姜兆蕾 張奕崢
摘 要:趙季平先生是我國著名作曲家,他的作品以其精湛的創(chuàng)作技巧、鮮明的特色、深厚的文化底蘊見長,有諸多為人熟知的作品,常使人隨著音樂的進行沉浸其中,在他創(chuàng)設(shè)的意境中浮想聯(lián)翩。趙季平先生以《詩經(jīng)》中的首篇《關(guān)雎》為詞的同名作品《關(guān)雎》不僅是趙季平先生對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,更是他對我國傳統(tǒng)文化的尊重與敬畏的體現(xiàn),歌曲雖短,卻在流暢、自然、樸素的節(jié)奏、旋律中悄然展露出作者多年來沉淀的深厚創(chuàng)作功底。他使我們在各種聲音不絕于耳的喧囂中得以感受更高級的審美趣味,得以用更加易懂的方式感受國學(xué)的美,感受我國傳統(tǒng)調(diào)式與傳統(tǒng)戲曲的韻味,感受如同水波蕩漾般唯美的旋律,這些都是很難得又十分值得借鑒的。
關(guān)鍵詞:趙季平;關(guān)雎;旋律;節(jié)奏;情感;傳統(tǒng)文化;國學(xué)
中圖分類號:J605 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2016)07-0232-02
一、《關(guān)雎》其文
《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)》,是《詩經(jīng)》中的首篇,孔子評價其“樂而不淫,哀而不傷”。有學(xué)者認為《關(guān)雎》與封建禮教中的婚前禮儀相關(guān),也有學(xué)者認為講的是后妃之德、君主求賢,現(xiàn)代學(xué)者一般認為,研究《關(guān)雎》應(yīng)當(dāng)著眼于文字本身,將其視為抒發(fā)情感、歌頌愛情的作品。
《關(guān)雎》全文以鳥兒在河洲間鳴叫這一美好的意境開頭,繼而轉(zhuǎn)到“君子”對“窈窕淑女”的關(guān)注與愛慕,而后由長短不一、形態(tài)各異的荇菜為意象向前推進,落到“寤寐求之”的“求”字上,其后進一步描繪出君子“求之不得”,日夜思念、內(nèi)心焦灼難耐而產(chǎn)生的“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,繼而用“左右采之”“左右芼之”,對應(yīng)“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,以荇菜的不易采集、對荇菜的反復(fù)挑選比喻窈窕淑女的難以尋覓,以采集荇菜的小心翼翼比喻對心儀女子執(zhí)著、耐心的追求。
二、歌曲《關(guān)雎》的音樂表達
《關(guān)雎》全曲共有3部分,采用了A-B-A的3段曲式結(jié)構(gòu)。以出自春秋時期的著作《詩經(jīng)》中的第一篇《關(guān)雎》為詞,以我國傳統(tǒng)的D羽七聲調(diào)式譜曲。曲調(diào)婉轉(zhuǎn),情感飽滿,意蘊十足。歌詞與曲調(diào)的結(jié)合既是歌唱又是訴說、既是詠嘆又是吟誦。短短幾句通過三段曲式的合理規(guī)劃將情感表達的到位而不輕浮,具有很高的審美價值。
A段力度是“弱”,采用以八分音符為主的節(jié)奏、清晰流暢的旋律線條相結(jié)合的方式,為全曲奠定了一個頗為浪漫的基調(diào)。
