全球化背景下我國(guó)民族文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)措施

尚金雪

全球化是一柄“雙刃劍”，在給世界各民族文化的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也導(dǎo)致眾多國(guó)家的民族文化發(fā)展受到嚴(yán)重的威脅與挑戰(zhàn)。我國(guó)要在全球化的大背景下保持民族文化特色，使民族文化發(fā)揚(yáng)光大就必須順應(yīng)潮流，采取有效措施來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害。

目前，全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，全球化進(jìn)程深入推進(jìn)使國(guó)際交往日漸頻繁，所涉及的領(lǐng)域與內(nèi)容也越來(lái)越廣泛。在文化交流方面，不同國(guó)家之間的文化因互相影響而逐漸出現(xiàn)趨同、融合的態(tài)勢(shì)，也正因此，國(guó)家有自己民族特色的文化越來(lái)越少，民族文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的威脅與挑戰(zhàn)。

一、全球化

雖然全球化的發(fā)展得到了世人的廣泛認(rèn)可，但目前對(duì)全球化仍然沒(méi)有一個(gè)很明確的定義，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者把全球化看作一種世界發(fā)展進(jìn)程、狀態(tài)或趨勢(shì)。筆者認(rèn)為，全球化就是人類(lèi)社會(huì)不斷打破地區(qū)、民族、國(guó)家和主權(quán)的界限，在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)普遍交往，世界上各國(guó)、各民族相互影響、彼此依賴(lài)度增強(qiáng)的過(guò)程，其終極目的是要形成“你中有我，我中有你”的局面，實(shí)現(xiàn)多樣化與一體化的統(tǒng)一。全球化的實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制超越民族國(guó)家的界限在全球范圍內(nèi)拓展和深化，由此逐漸形成一體化的世界經(jīng)濟(jì)體系，并促使各國(guó)政治和文化在全球范圍內(nèi)互動(dòng)。

二、文化全球化和民族文化

（一）文化全球化

目前，文化全球化也已是一種必然趨勢(shì)，因?yàn)殡S著科技、信息技術(shù)的發(fā)展，無(wú)論是文化的交流與傳播，還是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費(fèi)，都漸漸演變?yōu)槿蛐缘牧?。我們可以把文化全球化理解為人?lèi)文化生活達(dá)到一定高度的社會(huì)化狀態(tài)，是人類(lèi)的文化行為超越民族國(guó)家疆界的大范圍活動(dòng)，包括語(yǔ)言、文字、價(jià)值觀念、生活方式等各種文化要素在世界范圍內(nèi)的傳播與交流，是民族文化高度依存與融合的一種現(xiàn)象。在文化全球化進(jìn)程中，各文化體之間會(huì)存在互相交流、碰撞、沖突、融合等復(fù)雜的關(guān)系，文化同質(zhì)化與文化異質(zhì)化交織并存。文化同質(zhì)化，是說(shuō)不同國(guó)家和民族文化中普遍存在的、共通的內(nèi)容被逐漸放大的一種過(guò)程和走勢(shì)；文化異質(zhì)化則是指不同國(guó)家和民族文化中獨(dú)特的、個(gè)性的內(nèi)容逐漸彰顯的過(guò)程和趨勢(shì)，這個(gè)過(guò)程會(huì)充滿(mǎn)沖突、摩擦和斗爭(zhēng)。總之，文化全球化既不是脫離文化的同質(zhì)性而追求文化的“絕對(duì)差異”，也不是完全抹殺不同文化之間的差異而追求絕對(duì)的同一。

（二）民族文化

民族文化通常指各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造出來(lái)的帶有本民族特色的文化，它既包括住宅、飲食、服飾、生產(chǎn)工具等物質(zhì)文化內(nèi)容，也包括宗教、藝術(shù)、文學(xué)、風(fēng)俗、節(jié)日等精神文化內(nèi)容。民族文化是對(duì)民族歷史、民族傳統(tǒng)、民族精神、民族心理、民族素質(zhì)的綜合反映。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，但同時(shí)又存在著超越各個(gè)民族的共同的文化認(rèn)知，如對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的重視以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同等。所以，我國(guó)的民族文化具有多樣性、同一性和相對(duì)穩(wěn)定等特點(diǎn)。

