毛澤東近代史觀對中國近代史的影響研究

魏志罡

摘 要：中國近代革命經(jīng)歷了諸多曲折，直到毛澤東成為領導者，中國革命才走上了正確的道路。毛澤東的近代史觀是唯物主義的，是為社會現(xiàn)實服務的，他透過歷史看清了中國革命的本質(zhì)，最終指導中國革命取得了偉大的勝利。毛澤東的近代史觀及其影響研究的探討對于我們今天也有重要的啟示意義。

關鍵詞：毛澤代；近代史觀；影響

中圖分類號：A84 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）07-0062-03

一、毛澤東辯證唯物主義近代史觀

中國近代史是一部在探索中前進的歷史，許多青年才子提出了強國的主張并為之努力奮斗。在血雨腥風中經(jīng)歷了一場場運動，在一次次失敗中給后人留下了警示。直到中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，直到毛澤東思想在實踐中的應用，中國革命才煥然一新，最終取得了革命的勝利。毛澤東近代史觀對中國革命的影響是深遠而有重大意義的。

毛澤東非常熟悉中國歷史，他的中國近代史觀是從社會實踐需要出發(fā)的，是為了解決中國革命的根本問題。毛澤東曾說：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我應該給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)，這對于指導當前的偉大運動是有重要的幫助的?！眥1}毛澤東通過對歷史的思考和研究，認為必須繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗用來指導新的社會實踐。革命要取得勝利，要有革命的理論，要有歷史知識，要深刻地理解歷史，深刻地認知社會實際情況。毛澤東把歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，確立了唯物主義的革命史觀，從而創(chuàng)建了新民主義革命理論。毛澤東以自己的革命理論，批判了美帝國主義在中國推行的“和平”與“友誼”的所謂“友好”的偽善性；指出了敵人的表面強大，實際上是紙老虎。

毛澤東唯物主義史觀認為，中國近代還存在階級斗爭，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。{2}近代中國，歷史形勢錯綜復雜，不同階層的人士提出了不同的解決社會問題的方案。中國共產(chǎn)黨更面臨著嚴峻的考驗，在美國的資助下，國民黨反動派消極抗日，提出了“攘外必先安內(nèi)”的主張，開始對中國共產(chǎn)黨進行圍剿。也有人看不清歷史的形勢，以唯心史觀為指導，妄稱中國共產(chǎn)黨只會阻礙中國的統(tǒng)一，支持蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的主張，在輿論上為國民黨反動派造勢，其中蔣廷黻就是代表之一。改良派反對進行階級斗爭，主張社會的漸進發(fā)展，應全面走西化的道路，反對社會主義道路，進而支持國民黨反動派。還有中間派，既反對國民黨代表的大地主大資產(chǎn)階級專政，也反對中國共產(chǎn)黨所領導的新民主主義革命道路，他們認為應在中國建立一個資本主義共和國，實行聯(lián)合執(zhí)政。當中國革命進一步發(fā)展，國民黨退縮江南之后，他們又主張所謂的“和平”政策，鼓吹“劃江而治”。對此，毛澤東堅持階級斗爭的觀點，認為必須實現(xiàn)國家和中華民族的統(tǒng)一。毛澤東的近代史觀中，認為人民是社會的主體，革命的目的是為人民服務。在革命的生死關頭，他更鼓勵人民努力向前，“宜可剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。毛澤東以人民群眾為基礎，以人民群眾為目的，以人民群眾為動力的唯物主義史觀，改變了中國受壓迫受屈辱的命運，人民群眾最終創(chuàng)造了歷史。

毛澤東的近代史觀是辯證唯物主義的，他從不孤立地看問題，而是全面的多角度地看待問題。社會的發(fā)展也證明了這個觀點。中國遭到了日本帝國主義的侵略，給中國人民帶來了深重的災難，但在客觀上更激發(fā)起中國人民團結(jié)起來共同抗日的精神，激發(fā)起中國人勇敢拼搏的精神。毛澤東在中日邦交后會見日本人時也說，沒有日本帝國主義的侵略，中國人民就不會覺悟，不會團結(jié)起來反抗帝國主義，中國共產(chǎn)黨就不可能取得勝利。同樣，也正是國民黨反動派對中國共產(chǎn)黨的血腥屠殺，也更激起了人民群眾的失望情緒，紛紛參加中國共產(chǎn)黨，尤其是1927年的反革命大屠殺。最終中國共產(chǎn)黨在毛澤東領導下，團結(jié)民眾，一舉取得了革命的勝利。

