淺談音樂(lè)文化素質(zhì)的培養(yǎng)

汪弦

聯(lián)合國(guó)教科文組織不久前給人類的教育活動(dòng)重新下了定義，教育的意義正由原來(lái)的一種有組織、有目的的傳授知識(shí)的活動(dòng)改變?yōu)槟軌驅(qū)е聞?chuàng)新學(xué)習(xí)的交流活動(dòng)。21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)不在是單純的教與學(xué)，而是注重學(xué)生整體素質(zhì)的提商。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是知識(shí)技能的掌握情況，還要重點(diǎn)側(cè)量學(xué)生在實(shí)際生活中創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和技能的能力。這說(shuō)明了素質(zhì)教育已成為國(guó)際性教育目標(biāo)。

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。它記載和傳承著人類的燦爛文明，擔(dān)負(fù)著探索人生要義的使命，承擔(dān)著指導(dǎo)人生道路的責(zé)任。音樂(lè)在使人深刻體驗(yàn)到審美愉悅的同時(shí)，可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，音樂(lè)與人生緊密相連，它以人的生存意識(shí)為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。

音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程，它通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)達(dá)到心靈陶冶和塑造人格的目的。日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為：“音樂(lè)教育的目的不是刻意地培養(yǎng)一些少數(shù)偉大杰出的所謂天才，而是希望通過(guò)音樂(lè)教育，把每一個(gè)孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈與完美人格到極優(yōu)秀的程度。”這一觀點(diǎn)對(duì)我們的音樂(lè)素質(zhì)教育很有啟發(fā)。本文在認(rèn)真總結(jié)和吸收國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其在音樂(lè)教育中所發(fā)揮的作用等方面提出了一些見(jiàn)解，希望本文中的論點(diǎn)能夠?qū)ぷ髟诮虒W(xué)一線的音樂(lè)教師起到一定的借鑒作用。

文化是人類創(chuàng)造出的文明成果對(duì)人自身的改造，是人類社會(huì)的產(chǎn)品。我國(guó)著名哲學(xué)家張岱年先生認(rèn)為：“文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎(chǔ)上，在社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造并保存的內(nèi)容之總和而存在，又作為一種活生生的創(chuàng)造活動(dòng)而演化?！?我們把文化分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面。文化也是人類精神活動(dòng)的創(chuàng)造物。音樂(lè)文化屬于精神文化的層面，作為人類文化的重要形式和載體，是自然美的精練濃縮與升華。它把人類社會(huì)的發(fā)展歷史融入一個(gè)個(gè)音符之中，“是人類交流的一種基本形式，表達(dá)不同社會(huì)群體、種族、階級(jí)和階層人們的思想、觀念和情感?！?“人創(chuàng)造文化，而文化又影響著人，滲透于人，塑造著人?！本哂袑?duì)人的“以文而化”的作用，人們?cè)趶氖乱魳?lè)文化過(guò)程中可以接受文化熏陶，隨著音樂(lè)深入人的心靈，文化滲透于人，塑造著人，使它因此美化。正是在這種意義上，我們?cè)谶@里不是單指音樂(lè)，而是突出了它的音樂(lè)類的文化性。

素質(zhì)，“一般指先天具有的生理心理?xiàng)l件與后天由長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和熏陶所形成的各種能力，和對(duì)這些能力的形成起著長(zhǎng)期穩(wěn)固作用的后天性生理心理?xiàng)l件?！?音樂(lè)文化素質(zhì)同素質(zhì)一樣，除了是指由人的遺傳因素決定的音樂(lè)察賦、音樂(lè)感和潛能以外，當(dāng)然“還包括人們通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、感悟形成的對(duì)音樂(lè)的理解、懂得了某些音樂(lè)知識(shí)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練掌握了某些音樂(lè)技能，經(jīng)由親身參與的音樂(lè)表現(xiàn)增強(qiáng)了創(chuàng)造音樂(lè)的能力等，”這些是后天學(xué)習(xí)和教育的成果。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說(shuō)的后天學(xué)習(xí)，除了指書(shū)本上的學(xué)習(xí)外，更重要的是指參與唱歌、演奏、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)習(xí)。這里所說(shuō)的教育，除了學(xué)校的教育外，還包括社會(huì)環(huán)境的教育、家庭的教育等，其中于無(wú)意識(shí)間受到的教育就是我們常說(shuō)的“熏陶”。通過(guò)后天的培養(yǎng)學(xué)習(xí)，外在的精神文化產(chǎn)品可以內(nèi)化為人本身的素質(zhì)。一個(gè)時(shí)代音樂(lè)文化發(fā)展的內(nèi)涵、水平，就可以通過(guò)這個(gè)時(shí)代人們具備的音樂(lè)文化素質(zhì)水平來(lái)體現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候，社會(huì)音樂(lè)文化的內(nèi)涵就己經(jīng)涵化為人本身的音樂(lè)文化素質(zhì)。

音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)，作為人的全面素質(zhì)教育的重要組成部分，為素質(zhì)教育做了很好的鋪墊。音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)，包含音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能、音樂(lè)精神三個(gè)層次。但是如同其他一切教育一樣，音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的信息灌輸和給予，在傳授基本知識(shí)和技能的同時(shí)，更要啟迪學(xué)生的智慧，提高其內(nèi)在的感受力，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，使其成為一個(gè)具有一定音樂(lè)欣賞能力的人，使他們能夠從音樂(lè)中享受到快樂(lè)，樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念、審美情趣，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)人們對(duì)音樂(lè)美的愛(ài)好和追求，在潛移默化中導(dǎo)致個(gè)體的精神陶冶與社會(huì)群體的和諧、穩(wěn)定、健康向上等功能與效應(yīng)，審美能力得到提高，以達(dá)到通過(guò)音樂(lè)來(lái)塑造學(xué)生完整的人格與全面的素質(zhì)的目的。

音樂(lè)有最強(qiáng)烈的力量深入心靈深處，如果教育方式合適，它們就會(huì)浸潤(rùn)心靈，使它因此美化：如果沒(méi)有合適的教育，心靈也就因此而丑化。人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；是生活中的一股清泉；音樂(lè)，是陶冶性情的容爐”。音樂(lè)文化與音樂(lè)培養(yǎng)，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美情趣和思想品位方面同樣有著舉足輕重和不可替代的作用。能夠充分解讀、欣賞音樂(lè)作品的人，被音樂(lè)藝術(shù)感染、吸引的人、其內(nèi)在思維與外在行為必然與唯美的價(jià)值取向結(jié)緣。音樂(lè)雖源于自然之聲，但它卻常常與人的心靈感受相融合。音樂(lè)是靈感，是心靈深處的情感體現(xiàn)。音樂(lè)訊息，能給與人們歡樂(lè)、悲哀、寧?kù)o、急躁、愛(ài)戀、高尚、憤怒等豐富多彩的感覺(jué)，音樂(lè)的內(nèi)蘊(yùn)以人的情感為軸心，對(duì)人的感染力極大。當(dāng)音樂(lè)作品，音樂(lè)文化達(dá)到了真正能夠打動(dòng)人心的效果，其意義實(shí)際上己經(jīng)超出了原有作品本身而進(jìn)入了塑造心靈的境界。

音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，我們要通過(guò)積極、健康的音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)，宣揚(yáng)社會(huì)主義的真善美，抵制封建主義、資本主義的假惡丑，用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)高校的思想文化陣地，使學(xué)生從中領(lǐng)略、欣賞、感受高雅藝術(shù)的真諦，既凈化了校園文化環(huán)境，又使學(xué)生擁有美的情操，美的人生觀，推動(dòng)校園文化建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。