三、文化全球化與民族文化的關(guān)系

對(duì)民族文化而言，文化全球化有這樣兩方面的含義：一是指不同民族國(guó)家文化之間互動(dòng)交融的進(jìn)程和趨勢(shì)，即指總體的文化全球化；二是指民族文化自身內(nèi)容、形式或特征向全球擴(kuò)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，即民族文化的全球化。

無(wú)論從哪一方面來(lái)看，文化全球化與民族文化都是相互影響、相輔相成的關(guān)系。民族文化是文化全球化的基礎(chǔ)元素，沒(méi)有民族文化也就不會(huì)有所謂的文化全球化。所以，民族文化的個(gè)性、獨(dú)特性絕對(duì)不能丟棄，必須不斷傳承發(fā)揚(yáng)。文化全球化是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和潮流，如果民族文化不參與到文化全球化的進(jìn)程中，勢(shì)必會(huì)喪失發(fā)展自我的機(jī)遇與條件。因此，民族文化要通過(guò)融入文化全球化來(lái)更好地發(fā)展自己。

四、我國(guó)民族文化發(fā)展在全球化浪潮中面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)

盡管世界范圍內(nèi)的文化交流有了新的進(jìn)展，但目前看來(lái)國(guó)際文化交往仍然存在不平等的一面。中華民族有著上下五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，但在全球化的大浪潮中也面臨著種種危機(jī)與挑戰(zhàn)。

（一）傳統(tǒng)文化的地位受到威脅

全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展使世界各國(guó)、各地區(qū)的聯(lián)系日益緊密，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用使國(guó)際文化交流與傳播更加方便快捷，于是大量西方文化通過(guò)各種途徑源源不斷地涌入中國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成一定的威脅，在潛移默化中對(duì)人們產(chǎn)生影響，產(chǎn)生民族文化認(rèn)同危機(jī)。比如現(xiàn)今中國(guó)的青少年在生活方式的選擇上越來(lái)越西化，最突出表現(xiàn)就是越來(lái)越崇尚過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻遭到冷落。

（二）主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊

在文化全球化的發(fā)展過(guò)程中，西方國(guó)家大力倡導(dǎo)文化多元化和價(jià)值導(dǎo)向多樣性，其實(shí)質(zhì)是在向國(guó)際社會(huì)傳播西方的文化觀、價(jià)值觀、政治理念和生活方式等，在一定程度上也對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)造成了沖擊。以“好萊塢大片”為例，它不僅僅是為了讓觀眾了解美國(guó)的藝術(shù)制作和震撼人心的恢弘場(chǎng)景，更主要的是傳播他們的文化價(jià)值理念。中國(guó)每年都會(huì)進(jìn)口多部“好萊塢大片”，久而久之，影片中所要傳達(dá)的西方價(jià)值理念難免會(huì)對(duì)一些中國(guó)觀眾產(chǎn)生影響。

（三）文化安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

在全球化背景下，“文化軟實(shí)力”對(duì)一國(guó)的作用和意義越來(lái)越重大，甚至成為衡量一國(guó)綜合實(shí)力和國(guó)際地位的關(guān)鍵因素。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家較早地進(jìn)行了科技革命，擁有更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和較發(fā)達(dá)的信息傳播系統(tǒng)，它們憑借其先進(jìn)的科技以及經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面的優(yōu)勢(shì)，向外傳播其價(jià)值觀和思想觀念。

（四）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困難

在文化全球化的過(guò)程中，誰(shuí)占據(jù)了文化的制高點(diǎn)、誰(shuí)擁有強(qiáng)大的文化實(shí)力，誰(shuí)就更容易在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)成為后起之秀、實(shí)至名歸的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，被各國(guó)視為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，于是各國(guó)紛紛將目光投向文化產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)奪文化的制高點(diǎn)。由于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，雖然上下五千年的文明史提供了豐富的文化資源，但其商品轉(zhuǎn)化率低，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)仍處于弱勢(shì)地位。

