論插畫藝術(shù)在滁州旅游文化產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

王榮榮

旅游文化產(chǎn)品是指在旅游中包含的有關(guān)旅游地區(qū)文化特色的產(chǎn)品，這其中既有關(guān)于旅游地的文化傳統(tǒng)的無(wú)形產(chǎn)品，也包括一些特產(chǎn)和其他形式的有形商品。插畫藝術(shù)的運(yùn)用極其廣泛，在旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳可以發(fā)揮重要作用。筆者在了解滁州旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀后，針對(duì)其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，提出插畫在各種旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用、發(fā)展和趨勢(shì)，以插畫做宣傳，旅游產(chǎn)品也促進(jìn)了插畫藝術(shù)的發(fā)展，二者相互促進(jìn)，相輔相成。

一、滁州旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）優(yōu)勢(shì)

1.歷史悠久。滁州有著悠久的歷史和文化。新石器時(shí)代這里就有文化的烙印，奴隸制時(shí)代，這里有鐘離國(guó)、椒國(guó)等，后經(jīng)過(guò)不斷兼并逐步融入華夏文明。瑯琊山的得名是由于西晉的瑯琊王司馬睿于“八王之亂”時(shí)在滁州西南摩陀嶺避難。北宋的文人學(xué)士歐陽(yáng)修在貶任滁州時(shí)，寫下了描述滁州秀麗山水和淳樸民風(fēng)的《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》，后蘇軾又將“兩記”寫成了碑帖。朱元璋經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)推翻了元朝，建立明朝政權(quán)，現(xiàn)今鳳陽(yáng)皇城遺址和皇陵成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滁州擁有名山、名水、名樓、名亭、名寺和名人，自然旅游景觀與人文旅游資源豐富且獨(dú)特，歷史悠久、種類齊全，是人們向往的優(yōu)仙美地。

2.知名度高?，樼鹕绞恰皣?guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”，層巒疊嶂、景色秀麗，讓人流連忘返，是著名的“國(guó)家森林公園”“國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)”，加之大文豪歐陽(yáng)修所著的散文名篇《醉翁亭記》，“醉翁亭”被譽(yù)為“天下第一亭”。

滁州的工藝美術(shù)和戲曲也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鳳陽(yáng)花鼓和花鼓燈入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鳳陽(yáng)的“鳳畫”也入選首批安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級(jí)名錄。

滁州的地方特色知名度較高，如有“敢為天下先”的小崗村、“皇家第一寺”的龍興寺、“醉翁之意不在酒”的醉翁亭以及紅色經(jīng)典景區(qū)等。這些滁州旅游標(biāo)志性景區(qū)和地標(biāo)建筑景觀已成為滁州旅游名片和文化標(biāo)志，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游紀(jì)念品、工藝品、美食和旅游攻略等產(chǎn)品的開發(fā)。

3.地理位置好。“江淮翡翠、金陵鎖鑰”指的就是滁州，它濱臨長(zhǎng)江，接壤南京，是南京的江北門戶。滁州與文化名城南京只有一小時(shí)車程，交通便利，占有較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并與揚(yáng)州市相距不遠(yuǎn)，與合肥市毗鄰，這樣的地理位置使滁州的文化資源得到了充分利用。

（二）劣勢(shì)

（1）鄉(xiāng)村旅游亟待開發(fā)。滁州的鄉(xiāng)村資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好，農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)也初具規(guī)模，且有政府的支持，產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)勢(shì)明顯，但在鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)上卻存在著很多問(wèn)題。比如，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，粗放經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有形成產(chǎn)品鏈；產(chǎn)品開發(fā)層次低、產(chǎn)品單一、獨(dú)特性不鮮明，不能充分體現(xiàn)地方文化特色；宣傳營(yíng)銷力度不夠，鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家大多都是小本經(jīng)營(yíng)，宣傳意識(shí)不強(qiáng)，市場(chǎng)推動(dòng)力不足。

（2）旅游缺乏監(jiān)管和協(xié)調(diào)。目前，滁州的旅游市場(chǎng)未形成高效的監(jiān)管和協(xié)調(diào)機(jī)制，如自然和人文資源的保護(hù)、旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)、門票和旅游車輛的管理等。還要許多地方出現(xiàn)“真空”地帶，如鄉(xiāng)村旅游，僅依靠鄉(xiāng)村自發(fā)發(fā)展，缺乏引導(dǎo)和監(jiān)管，難以形成高效的旅游服務(wù)管理體系。

二、插畫在滁州旅游文化產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

旅游宣傳是旅游業(yè)營(yíng)銷策略中最重要的環(huán)節(jié)。宣傳的模式有很多，而在如今這樣一個(gè)讀圖時(shí)代，插畫作為一門視覺(jué)藝術(shù)，涉及生活的各個(gè)領(lǐng)域，用插畫來(lái)做旅游宣傳，已成為一種方式和選擇。隨著滁州旅游市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，插畫成為滁州文化旅游發(fā)展的“助推劑”，市場(chǎng)對(duì)插畫的需求也逐步增加，形成良性發(fā)展，相互促進(jìn)。

（一）插畫在地圖、旅游攻略和指南中的應(yīng)用

地圖和旅游攻略是以展示旅游信息為主要目的，地圖設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫可以直觀地傳遞信息，將景區(qū)、地標(biāo)性建筑、美食、工藝品、民族風(fēng)情和農(nóng)家樂(lè)等事物具象化，做到顏色鮮明、風(fēng)格獨(dú)特、圖文并茂、簡(jiǎn)單實(shí)用，更易于人們接受和喜愛。在地圖和旅游攻略中有許多介紹某地域特征的文字，如果用上插畫，并與現(xiàn)代流行的時(shí)尚元素相結(jié)合，不僅可以跨越文字的界限，甚至比文字本身更具有說(shuō)服力，還可以吸引年輕人的眼球，符合現(xiàn)代的潮流趨勢(shì)。