在第一句中,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”以平穩(wěn)上行繼而回落的八分音符級進為主,旋律進行給人以棱角分明的感覺,有傳統(tǒng)戲曲的色彩,迎合意象為歌曲開了個富有靜謐感的頭。其后,作者用了帶空拍的切分節(jié)奏把“窈窕”二字與前兩句相對更緊密的連接,其中,由向上三度進行的兩個十六分音符對應(yīng)的“窈”字,到其后向下四度進行的四分音符對應(yīng)的“窕”字的連接,如同一波漣漪,使人聯(lián)想到淑女的婀娜之態(tài),給人一種呼之欲出,卻又因為愛慕及“窈窕淑女”在君子眼中的高貴、圣潔而語遲的意味?!熬雍缅稀钡摹昂谩北绕渌囊舾L,通過帶有一個八度的3個音的連接與前后的級進、同音重復(fù)形成對比,不但提升出了字的韻味,更高效的運用了節(jié)奏、音高和較長的時值,透著對淑女高度的贊美,也深化了君子的愛慕之情。第三句與第一句相應(yīng),以連續(xù)的、錯落有致的八分音符進行引出下文。其后是情緒、情感的強化,其中“寤寐求之”4個字時值相比前面較長,音高跨度也較大,給人以強調(diào)、堅定的感覺,繼而用與前一小結(jié)尾音同音、時值兩拍的“之”字將情感漸漸沉淀下來。見譜例1:
B段由兩個部分組成,第一部分是由兩個變化重復(fù)的“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”組成,運用了大量連續(xù)的的八分音符和同音的重復(fù),圍繞著商音、羽音進行。在旋律進行中,作者分別運用了樂句中相對較高和較低的音突出“求”和“服”字,后一句運用了音高間略大的起伏,及四分音符的變化音到其下方大二度附點二分音符的進行,突出了“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”4個字。后半部分與前半部分基本相同,在“側(cè)”字上做了一個向上的大二度級進,在八拍的時值中漸強,預(yù)示著情緒的爆發(fā)。作者通過重復(fù),更加深入的刻畫出君子內(nèi)心焦灼,卻因良好教養(yǎng)不能莽撞行事,思前想后仍輾轉(zhuǎn)反側(cè)的樣子。前兩句力度為中弱,后兩句力度為中強,在結(jié)尾“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的“側(cè)”字出現(xiàn)了旋律上的變化,一抑一揚、一短一長。通過這兩句的對比,終于以第二句最后漸強的長音將情緒推向巔峰,也增進了音樂的動力,是高潮前的準(zhǔn)備。見譜例2:
第二部分是全曲的高潮,以八分音符和二分音符的結(jié)合為主,由4句組成,前兩句與后兩句是變化重復(fù)的關(guān)系。整體的旋律走向與字音、語調(diào)的走向和語意的突出點相同,產(chǎn)生了第一、三句中旋律走向向下進行的“參差荇菜”和旋律進行像拋物線一樣級進爬升、頂點在“采”和“芼”字上的“左右采之”“左右芼之”,“采”和“芼”字用了一個向上大三度的高音進行對這個字進行夸張、突出的處理。這兩句力度分別是“強”和“很強”,表達了情緒爆發(fā)中的兩次頂點,以“參差荇菜,左右芼之”這句為最。前三句的“之”字均以大二度的進行與前一個音相連,并運用兩個向下方純四度進行的二分音符將情緒由放轉(zhuǎn)收,達到詠嘆的效果。見譜例3:
第二部分的第二句和第四句中的“窈窕淑女,琴瑟友之”“窈窕淑女,鐘鼓樂之”的旋律走向也與字音、語調(diào)的走向一致,采用與前半句相比較大的音高落差和向上大四度進行的方式突出了“友”和“樂”字,前者的力度是強,后者的力度是中弱,后者以中弱的力度為強烈的宣泄進行收尾,并作為過渡與旋律不同、力度為“弱”、歌詞重復(fù)的“窈窕淑女,鐘鼓樂之”相連接。最后“弱”的結(jié)尾與前面的宣泄形成強烈反差,“窈窕淑女”4個字的旋律走向與“女”字的音長、后面空拍的配合,形成嘆息的語氣,后半句“鐘鼓樂之”的“樂”在向下大四度后翻到高一個八度的同音、“之”字延續(xù)“樂”的尾音,同音重復(fù)共7拍結(jié)束,如同嘆息過后最后一次的吶喊,帶著宣泄過后力氣全無、氣若游絲卻仍想抓住些什么的意味。見譜例4:
