喀什：鑲嵌在西陲風(fēng)景畫中的紅寶石

喀什地區(qū)位于中國西陲，東臨塔克拉瑪干沙漠，南依喀喇昆侖山與西藏阿里地區(qū)，西靠帕米爾高原?？κ踩Q“喀什噶爾”，維吾爾語為“寶玉石集中的地方”，它在絲綢之路上具有重要地位，匯聚了東西方精華，擁有光輝燦爛的歷史。

數(shù)千年來，喀什一直保持著東西方貿(mào)易交匯點(diǎn)的地位——東方出口的物資要在此地驗(yàn)關(guān)過境，西方進(jìn)口的物資要在此地簽證集散此外，喀什還有不少旅游景點(diǎn)，。石頭城、香妃墓、卡拉庫里湖等都值得一游。

富麗堂皇香妃墓

香妃墓坐落在喀什市東郊五千米的浩罕村，是自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里有典型的伊斯蘭古建筑群，占地2公頃。看過《還珠格格》等清宮題材影視劇的人，對(duì)這個(gè)景點(diǎn)難免產(chǎn)生想要一睹芳容的好奇心。

我們隨導(dǎo)游進(jìn)入墓區(qū)，聽導(dǎo)游介紹，墓內(nèi)葬有同一家族的5代72人（實(shí)際只見大小58個(gè)墓穴）。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加，他去世后，其長子阿帕克霍加繼承了父業(yè)，成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”著名大師，并一度奪取了葉爾羌王朝的政權(quán)，去世后亦葬于此。由于其名望超過了他父親，人們把這座陵墓稱為“阿帕克霍加墓”。

傳說，埋葬在這里的霍加后裔中，有一個(gè)叫伊帕爾汗（香姑娘）的女子，是乾隆皇帝的愛妃，由于她身上有一股沙棗花香，被乾隆賜號(hào)為“香妃”。后因不服京城水土而病故，由其嫂蘇德香歷時(shí)三年將其埋臺(tái)（尸身）護(hù)送回喀什，安葬于阿帕克霍加墓中，該墓俗稱“香妃墓”?，F(xiàn)主墓室中尚存駝轎一乘，據(jù)說就是當(dāng)年運(yùn)尸時(shí)從北京帶來的。此傳說流傳甚廣，不過據(jù)專家考證，香妃并沒有葬在這里，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢。

阿帕克霍加墓的整個(gè)陵園是一組構(gòu)筑得十分精美宏偉的古建筑群，就像一座富麗堂皇的宮殿。陵園四角各立有一座半嵌在墻內(nèi)的巨大磚砌圓柱，柱頂各建有一座精致的圓筒形邦克樓，樓頂各有一鐵柱群，由門樓、大小禮拜寺、教經(jīng)堂和主墓室?guī)撞糠纸M成。主體陵墓是一座長方形拱頂?shù)母叽蠼ㄖ?6米，底長35米，高擎著一彎新月。主墓室頂呈圓形，其圓拱直徑達(dá)17米，無任何梁柱，外墻和層頂全部用綠色琉璃磚貼面，有帶花紋的黃色或藍(lán)色瓷磚點(diǎn)綴，顯得格外富麗堂皇、莊嚴(yán)肅穆。

陵墓高大寬敞的廳堂里筑有半人高的平臺(tái)，依次是香妃家族5代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設(shè)在平臺(tái)的東北角，墳丘前用維文、漢文寫著她的名字，墓丘都用白底藍(lán)花琉璃磚包砌，晶瑩素潔。大禮拜寺在陵園的西半部，名“艾依提甲衣”，節(jié)日期間供穆斯林們禮拜所用。小禮拜寺和門樓是一組最外面的建筑物，彩繪和磚雕圖案極為精美。

我想，阿帕克霍加墓經(jīng)歷了300多年風(fēng)雨歷史的洗禮，以其堅(jiān)韌不屈的精神固守其古樸的建筑風(fēng)格。來此地的游客有慕名香妃的，也有為朝拜而來的，大概更多的是為目睹阿帕克霍加墓高超建筑技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格而來。

喀什古城風(fēng)情濃

高臺(tái)民居是喀什市老城東北端一處建于高40多米、長800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區(qū)，距今已有600年歷史。這里保留著很多三四百年前的老宅，還有很多土陶作坊聚集，這塊高崖早在兩千多年前就立在這里，公元9世紀(jì)中期，喀喇汗王朝時(shí)的王宮就建在這個(gè)高崖北面坡上，南坡則是現(xiàn)在的高臺(tái)民居。