二、毛澤東近代史觀的兩個重要方面

毛澤東在革命的實踐中，不斷學習總結(jié)，吸收了歷史學家的一些研究成果，對中國近代史各個方面的情況做了理論上的闡述。

（一）關于中國社會的性質(zhì)與矛盾

近代中國，外國列強入侵，軍閥混戰(zhàn)，后來國民黨表面上組成了統(tǒng)一政府，實際上各地軍閥都有自己的如意算盤，人民生活在水深火熱之中，各種矛盾互相交錯，不同的人有不同的觀點，在思想上人們很難統(tǒng)一。1939年毛澤東和在延安的幾個同志合寫了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，準確地分析了當時中國社會的性質(zhì)和主要矛盾。文章認為外國列強入侵，絕不是要把中國由封建社會變?yōu)橘Y本主義社會，而是通過與封建勢力相勾結(jié)壓迫中國民族資本主義。中國社會的性質(zhì)發(fā)生了變化，“帝國主義列強侵略中國，在一方面促使中國封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國”。因此，中國社會的矛盾也發(fā)生了變化，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會的主要矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。

（二）關于農(nóng)民的地位及作用

我國人口眾多，但集中在農(nóng)村，農(nóng)村及農(nóng)民問題是最重要的問題。從以往的歷史上看歷代封建王朝的更迭多與農(nóng)民起義有關，從秦代的陳勝吳廣起義到近代的太平天國農(nóng)民運動都足以說明這一點。毛澤東總結(jié)歷史，認為農(nóng)民是革命的動力：“在中國封建社會里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭，農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。因為每一次較大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當時的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展?！币虼?，毛澤東對農(nóng)民非常重視，他認為農(nóng)民在中國新民主主義革命中具有舉足輕重的地位，農(nóng)民是“革命的先鋒”“革命的骨干”，也在有的文章中稱農(nóng)民是“主力軍”。而且毛澤東多次強調(diào)“中國的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命，現(xiàn)在的抗日，實質(zhì)上是農(nóng)民的抗日”。正是由于毛澤東站在農(nóng)民的立場，看到了農(nóng)民的重要性，他領導的中國共產(chǎn)黨才要解決農(nóng)民的問題，并贏得了廣大農(nóng)民的擁護。在革命的策略上，他摒棄了以城市為中心的軍事策略，采取了與蘇聯(lián)不同的斗爭方式——“以農(nóng)村包圍城市”的新的與中國國情相適合的革命策略。最終星星之火，終成燎原之勢，率領中國共產(chǎn)黨取得了革命的最終勝利。

三、毛澤東近代史觀的影響及價值

毛澤東近代史觀是馬克思主義思想的中國化。1919年“五四”運動之后，馬克思主義正式開始在中國傳播，開始影響中國近代的歷史。20世紀早期的思想家們推崇馬克思主義思想，這與當時社會上流行的唯心史觀相對立，已成為當時社會的先鋒思想，令人注目。但是，由于我國特殊的國情，完全照搬馬克思主義思想是行不通的。中國革命在不斷探索中曲折前行。毛澤東在前人研究的基礎上，充分與中國革命實際相結(jié)合，提出了自己的觀點，這實際上是馬克思主義的中國化。毛澤東的近代史觀為我國歷史研究提供了重要的原則，為馬克思主義的中國化做出了典型的范例。

