事實(shí)認(rèn)定的背后

摘要：案件事實(shí)本身的復(fù)雜性，注定事實(shí)認(rèn)定不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，看似嚴(yán)肅的事實(shí)認(rèn)定過(guò)程，其實(shí)背后承載著真善美的司法藝術(shù)。事實(shí)認(rèn)定中的真具有神秘性和相對(duì)性，其中的善具有時(shí)代感和情懷，其中的美則是有情操的。

關(guān)鍵詞：事實(shí)認(rèn)定；司法藝術(shù)；真善美

中圖分類號(hào)：D915.182；D916.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）23-0218-02

作者簡(jiǎn)介：張朋朋（1990-），女，山東青島人，山東師范大學(xué)法學(xué)院，法律史專業(yè)碩士研究生。

法律乃是一門藝術(shù)，就司法活動(dòng)中的事實(shí)認(rèn)定而言，案件事實(shí)本身的復(fù)雜性，注定事實(shí)認(rèn)定不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，看似嚴(yán)肅的事實(shí)認(rèn)定過(guò)程，其實(shí)背后承載著真善美的司法藝術(shù)?！半S著事實(shí)的爆炸，對(duì)事實(shí)的恐慌以及對(duì)這種爆炸和恐慌的回應(yīng)而產(chǎn)生的對(duì)事實(shí)的蔑視，都日益混淆了法律的實(shí)踐與對(duì)這種實(shí)踐的反思?！盵1]經(jīng)過(guò)研究事實(shí)認(rèn)定本身，發(fā)現(xiàn)司法本身是對(duì)真的探究，在求真的路上會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在司法中的善和美。

那么，事實(shí)認(rèn)定是什么？事實(shí)認(rèn)定應(yīng)該是什么？為什么事實(shí)認(rèn)定會(huì)是這樣的或者是那樣的？它的深層理論和最終依據(jù)究竟在哪里？筆者確信必定存在著一個(gè)作為人們普遍認(rèn)可的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)定案件事實(shí)的度量衡，是人們內(nèi)心深處對(duì)真的追尋。

一、事實(shí)認(rèn)定的背后之真

（一）事實(shí)認(rèn)定中的真具有神秘性

無(wú)論事實(shí)是什么，都必須運(yùn)用人類的智慧與理性才能認(rèn)識(shí)和把握，盡管每個(gè)案件事實(shí)呈現(xiàn)出多樣性，但是作為事實(shí)認(rèn)定上仍然存在著規(guī)律性，這也正是司法之真的藝術(shù)性。就一般意義理解，法律事實(shí)就是法官就案件爭(zhēng)議事實(shí)作出法律上確認(rèn)的事實(shí)，事實(shí)認(rèn)定是審判的基石。“事實(shí)認(rèn)定是司法上由來(lái)已久的問(wèn)題和最難解決的問(wèn)題之一，法令承認(rèn)提供的是事實(shí)并根據(jù)事實(shí)來(lái)宣布指定的法律后果，但是事實(shí)并不是現(xiàn)成的提供給我們的，確定事實(shí)是一個(gè)充滿著可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的困難的過(guò)程?！盵2]長(zhǎng)期以來(lái)，人們固執(zhí)的糾纏于這個(gè)問(wèn)題而無(wú)法釋懷從而推動(dòng)司法的完善，形成一個(gè)動(dòng)力源。