整個B段在細致的鋪墊中進行,一起一落間推進著男子因愛戀而內(nèi)心激蕩的情緒,情深意切又不失內(nèi)斂,滿腹衷腸卻不至輕浮表達,正如孔子所說的“樂而不淫,哀而不傷”。
最后一段是A部分的再現(xiàn),是前面熱烈情緒后的漸漸平復(fù),像是在幻想或回憶這段情愫的美好,給人以停而未止、余音繚繞之感,仿佛可以看到一個男子沉浸在美好情感而癡癡傻笑的畫面感,并在這樣的美好意境中戛然而止。
從字音和旋律走向來看,這首作品十分符合中國的語言聲調(diào),旋律與字音的配合,使歌曲更加具有古樸的韻味。例如,歌曲中出現(xiàn)過多次的“窈窕淑女”和由“參差荇菜”開始的各句,詞、曲的結(jié)合仿佛是在不同音域上深情誦讀出來一樣。同時,像“求之不得”的“求”與“得”字、“寤寐思服”的“服”字、“君子好逑”的“逑”字等,如果只按音高而不注意咬字來唱就會變成字音的一聲,從而失去漢語的語言魅力,也不能更好的傳達音樂中蘊含的內(nèi)容,相反在唱音高的基礎(chǔ)上配合字的音韻、聲調(diào)來咬字、吟唱,就會自然而然的帶上一個短小的倚音,如同擊打金屬、打擊樂器或彈奏弦樂“按弦取韻”得到的音響效果,具有強烈的中國語言聲調(diào)特色,格外提升韻味和意境。
值得一提的是,這首作品中運用了大量的同音重復(fù),也出現(xiàn)大量三、四度音的連接,使作品婉轉(zhuǎn)而不失自然,流動性強而不失典雅,感情深切而不失矜持,曲調(diào)樸實而不失韻味,作品的進行如同水波蕩漾般清新、唯美,讓人回味。
總的來說整首作品意境幽深,給人以清新、悠遠、圣潔、純凈之感,層次清晰而不顯突兀,感情真摯而深刻,內(nèi)斂中充斥著熱情,大氣中飽含著深情,詞、曲的結(jié)合適應(yīng)語言聲調(diào)變化,具有漢語特有的韻律感,使人不由得隨著音樂的進行沉浸其中,想去探索那個女子是怎樣的高雅、恬靜、氣質(zhì)不凡,那個為之傾慕、思之念之卻不能越了規(guī)矩而輾轉(zhuǎn)反側(cè)的男子是怎樣的儒雅自律,短短幾個字的“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”蘊含著多少深情……樂曲終究太短,承載的卻那么多,而曲終情未散正是這首作品的美之所在,如同陳年老酒般越品越有味道。
《關(guān)雎》這部作品不僅是趙季平先生對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,更是他對我國傳統(tǒng)文化的尊重與敬畏的體現(xiàn),歌曲雖短,卻在流暢、自然、樸素的節(jié)奏、旋律中悄然展露出作者多年來沉淀的深厚創(chuàng)作功底。他使我們在各種聲音不絕于耳的喧囂中得以感受更高級的審美趣味,得以用更加易懂的方式感受國學(xué)的美,感受我國傳統(tǒng)調(diào)式與傳統(tǒng)戲曲的韻味,感受如同水波蕩漾般唯美的旋律,這些都是很難得又十分值得借鑒的。
同時,像趙季平先生這樣將中國傳統(tǒng)文化賦予“新生”,在浮躁的當(dāng)代社會也是極為必要的,不僅是通過這種方式對中國傳統(tǒng)文化進行致敬、用自己的專長弘揚傳統(tǒng)文化,也是將自己多年的閱歷和對傳統(tǒng)文化的理解融入創(chuàng)作中,為更多人提供了參考、借鑒和學(xué)習(xí)的角度,更有作為音樂界前輩、領(lǐng)路人的責(zé)任感,警醒我們勿忘國學(xué)、勿忘國粹、勿忘國之經(jīng)典!
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參考文獻:
〔1〕張艷麗.近百年來《周南·關(guān)雎》研究[D].天津師范大學(xué),2013. (責(zé)任編輯 姜黎梅)
赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版2016年7期