過去，高崖北坡與南坡本來是一體的，長1000多米。后來被洪水沖斷，從此，南北各自形成了現(xiàn)在的兩個(gè)高臺(tái)。高臺(tái)上最興旺時(shí)有近百家土陶作坊，現(xiàn)今保留不多。

喀什另有一處著名風(fēng)景游覽區(qū)——布拉克貝希泉。布拉克貝希是維吾爾語，意為“泉邊”，漢語稱“九龍泉”，它位于喀什市區(qū)東北部的低洼之處，早年有9眼清泉，按一定間距排列，各為一池，各池間又有小溝相通，溢水流向附近一柳林，是一處完整的優(yōu)美泉景。

這9股泉眼已有4股干涸，現(xiàn)有的5眼泉分別為瑪爾江布拉克（珍珠泉）、塔希布拉克（石泉）、艾得爾哈布拉克（龍泉）、諾爾布拉克（渡槽泉）、納瓦依布拉克為（紀(jì)念14世紀(jì)中亞文壇巨星阿里謝爾·納瓦依而命名）?？雇醭瘯r(shí)期，這里曾是皇家游覽區(qū)，后來蒙古人也在泉邊建過佛寺、茶館、旅店等設(shè)施，清代稱其為“耿恭泉”，高處筑有耿恭臺(tái)，是為紀(jì)念東漢名將耿恭而定名。至20世紀(jì)初，泉邊圍有柵欄，近旁種植果木上萬株，并有專人守護(hù)，是一處游人不絕的風(fēng)景名勝。

在喀什市以東190公里的莎車縣城，有一座什阿曼尼莎汗紀(jì)念陵。阿曼尼莎汗是15世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩人，是維吾爾古典音樂《十二木卡姆》的搜集整理者，她創(chuàng)編出集的《十二木卡姆》使民間音樂成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那??！妒究贰否Y名中外，是維吾爾樂舞藝術(shù)的稀世瑰寶。紀(jì)念陵分為王墓、王宮、阿勒屯三個(gè)部分，陵墓建在一座正方形的基座上，陵頂為圓塔狀，宮殿的墻上鑲有“木卡姆”的12套曲名，整座紀(jì)念陵構(gòu)思巧妙，具有典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格。

你還可參觀棋盤千佛洞。在葉城縣西南棋盤河谷的砂崖上，有一片“姑娘洞”。相傳古代有個(gè)皇后生了個(gè)公主，算命先生說姑娘必須到山洞里才能避災(zāi)，于是，皇帝在棋盤河谷的砂崖上開鑿了十來個(gè)洞子讓其居住，“姑娘洞”由此得名。其實(shí)，這僅僅是傳說罷了。從洞窟的形制和洞內(nèi)殘存的壁畫來看，這是一處古代佛教遺址，開鑿時(shí)間最遲也在10世紀(jì)以前。棋盤千佛洞共有10余個(gè)洞窟，大小不一，是分布于我國最西部的千佛洞之一。洞內(nèi)遺跡遺物已經(jīng)不多，僅可看到殘缺不全的佛龕、佛座和用紅、綠、藍(lán)、黑、赭等色繪制的壁畫，對(duì)于研究佛教?hào)|傳有一定的參考價(jià)值。

形勢險(xiǎn)峻石頭城

在塔什庫爾干塔吉克自治縣城的北側(cè)、海拔3100米的地方，有一座新疆境內(nèi)古道上著名的古城遺址——石頭城。

一路乘車，頗有些顛簸，一下車，我們便迫不及待地直奔石頭城。只見城堡建在高丘上，形勢極為險(xiǎn)峻，城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之間石丘重疊，依石崗形勢用塊石夾土壘砌，起伏曲折，略近方形，周長寬1300多米，亂石成堆，構(gòu)成獨(dú)特的石頭城風(fēng)光。當(dāng)然，這與漢族地區(qū)“城”的概念有所不同，一切就地取材，自成其“城”的功能和御敵作用。

據(jù)導(dǎo)游介紹，早在漢代時(shí)，這里曾是西域36國之一的蒲犁國的王城，及至唐朝統(tǒng)一西域后，此處設(shè)有蔥嶺守捉所。石頭城雄踞要津，氣勢雄偉，自唐至清駐軍不斷，屢有擴(kuò)建，城墻最高處竟達(dá)20多米。元朝初期，大興土木擴(kuò)建，舊的石頭城換了新顏，光緒28年在此建立薄犁廳，對(duì)舊城堡進(jìn)行了維修和增補(bǔ)，又另在舊城堡南面興建了新的城鎮(zhèn)，這座石頭城遂被廢棄。