（二）插畫在服飾、紀(jì)念品及包裝中的應(yīng)用

1.插畫在服飾中的應(yīng)用。服裝、飾品經(jīng)過(guò)人們的搭配和穿戴，即具有實(shí)用價(jià)值，又有審美意味。服飾中的花紋、圖飾如果用插畫的形式來(lái)表現(xiàn)，還可以起到宣傳的作用。比如，普通的T恤就分為文化T恤、藝術(shù)T恤和商品T恤。文化T恤的圖案設(shè)計(jì)需要有針對(duì)性并符合主題，傳達(dá)文化內(nèi)涵和象征意義，圖案色彩醒目，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)；藝術(shù)T恤是多元化的，可融入民族風(fēng)格元素，可以是復(fù)古的、民族的、卡通的等；商品T恤以易被大眾接受為目的，圖案設(shè)計(jì)要求能反映產(chǎn)品的信息價(jià)值，在宣傳旅游文化特色時(shí)，可將旅游信息以插畫的形式表現(xiàn)在T恤上，以體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。無(wú)論是從視覺(jué)審美、信息傳遞，還是從宣傳推廣、市場(chǎng)價(jià)值角度來(lái)分析，將插畫藝術(shù)應(yīng)用到服飾領(lǐng)域，成為體現(xiàn)滁州地方文化特色的亮點(diǎn)，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2.插畫在紀(jì)念品中的應(yīng)用。旅游紀(jì)念品的種類有很多，有傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、畫冊(cè)等。滁州的紀(jì)念品有玉雕、鳳畫、玻璃雕刻、鳳陽(yáng)花鼓等傳統(tǒng)手工藝品，以及瑯琊酥糖、鳳陽(yáng)叫化雞等傳統(tǒng)名吃。鳳畫中的鳳凰形象色彩鮮明、造型獨(dú)特、優(yōu)雅高貴，將它畫在鳳陽(yáng)花鼓的鼓面上，精致美麗，具有濃郁的地方文化特色，頗受消費(fèi)者喜愛。同時(shí)，可以設(shè)計(jì)出時(shí)尚、創(chuàng)新，又頗具地域文化的插畫形象，可以印在工藝品上，也可以制成畫冊(cè)、書籍，用以傳達(dá)滁州的文化、藝術(shù)情懷。

3.插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。插畫藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)產(chǎn)品的包裝除了裝盛物體的實(shí)用要求之外，還要體現(xiàn)現(xiàn)代的審美潮流，追求美的情調(diào)。尤其具有地方特色和民族特色的包裝風(fēng)格，更能引起人們的欣賞和共鳴，這是因?yàn)槿藗儗?duì)自身所處的文化背景有很深的認(rèn)同感。不同的區(qū)域、不同的民族有不同的文化特色，一個(gè)民族的文化個(gè)性是整個(gè)民族藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的基石。為了宣傳滁州的旅游文化特色，在包裝設(shè)計(jì)中就要考慮結(jié)合滁州典型的具有傳統(tǒng)意味的圖案、形象以及特殊的區(qū)域形態(tài)，展現(xiàn)一個(gè)既含蓄又有博大精神文化內(nèi)涵的山水城市。

（三）插畫在網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體平臺(tái)的應(yīng)用

滁州有優(yōu)秀的地方文化特色，但由于宣傳推廣做得不到位，很多旅游資源得不到深層次的挖掘，因此除了報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的推廣方式外，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體平臺(tái)及時(shí)發(fā)布旅游信息，尤其要利用同城網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)、攜程網(wǎng)等大型旅游網(wǎng)站強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。此外，還可以通過(guò)特產(chǎn)店、旅行社、咖啡館等線下店鋪進(jìn)行宣傳和推廣。在宣傳冊(cè)上要用插畫的形式展現(xiàn)滁州文化，提煉辨識(shí)度較高的視覺(jué)元素，力求創(chuàng)作出生動(dòng)鮮活、富有本地文化氣息的插畫形象。

三、插畫在旅游文化產(chǎn)品中應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游環(huán)境的不斷改善，插畫作為古老又年輕的藝術(shù)形式，有著親和力強(qiáng)、無(wú)國(guó)界、易懂等特征，被越來(lái)越多的人接受和喜愛。人們也更愿意在旅游的過(guò)程中體驗(yàn)插畫帶來(lái)的便利、鮮明和活力，而插畫在各種旅游產(chǎn)品中的運(yùn)用，更有利于當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的宣傳推廣。

為推廣旅游文化產(chǎn)品，插畫設(shè)計(jì)必須具備功能性、整體性和文化性。比如，地圖中的插畫應(yīng)尊重功能性，首先具備傳達(dá)信息的作用，再通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，使文字排版、圖案形象融為一體；插畫設(shè)計(jì)的樣式和風(fēng)格需具備整體性、統(tǒng)一性，這樣整個(gè)插畫應(yīng)用在旅游產(chǎn)品的各個(gè)體系才能形成規(guī)模；插畫還必須具備文化性，結(jié)合滁州獨(dú)特的地方文化特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，將滁州的風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，有助于創(chuàng)造一個(gè)人文環(huán)境，提升城市魅力。

（滁州城市職業(yè)學(xué)院）