法官認(rèn)定的事實(shí)來(lái)源于訴訟雙方當(dāng)事人所提供的事實(shí)，但是由于訴訟階段利益的趨勢(shì)，原被告雙方通常以自身利益最大化來(lái)構(gòu)建案件事實(shí)并選擇性提供證據(jù)，當(dāng)事人提供的事實(shí)往往是差異很大，法官需要在證據(jù)材料呈現(xiàn)出來(lái)的事實(shí)表象中，擁有對(duì)事實(shí)深邃的把握力和細(xì)節(jié)之處的敏銳洞察力，抽絲剝繭的還原事實(shí)的本來(lái)面貌，這個(gè)事實(shí)認(rèn)定的過(guò)程即是求真的過(guò)程。就房屋租賃合同糾紛當(dāng)中的承租方要求退還押金的訴訟請(qǐng)求而言，承租人需要通過(guò)租賃合同、租金支付憑證、押金收到及轉(zhuǎn)賬憑證一些列證據(jù)來(lái)證明退還押金的訴求，然而出租人會(huì)通過(guò)房屋損壞及未交付水電費(fèi)等證據(jù)來(lái)證明將押金已進(jìn)行抵扣的答辯，為了作出公平的判決，法官需要綜合各方證據(jù)方能查明事實(shí)。

現(xiàn)如今，訴訟的復(fù)雜化及審判的高度專業(yè)化，增加了事實(shí)認(rèn)定的難度系數(shù)，事實(shí)認(rèn)定的基本脈絡(luò)由法官進(jìn)行把控。對(duì)于事實(shí)的判斷及證據(jù)的感觸受多種因素的影響，要考慮案件的前因后果及核心事實(shí)，發(fā)現(xiàn)真實(shí)及究明真相，通過(guò)法庭調(diào)查對(duì)具有證明力的證據(jù)進(jìn)行質(zhì)證后，最終方才能認(rèn)定事實(shí)。

（二）事實(shí)認(rèn)定中的真具有相對(duì)性

絕對(duì)的真實(shí)，只有在理想的世界才存在，在現(xiàn)實(shí)世界中，真實(shí)畢竟不過(guò)是相對(duì)的，訴訟領(lǐng)域中的真實(shí)當(dāng)然也不例外。由于訴訟本身固有的缺陷，即使在真的無(wú)法查明案件事實(shí)的情況下，法官仍然需要作出判決，對(duì)于調(diào)查情況進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的交代，論證與說(shuō)理透徹，以理服人。這就會(huì)出現(xiàn)一些判決的事實(shí)與案件的原本客觀事實(shí)不一致的現(xiàn)象，在盡到必要調(diào)查，仍無(wú)法獲得真相又必須進(jìn)行判決的進(jìn)退兩難的環(huán)境中，從法律問(wèn)題演變成一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，這的確是人類的局限。“由于人類認(rèn)知手段的有限性，任何人（即使是在親自目擊事件經(jīng)過(guò)的情況下）都無(wú)法對(duì)事實(shí)要件的存在形成絕對(duì)可靠的信任。（事實(shí)要件）不存在的抽象的可能性總是存在的。如果我們了解人類認(rèn)知的局限性，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為，我們可以毫無(wú)疑問(wèn)地確信某一事件的存在，可以絕對(duì)地排除錯(cuò)誤?！盵3]就像刑事案件中一審后還可以上訴二審，再審后還有異議可以向檢察院申請(qǐng)抗訴，設(shè)置多個(gè)程序就是為了查明案件事實(shí)到底是什么，最大限度的給予當(dāng)事人公平，司法不能從主觀到客觀，而要從客觀到主觀的認(rèn)定事實(shí)。