五、全球化背景下發(fā)展我國(guó)民族文化的措施

盡管我國(guó)民族文化發(fā)展在全球化的浪潮中面臨種種危機(jī)與挑戰(zhàn)，但我們又不能脫離全球化的浪潮，因此要積極采取措施，順應(yīng)潮流，迎接挑戰(zhàn)，以更好地發(fā)展本民族文化。

（一）積極參與國(guó)際文化交流與合作

在文化全球化的大背景下，我們不能閉門(mén)造車(chē)，把自己與世界隔絕開(kāi)，盲目地把世界上其他民族國(guó)家的優(yōu)秀文化成果排除在外。自我封閉最終只能作繭自縛，被世界拋棄。所以，我們必須積極主動(dòng)地參與國(guó)際文化交流，加強(qiáng)與世界上其他民族國(guó)家的文化合作，在保持本民族文化屬性和民族特色的前提下，不斷汲取世界上其他優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)成分補(bǔ)給自己，做到“以我為主，洋為中用”。我們不僅要學(xué)習(xí)其他國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代文化的經(jīng)驗(yàn)，也要學(xué)習(xí)他們保護(hù)民族文化和擴(kuò)大民族文化影響力的經(jīng)驗(yàn)和做法，這樣才能更好地促進(jìn)我國(guó)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展，擴(kuò)大我國(guó)民族文化的影響力。

（二）繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化

一個(gè)國(guó)家的民族文化不僅承載著這個(gè)民族世世代代的文化創(chuàng)造成果，而且還能為這個(gè)民族文化的未來(lái)發(fā)展提供充足的營(yíng)養(yǎng)和方向指引。一個(gè)民族若不能保留發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便會(huì)失去發(fā)展根基，是沒(méi)有未來(lái)的民族。在文化全球化的浪潮中，只有始終保持本民族的文化特色才能更好地立足于世界，就像魯迅所說(shuō)：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意?！敝腥A民族擁有上下五千年的文明史，中華傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)對(duì)文化全球化的支柱，但我國(guó)的傳統(tǒng)文化是精華與糟粕的共生體，所以我們要繼續(xù)傳承、弘揚(yáng)民族文化中適應(yīng)時(shí)代潮流、符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、能代表民族精神和民族特色的精髓，摒棄落后、消極腐化的內(nèi)容。

（三）提高國(guó)家文化安全意識(shí)

在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化安全是國(guó)家安全的重要一環(huán)，它關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等其他方面的安全。為此，我們必須提高文化安全意識(shí)，建立文化安全預(yù)警機(jī)制，充分考慮文化領(lǐng)域可能出現(xiàn)的危機(jī)并采取相應(yīng)的危機(jī)解除辦法。對(duì)文化傳播媒介要加強(qiáng)監(jiān)督和管理，可以借鑒世界上其他國(guó)家在這方面的做法，對(duì)于外國(guó)進(jìn)口的影視資料要有嚴(yán)格的審查和準(zhǔn)入制度。此外，要加快互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮文化與技術(shù)相互促進(jìn)、相輔相成的作用。

（四）大力支持培育文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族文化走出去戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的重要支柱和物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大離不開(kāi)人才和技術(shù)的支持，我們首先要培養(yǎng)這方面的知識(shí)性和技術(shù)性人才，然后著重支持培育一批能代表中國(guó)文化實(shí)力和特色的文化企業(yè)。在文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，要堅(jiān)持原創(chuàng)，既要體現(xiàn)民族特色又要符合國(guó)際市場(chǎng)的需求。在文化產(chǎn)品的推廣和傳播上，要充分利用發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打開(kāi)廣闊的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)。此外，還要重點(diǎn)加強(qiáng)文化體制改革，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展清除制度障礙，去除不必要的環(huán)節(jié)，從而更好地調(diào)動(dòng)人們參與文化生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)良性健康發(fā)展。

（北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）