度不夠，沒有很好地將農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)和環(huán)境保護有機結(jié)合起來，存在重建設(shè)輕管理等問題。另外，農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管乏力，沒有設(shè)立環(huán)保部門和環(huán)保人員崗位，致使農(nóng)村環(huán)境整治工作開展比較困難，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)很難得到有效的監(jiān)督和管理。

2.3 環(huán)保意識淡薄

村民素質(zhì)偏低，缺乏必要的環(huán)保知識。受傳統(tǒng)道德觀念、小農(nóng)意識等傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)民整體缺乏環(huán)保意識和全局觀念。另外，環(huán)境保護知識的宣傳力度不夠，導致在生態(tài)環(huán)境保護過程中，公眾參與度不高，農(nóng)民們不能有效地將環(huán)境保護內(nèi)化為自身的行為。

2.4 文化生態(tài)缺失

片面理解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實質(zhì)，認為搞建設(shè)，就是要拆老房子，建新村。有些地方政府受不良政績的影響，置地方特色、鄉(xiāng)土特色與不顧，大拆大建搞起“千村一面”的形象工程。另外，由于缺乏科學規(guī)劃，過度的追求經(jīng)濟效益，致使一些傳統(tǒng)村落在旅游開發(fā)過程中，自然生態(tài)和人文生態(tài)遭到嚴重破壞，也嚴重影響到人與人、人與自然、人與社會的和諧關(guān)系。

3 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要與生態(tài)文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，它為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了精神動力和文化支撐，要深刻地認識到，只有和生態(tài)文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然、人與社會、人自身的和諧統(tǒng)一。

3.1 樹立生態(tài)文化的理念

生態(tài)文化建設(shè)需要物質(zhì)層面和精神層面的“兩手抓”，既要滿足物質(zhì)層面的需要，又要注重人文精神的塑造。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就要把生態(tài)文化的理念落實到規(guī)劃、建設(shè)、保護等各個環(huán)節(jié)，大力倡導綠色生產(chǎn)、綠色消費的生產(chǎn)生活方式，提高民眾對農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的認同感、參與性和滿意度。

3.2 加強環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)

改善農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境，大力推進生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，推廣節(jié)能減排技術(shù)，節(jié)約和保護農(nóng)業(yè)資源，科學治理和修復被污染的生態(tài)環(huán)境，既要注重對自然環(huán)境的保護，又要加強農(nóng)村人文生態(tài)環(huán)境建設(shè)，為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，構(gòu)建良好的農(nóng)村生態(tài)文化系統(tǒng)提供有力支撐[3]。

3.3 建設(shè)生態(tài)文化載體

從農(nóng)民的生產(chǎn)和生活出發(fā)，充分挖掘和整合農(nóng)村豐富的傳統(tǒng)文化資源和生態(tài)文化資源，完善農(nóng)村文化設(shè)施，加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境區(qū)域建設(shè)。以生態(tài)文化為載體，創(chuàng)作出富有時代氣息和反映農(nóng)村新面貌的文化藝術(shù)作品，加快建成一批以綠色發(fā)展為主體的基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民的文化生活水平。

3.4 構(gòu)建生態(tài)社會新風尚

美麗鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的重要任務(wù)就是構(gòu)建生態(tài)社會和生態(tài)社會風氣。必須堅持把生態(tài)意識上升為全民意識，凝聚公眾參與的精氣神，大力倡導生態(tài)倫理道德。從文化建設(shè)方面培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民，重視生態(tài)文化教育，引導農(nóng)民們廣泛參與，營造良好氛圍，構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)社會新風尚。

4 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承與發(fā)展

在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，大力推進美麗鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，是把根留住、記住鄉(xiāng)愁，喚醒民眾文化意識、普及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要載體，有助于傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展，增強民眾的認同感和歸屬感。

4.1 打造多元化鄉(xiāng)村建設(shè)

充分挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村藝術(shù)資源，培育崇尚科學、明禮誠信、勤儉節(jié)約的現(xiàn)代文明新風尚，科學地融入現(xiàn)代元素，將文脈和現(xiàn)代文明結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間實現(xiàn)傳承與超越。只有通過社會的參與和民眾的努力，才能真正做到農(nóng)村生態(tài)文化和現(xiàn)代生活方式的有機結(jié)合，實現(xiàn)農(nóng)民的物質(zhì)富裕和精神富有。

4.2 推進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

從生態(tài)文化的角度出發(fā)，深度挖掘和利用現(xiàn)有的文化資源，注重人、自然、社會的和諧，探索文化資源合理開發(fā)和有效傳承保護并舉的新思路，積極推進生態(tài)綠色GDP和資源節(jié)約的循環(huán)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)自然生態(tài)和人文生態(tài)相結(jié)合，促進美麗鄉(xiāng)村生態(tài)、綠色、可持續(xù)發(fā)展。

4.3 提升民眾文化素質(zhì)

從人民群眾的實際需求出發(fā)，全面推進鄉(xiāng)村文化的保護和傳承，樹立民眾的生態(tài)文明理念，增強民眾的生態(tài)文明意識。通過廣泛宣傳，大力普及文明和諧、崇尚科學鄉(xiāng)風民俗，喚醒人們的鄉(xiāng)土意識，提升民眾的精神面貌和文化素質(zhì)，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，緩解各種社會矛盾，營造美麗和諧的農(nóng)村生態(tài)文化氛圍。

5 結(jié)語

大力推進農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)，既是美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建的發(fā)展趨勢，也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求，是全面實現(xiàn)小康社會宏偉目標的必然選擇。在京津冀協(xié)同發(fā)展大背景下，要深刻領(lǐng)會生態(tài)文化建設(shè)精神實質(zhì)，注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，不斷優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，從而滿足農(nóng)民的需求，為營造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型美麗鄉(xiāng)村奠定基石。

參考文獻

[1]秦華.“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)應(yīng)注重的幾個問題[J].農(nóng)村經(jīng)濟，2015（12）：25-27.

[2]何麗芳.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承與發(fā)展[J].中南林業(yè)科技大學學報，2015，9（4）：11-14.

[3]唐芳.生態(tài)文明建設(shè)視域下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)[J].信陽農(nóng)林學院學報，2016，26（1）：51-53.

（責任編輯：趙中正）