毛澤東在《新民主義論》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，對中國社會現(xiàn)象進行了分析并對中國社會的性質(zhì)、社會的矛盾、帝國主義特點、舊民主主義革命失敗的原因等提出了真知灼見的觀點，對指導中國革命取得勝利具有重要的意義。這些觀點，在中國近代革命實踐中，幫助中國人民厘清迷霧，認清道路，讓人民在革命中看到了光明的前景，從而勇于面對困難和挫折，也極大地調(diào)動了人民努力拼搏的精神。這些觀點也被史學研究者所首肯，成為人們的共識，是對中國社會的科學認識。因此，這些觀點對中國近代歷史的發(fā)展具有重要的影響。同時，也為馬克思主義中國近代史學科體系的建立奠定了基礎。毛澤東的論斷成為指導中國近代史研究的思想，最終上升為人民所認可的毛澤東思想。“毛澤東制定的指導中國革命的一系列馬克思列寧主義理論給研究中國歷史打開了寬廣的道路：郭沫若、范文瀾的許多工作都是在毛澤東的直接關懷、指示下進行的，毛澤東對他們的貢獻都有重要評論?！眥3}總之，毛澤東運用馬克思主義對中國近代史的分析，為近代史學家如何更好運用馬克思主義思想做了成功的范例。

毛澤東的近代史觀對歷史學家也有重要的影響。范文瀾的《中國近代史》以大量的歷史資料為依據(jù)，全面地分析了中國近代歷史的發(fā)展過程。著作中鮮明的人民大眾立場，表現(xiàn)了其正確的歷史觀。他通過歷史事實證明了中國近代史是帝國主義的侵略歷史，也是中國人民反帝反封建的歷史。范文瀾的《中國近代史》從史學的角度證明了毛澤東近代史觀的正確性。他的史學研究受到了毛澤東的影響，也對后來的歷史研究產(chǎn)生了重要的影響。胡繩在1948年出版了歷史著作《帝國主義與中國政治》，以唯物主義史論的方式論證了帝國主義侵略與人民的反抗斗爭貫穿了中國近代史。他說：“只有徹底地從帝國主義的統(tǒng)治和壓迫下解放出來，只有徹底打倒作為帝國主義的工具的中國反動階級，中國才能有真正的國家的統(tǒng)一、人民的民主和民族經(jīng)濟的發(fā)展?！眥4}他也認為中國革命的勝利，中國的所謂資本主義完成不了，只有中國無產(chǎn)階級才能完成。這部著作出版后深得人心，不斷再版。這兩部著作都受到了毛澤東近代史觀的影響，也都為后來的歷史學研究起到了開拓的作用，開創(chuàng)了中國近代史的新的范式，確立了唯物史觀在歷史研究中的指導地位，促成了馬克思主義中國近代史學科體系的建立。

我國的政治歷史是一部關注社會現(xiàn)實的政治歷史，毛澤東堅持了這一歷史傳統(tǒng)，通過進一步總結(jié)古代社會的歷史，分析研究現(xiàn)實中的社會國情，得出了許多經(jīng)典的結(jié)論。1981年，在談到歷史研究時，胡繩提出：要結(jié)合現(xiàn)實的需要進行研究，有所側(cè)重，有所創(chuàng)新，既要按照歷史本來的面目去說明歷史，又要從實際需要出發(fā)著重說明那些應該著重說明的問題。20世紀60年代，劉大年在《中國近代史問題》中也明確指出：“研究近代史，就是要通過這個時代的階級、階級斗爭的具體研究分析，揭示出這個時代的歷史發(fā)展、階級斗爭規(guī)律來為當前斗爭服務，滿足當前斗爭需要。”毛澤東是務實的，他的近代史觀是為社會現(xiàn)實、為革命斗爭服務的，他以史為鑒，以社會現(xiàn)實為指針，所得出的歷史結(jié)論很好地指導了社會實踐，為最終取得革命的勝利做了理論上的指導。今天，我們探討毛澤東的近代史觀及其影響，也不應僅僅做為學術(shù)上的研討，也要與時俱進，為今天的社會發(fā)展服務。

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注 釋：

{1}毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.534.

{2}毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.1031.

{3}劉大年.劉大年集[M].北京：中國社會科學出版社，2000.253.

{4}胡繩.胡繩文集（1979-1994）[M].北京：中國社會科學出版社，1994.531.

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（責任編輯 王文江）