白云蒼狗，幾度春秋，1954年，這里成為塔什庫爾干塔吉克自治縣的首府。石頭城的地理環(huán)境優(yōu)越，城下即一片草原，周圍還有數(shù)片草原。古代，自喀什、英吉沙、葉城、莎車至帕米爾高原的幾條山路均匯集于此，西去中亞的幾座主要大山自此也都有天然谷道可通達(dá)。石城為古代絲綢之路上一個(gè)極具戰(zhàn)略地位的城堡，已定為新疆自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今雖只剩下殘?jiān)珨啾?，但石頭城周圍有雪峰，下有草灘、河流，又有濃郁的塔吉克民族風(fēng)情，仍頗具粗獷豪放之美。

我們隨導(dǎo)游進(jìn)入石頭城，在幾處房屋內(nèi)見到簡陋的灶坑。古城東南角有古代佛寺遺跡一處，曾出土陶片、唐乾元重寶、毛布、絲織物及一件梵文貝葉經(jīng)，經(jīng)文為3至8世紀(jì)時(shí)流行的書體。出土文物經(jīng)考古部門測定，表明古城廢棄于唐，曾為渴盤陀國都城所在，亦是唐王朝在蔥嶺最西邊戍蔥嶺守護(hù)城。清代后期，在古城偏東部峭崗上，土筑了一座蒲犁廳城，其略成橢圓形，城內(nèi)建筑尚依稀可辨，城下傍河為大道，往來喀什、莎車均由此經(jīng)過，或?yàn)楣糯z綢之路要道。

在這么一處地方，極容易讓人想起古代詩人所寫的“唯有荒臺(tái)露，薄暮濕征衣”、“寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來”一類的詩句。如今：在開展“一帶一路”戰(zhàn)略宏圖的時(shí)候，我覺得喀什地處新疆南部，正是與友邦通商的要津。隨著國家的強(qiáng)大、新疆的發(fā)展，石頭城一帶也許將成為車馬輻輳的繁華城市，譜寫出更壯麗的詩篇來。

走進(jìn)維族風(fēng)情畫

有人說，“不到喀什，不算到新疆”，這里90%以上是維族人，是維吾爾族聚居區(qū)，城市不大，一個(gè)小時(shí)就可以從南走到北。

無數(shù)的手工藝店鋪是老城里熱鬧的發(fā)源地，色彩、聲音、變幻莫測的造型……紛紛匯集于此。喀什人，對(duì)于街道就宛如對(duì)自己的身體那樣熟悉，而我作為一個(gè)外鄉(xiāng)人闖入的時(shí)候，一下就被這里的一切所吸引。

城里的景點(diǎn)不多，我們?nèi)チ税徭貭柷逭嫠拢切陆?guī)模最大、歷史最悠久的清真寺，寺前廣場很大，據(jù)說可以同時(shí)容納萬人做禮拜。我們還見到了進(jìn)入大殿禮拜的人，他們個(gè)個(gè)面容肅穆，十分虔誠。

在清真寺南側(cè)巷內(nèi)密布民族鞋帽、旋木器、金銀首飾、民族用品、銅器等店鋪。這些店鋪多為前店后廠，采用民間傳統(tǒng)手工技藝制作，既可參觀游覽，又可購買留念，很多工藝品制作精細(xì)，而且很實(shí)用，也很漂亮。

位于喀什東部的喀什大巴扎又被稱為“中西亞國際貿(mào)易市場”，是新疆十大農(nóng)貿(mào)市場之一，是各種日用商品的集散地，它和烏魯木齊的巴扎差不多，勝在面積更大、東西品種多，做工也十分精細(xì)。

高臺(tái)民居是這次旅行收獲最大的地方，這處喀什噶爾老城東南端黃土高崖上的維吾爾居民小巷；位于喀什老城內(nèi)地勢最高的這一條長達(dá)數(shù)百米的高崖，早在兩千多年前就己存在了。

高臺(tái)民居現(xiàn)有居民603戶，人口2450多人，全都是維吾爾族，這里有許多民居是對(duì)游人開放，有導(dǎo)游帶著可以進(jìn)屋參觀。走進(jìn)小巷，猶如走進(jìn)了維吾爾族的風(fēng)情畫中，那些未經(jīng)規(guī)劃、隨意建造、根據(jù)住宿要求在原住地向四周延伸、向高隨意加層的樓上樓、樓外樓，錯(cuò)落有致地排列在幽深卻四通八達(dá)的小巷，一不小心就會(huì)迷路。不過，我倒樂意迷失在這里，帶著好奇心徜徉在這幅風(fēng)情畫卷中。