如何讓學(xué)生參與到歷史教學(xué)中來

白付杰

摘 要：研究性課題在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，是素質(zhì)教育的表現(xiàn)，也是當(dāng)前新課程改革背景下一中有效的教學(xué)模式。在這背景下，歷史教學(xué)的方式以探究性學(xué)習(xí)為主，而將課題研究引入歷史教學(xué)中，就符合了這一精神主旨，將更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力。

關(guān)鍵詞：課題研究；研究性學(xué)習(xí)；高中歷史“授人以魚，不如授人以漁”，我們教學(xué)的目的即便帶有再多的功利性——應(yīng)試高考，但月不能將學(xué)生當(dāng)成一個(gè)容器，只做簡(jiǎn)單的裝填。所以，感悟歷史應(yīng)該是歷史教學(xué)的最高境界。我們需要做的不僅僅是帶著學(xué)生走馬觀花的欣賞歷史的瑰麗，更多是引導(dǎo)學(xué)生在這種瑰麗的震撼下虔誠(chéng)的去感悟歷史。簡(jiǎn)而言之，要教會(huì)學(xué)生用一定的方法和手段去探究，從而得出自己的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論不是框定好的，而應(yīng)該是學(xué)生自主思考的結(jié)果，不抄襲、不簡(jiǎn)單模仿的結(jié)果，有著學(xué)生自己的澆鑄了學(xué)和肉的精神果子。

學(xué)生的主動(dòng)參與是歷史教學(xué)的成功一面，只有他們主動(dòng)融入到歷史教學(xué)與研究中，才能開展更深入的、更寬廣的歷史教學(xué)活動(dòng)。因此，吸引學(xué)生參與教學(xué)研究尤其顯得重要。當(dāng)然，這種吸引不能是說書般的趣味渲染，不能簡(jiǎn)單的將學(xué)生當(dāng)成聽眾而充作耳資。我們要做的應(yīng)該是讓學(xué)生投入到舞臺(tái)劇的編排中，讓他們成為編劇、演員，甚至導(dǎo)演。這就需要設(shè)局——提出一些有針對(duì)性的、與學(xué)生生活貼近的研究課題，交給學(xué)生去完成。以小論文的形式操作，自己收集材料分類整理并獨(dú)立完成。

我嘗試過這樣做，高一一開始就要講到宗法制，我給學(xué)生的第一個(gè)任務(wù)是：繪制家族譜。要求學(xué)生以圖表的形式將上溯五代以內(nèi)的家族族譜整理出來，同時(shí)要在圖表中突出地長(zhǎng)子繼承制。這樣，就把第一堂課交給了學(xué)生自己去完成。因?yàn)檫@貼近學(xué)生的生活，關(guān)乎學(xué)生的親情，他們會(huì)認(rèn)真的去查資料、詢問長(zhǎng)輩，進(jìn)行實(shí)地考察，由此，總族譜上的每一代人的名字都會(huì)詳實(shí)的展現(xiàn)在他的腦海中。通過這個(gè)作業(yè)，學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到了宗法制的含義，也弄懂了地長(zhǎng)子繼承制。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生與家長(zhǎng)的交流，并培養(yǎng)了責(zé)任感。這就是教學(xué)目的的所在。在接下來的教學(xué)中，漸次給學(xué)生布置了本人姓氏的來源、宗族堂口的淵源等，從而將學(xué)生個(gè)人的家族歷史與古代歷史緊密的聯(lián)系起來。學(xué)生通過研究宗族的來歷轉(zhuǎn)而去關(guān)注歷史，認(rèn)識(shí)歷史變遷給宗族帶來的影響。比如班上許多同學(xué)家的神龕上有宗祠堂口的記錄，其中有“南陽堂”、“汝陽堂”等，我給學(xué)生說明，這些堂口的記載反映的是宗族的發(fā)源地，如“南陽堂”，說明本支宗族祖籍河南南陽，循著這個(gè)軌跡，學(xué)生會(huì)去探尋宗族的遷徙史。而這支宗族從河南南陽遷到貴州的歷程足以讓學(xué)生去關(guān)注古代歷史的變遷。