二、事實(shí)認(rèn)定的背后之善

（一）事實(shí)認(rèn)定中的善具有時(shí)代感

每個(gè)時(shí)代都有這個(gè)時(shí)代的基本價(jià)值，事實(shí)認(rèn)定是以此為基礎(chǔ)的，只有這樣才會(huì)被這個(gè)時(shí)代所接受?；蛟S任何一個(gè)時(shí)代都是一個(gè)最好的時(shí)代亦或是一個(gè)最壞的時(shí)代，事實(shí)認(rèn)定是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，對(duì)于事實(shí)的徹底的把握和領(lǐng)會(huì)，可以作為藝術(shù)來(lái)理解，只是把事實(shí)認(rèn)定理解為一種功利化過(guò)程的人，是無(wú)法將事實(shí)認(rèn)定提升到藝術(shù)的高度來(lái)看待的。每個(gè)時(shí)代都有此處所說(shuō)的善的希望的，但是還是會(huì)有冤假錯(cuò)案的存在，就當(dāng)代的呼格吉勒?qǐng)D奸殺案、佘祥林殺妻案以及趙作海殺人案等，當(dāng)這些案件報(bào)道出來(lái)的時(shí)候，面對(duì)遲到的正義，人們的憤憤不平是基于內(nèi)心深處對(duì)于善的美好期望沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中得以實(shí)現(xiàn)，這樣的事實(shí)是與時(shí)代脫軌無(wú)法讓人們接受的。隨著時(shí)代的發(fā)展，查明案件事實(shí)不僅是訴訟的價(jià)值所在，還牽扯到社會(huì)輿論、國(guó)情以及整個(gè)司法環(huán)境等，在這個(gè)時(shí)代也被格式化賦予新的意義。

（二）事實(shí)認(rèn)定中的善具有情懷

事實(shí)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是建立在道德合理性基礎(chǔ)之上的，而道德處處滲透著善的痕跡，固有的司法傳統(tǒng)中流淌著儒家的思想情懷。在這樣的法制傳統(tǒng)中醞釀出來(lái)的法律有著與生俱來(lái)的歷史使命，就是給予法律所規(guī)范的事實(shí)一種公平正義的關(guān)懷。從司法的本性上來(lái)講，法之初為善，惡法非法。事實(shí)的認(rèn)定不是一個(gè)單純的法官主觀性判斷，而是對(duì)各個(gè)訴訟環(huán)節(jié)的激發(fā)，發(fā)現(xiàn)善的一面才有可能打動(dòng)人心。美國(guó)民事訴訟中的庭前和解率達(dá)到受理案件的百分之九十以上，國(guó)內(nèi)的民事訴訟案件庭審結(jié)束后，法官也會(huì)對(duì)當(dāng)事人雙方進(jìn)行調(diào)解，能達(dá)成調(diào)解的就不走判決，這從一個(gè)角度說(shuō)明了事實(shí)認(rèn)定即在分析案件認(rèn)定合理即說(shuō)服當(dāng)事人，達(dá)到定紛止?fàn)幍淖罱K效果。

三、事實(shí)認(rèn)定的背后之美

事實(shí)認(rèn)定中的美是有情操的，真正的美是為了人們最終獲得內(nèi)心的歸屬感和認(rèn)同感。我們看到法官認(rèn)定事實(shí)的過(guò)程中獲得一種啟示，這種啟示根源于人們對(duì)于美的渴望與追求，存在于人們的思想價(jià)值觀念中的一股力量。當(dāng)事人從最終所認(rèn)定的事實(shí)中能夠感受到自身生活的積淀，對(duì)于最終結(jié)果的美好期許也是在認(rèn)定的事實(shí)中得以預(yù)期的。這種期許即為美的真諦，形成一種良好的司法認(rèn)同感。一個(gè)案件的司法影響不僅限于當(dāng)事人，當(dāng)?shù)氐母咴旱牟门袠?biāo)準(zhǔn)往往就是該地基層法院的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)形成一定范圍的司法認(rèn)同感。在離婚案件中法官判決不予離婚都會(huì)進(jìn)行一番說(shuō)理勸解并對(duì)當(dāng)事人美好生活祝福，平時(shí)剛性的文字此時(shí)都會(huì)有柔情。

以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，事實(shí)認(rèn)定是整個(gè)司法中的半壁江山，事實(shí)認(rèn)定是具有司法智慧的，就像法官、律師、檢察官看待同一案件事實(shí)就會(huì)有截然不同的結(jié)論，有時(shí)候一個(gè)事實(shí)的把握就可改變案件的走向，筆者認(rèn)為，事實(shí)認(rèn)定的背后是發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的真，論證過(guò)程中的善及最終美的追求，三者渾然天成的司法藝術(shù)。

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