地質(zhì)圖景里的“文化千島”

陳躍康

貴州高原以喀斯特地貌為主體，境內(nèi)地勢(shì)起伏，高差懸殊。各種土壤、植被、物種、水文、氣候等各具特色，形成多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。

在如此復(fù)雜的地理?xiàng)l件背景下，貴州世居少數(shù)民族的古老傳統(tǒng)與漢文化滲透交融，形成了極具個(gè)性的地方文化，因此，貴州被譽(yù)為“文化千島”。

與石頭關(guān)系密切的黔中屯堡人、黔西南布依族風(fēng)情，與水和木有關(guān)的黔南、黔東南布依族、侗族和水族風(fēng)情，這些都與當(dāng)?shù)孛褡逅幍淖匀画h(huán)境，也就是地質(zhì)條件背景密不可分，所謂“天人合一”，其實(shí)也就是“地文合一”，自然生態(tài)環(huán)境決定了民族生態(tài)人文。

在黔東南地區(qū)的清水江、都柳江流域，也就是苗嶺山脈的主峰雷公山地區(qū)，從旅游地質(zhì)來(lái)說(shuō)，主要分布著元古代板溪群淺變質(zhì)巖地層，距今有八億年；在地質(zhì)構(gòu)造上屬華夏系、新華夏系構(gòu)造的交匯處。因而這一帶巖層破碎，風(fēng)化嚴(yán)重，森林茂密，溝壑縱橫，河流與河谷階地發(fā)育，形成了水、木生態(tài)良好的自然環(huán)境。

世居此地的苗族、侗族及水族同胞，在與自然環(huán)境的和諧相處中，靠山吃山，靠水吃水。通過(guò)上千年的適應(yīng)和演化，這些民族在居住上，就形成了吊腳樓、風(fēng)雨橋等木質(zhì)建筑特征；在音樂(lè)上，苗家的飛歌、侗族的大歌，長(zhǎng)久地在河谷中回蕩、在樹(shù)林里穿越；在食物蛋白質(zhì)的獲取上，形成以水稻、香糯和魚(yú)類(lèi)為主的食物成為人們餐桌上的美味，如苗族酸湯魚(yú)、侗族俺魚(yú)等地方特色美食。

在黔西南地區(qū)的南、北盤(pán)江流域，主要分布著古生代和中生代的石灰?guī)r地層，石山裸露，河谷切割強(qiáng)烈，水土流失嚴(yán)重，喀斯特地貌發(fā)育，形成以溶蝕盆地、溶蝕洼地為主要聚居地的生態(tài)環(huán)境，久而久之，便形成以石頭為特色的布依民族風(fēng)情。在居住上，以石板房、石頭寨為特征；在音樂(lè)上，布依族的八音坐唱，適合在壩之中、洼地里的村寨聚會(huì)演唱；在食物鏈上，玉米、小麥、油菜等旱地作物和小型哺乳動(dòng)物構(gòu)成主要的食物鏈，也就形成了聞名于世的花江狗肉等美食。

這種自然環(huán)境的差異性，使人類(lèi)在進(jìn)化和進(jìn)步的歷史歲月中，形成了各具特色的民族文化和風(fēng)情。人們?cè)诼糜位顒?dòng)中，如果不但能夠知其然，還能知其所以然的深層奧秘，必然會(huì)獲得層次更高的審美享受。

是的，地質(zhì)環(huán)境條件決定民族的生活環(huán)境，民族的生活環(huán)境決定民族的文化特色，民族的文化特色又展現(xiàn)不同的民族風(fēng)情。

如今，貴州將旅游地質(zhì)融于旅游民族風(fēng)情文化，正是貴州山地旅游的深化，它正以獨(dú)特的民族風(fēng)情歡迎著八方來(lái)客。（編輯/夏冬）