這是最初的步驟，目的是提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生參與到歷史教學(xué)研究中來。接下來要做的是培養(yǎng)學(xué)生的技巧，找到認(rèn)識(shí)歷史、分析歷史的方法。同樣是采用布置課題研究的方法，也算是研究性學(xué)習(xí)吧。當(dāng)然，這樣的課題同樣要與學(xué)生生活環(huán)境聯(lián)系緊密。因?yàn)閷W(xué)生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成整體的、完備的知識(shí)體系，他們需要一個(gè)過程的積累。因此，鄉(xiāng)土歷史最合適現(xiàn)階段的高中學(xué)生去探究。我給學(xué)生規(guī)定過一個(gè)研究性課題：思州歷史的變遷（貴州省岑鞏縣，古名思州，古言“先有思州，后有貴州”）。這個(gè)課題要求學(xué)生參閱多方面的資料，涉及到對(duì)資料的整合、線索的貫穿，以及歷史觀點(diǎn)的培養(yǎng)。做這樣一個(gè)綜合性的課題有助于從多方面去培養(yǎng)學(xué)生的探知能力，也能樹立學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情操。

研究性課題在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，是素質(zhì)教育的表現(xiàn)，也是當(dāng)前新課程改革背景下一中有效的教學(xué)模式。這種模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的框框套套，讓歷史教學(xué)變得更加靈活和充實(shí)。教學(xué)的目的不是學(xué)生學(xué)了多少，而應(yīng)該是會(huì)了多少，掌握了多少技能，只有學(xué)生參與了教學(xué)過程，并在實(shí)踐中去體會(huì)、去思考，才能培養(yǎng)出個(gè)性化的頭腦。

當(dāng)然，課題研究運(yùn)用到教學(xué)中，不是忽視老師的作用，老師更重要的作用在于依據(jù)教材，以新課程改革精神為基準(zhǔn)擬定好研究課題，并指導(dǎo)學(xué)生去完成。在這個(gè)過程中，教師需要將一些基本的技能教給學(xué)生，如歷史的編纂體例、史料的分門別類、實(shí)地考察研究、主要的史學(xué)觀點(diǎn)等。只有讓學(xué)生知道了這些方法技能，他們才能順利的去完成規(guī)定的課題研究任務(wù)。更有甚者，教師還需要在研究性學(xué)習(xí)的總結(jié)性階段疏導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)，幫助他們樹立正確的文明史觀，這也是歷史教學(xué)的責(zé)任。作為一名歷史教師，我們肩負(fù)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品格的培養(yǎng)，一個(gè)事件，學(xué)生可以得出不同的看法及觀點(diǎn)，我們?cè)诔浞挚隙▽W(xué)生不同思考的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其引導(dǎo)到正確的價(jià)值體系中，幫助學(xué)生塑造一個(gè)健康的人格精神，由此，凸顯出教師的作用及使命是重要的。

研究性課題的實(shí)施必須遵循以下幾點(diǎn)原則：

（1）難度系數(shù)必須符合學(xué)生實(shí)際。要充分顧及學(xué)生的知識(shí)程度，如不然，則會(huì)挫傷其積極性，結(jié)果事與愿違。如高一學(xué)生本身的歷史知識(shí)基礎(chǔ)就很薄弱，可能更多的只停留在感性階段，即過多的駐足于史實(shí)，缺少理性思考，在這樣的背景下，你讓學(xué)生去探究高難度的研究課題，就有些勉為其難了。

（2）主題要緊密聯(lián)系教材知識(shí)及學(xué)生的生活環(huán)境。與教材相關(guān)，一則學(xué)生可以直接參與教材中的方法和觀點(diǎn)，降低難度，提高學(xué)生的積極性。另外，也能促進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，以至于不影響到正常的課程教學(xué)。

（3）要給學(xué)生做課題的合理時(shí)間，主題應(yīng)具有代表性。不管是從課題研究的內(nèi)容方法，還是學(xué)生的能力來說，不可能是信手拈來的簡(jiǎn)單事件。從課題資料的搜集、整理，到成文立新，都需要一定的時(shí)間。比如我給學(xué)生布置的“繪制總族譜”這一研究性題目，給了學(xué)生三個(gè)星期的時(shí)間，因?yàn)槲业膶W(xué)生大多是從農(nóng)村來的，涉及到祖上的史實(shí)他們只能從老一輩那里去獲取，而學(xué)校的封閉式管理讓他們只能在周末才能回家探尋宗族歷史。四、整理成冊(cè)，激勵(lì)進(jìn)取。每一次的研究性學(xué)習(xí)做完后，經(jīng)教師的修訂整理，然后裝訂成冊(cè)。這樣做的目的是增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，幫他們樹立學(xué)習(xí)的信心。同時(shí)，也可以調(diào)動(dòng)他們的積極性，以便能以更積極的心態(tài)去承接下一個(gè)課題研究。

課題研究對(duì)學(xué)生來說或許有一定的難度，但如果我們將課題設(shè)置得當(dāng)，從易做起，循序漸進(jìn)，合理引導(dǎo)，這的確能夠增強(qiáng)歷史課的親和力，促進(jìn)歷史教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。