文化產(chǎn)業(yè)是大眾文化的產(chǎn)業(yè)化結(jié)果

吳曉紅

【摘要】文化經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)物——文化產(chǎn)業(yè)的興起，是大眾文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。它不但改變著東西方人們的精神生活內(nèi)容和方式，而且對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻的影響，成為各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)走向文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；大眾文；產(chǎn)業(yè)化

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。作為文化經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)物——文化產(chǎn)業(yè)的興起，是大眾文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。它不但改變著東西方人們的精神生活內(nèi)容和方式，而且對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻的影響，成為各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)走向文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。

文化產(chǎn)業(yè)與“大眾文化”的充分發(fā)展有密切關(guān)系。而中國(guó)的“大眾文化”，則是在中國(guó)改革開放的大潮中成長(zhǎng)起來(lái)的新生事物，它隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化，正以各種形式廣泛滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)主導(dǎo)因素。因此，要研究中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)我國(guó)“大眾文化”的發(fā)展。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景之下所產(chǎn)生的，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)相適應(yīng)的一種市民文化。作為一種歷史形態(tài)，大眾文化最早出現(xiàn)在西方，它的產(chǎn)生依賴于兩個(gè)前提：第一，城市的出現(xiàn)。第二，現(xiàn)代化的科技傳播手段?！按蟊娢幕庇捎谄渚哂匈N近大眾生活、具有強(qiáng)烈的娛樂功能和最廣泛的群眾參與性，因而最能滿足大眾對(duì)文化知識(shí)的渴求和對(duì)閑暇的享用，具有明顯的廣泛性和娛樂性的特點(diǎn)。

“大眾文化”是經(jīng)濟(jì)文化一體化后，伴隨文化產(chǎn)業(yè)的興起而出現(xiàn)的社會(huì)文化現(xiàn)象。20多年來(lái)，大眾文化以其豐富多彩的形式在我國(guó)獲得了迅速的發(fā)展。從總的發(fā)展趨勢(shì)看，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化必然走產(chǎn)業(yè)化的道路。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通，傳播和消費(fèi)必然呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已突破了行業(yè)和地域的界限，突破了所有制的界限，突破了資本來(lái)源的界限、突破了經(jīng)營(yíng)范圍和經(jīng)營(yíng)方式的界限，甚至也可以突破境內(nèi)外，國(guó)與國(guó)之間的界限，并不斷地向外延伸和拓展。文化產(chǎn)業(yè)不僅可以向第三產(chǎn)業(yè)中的其他行業(yè)發(fā)展，甚至也向第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)滲透和發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)在這種發(fā)展中必將形成自身的優(yōu)勢(shì)，并積極創(chuàng)造條件，逐步由事業(yè)型、公益型、服務(wù)型向經(jīng)營(yíng)型、企業(yè)型過(guò)渡，向產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營(yíng)、集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)，這是文化的市場(chǎng)取向的必然趨勢(shì)，也是我們發(fā)展社會(huì)文化事業(yè)的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代工業(yè)是文化的產(chǎn)業(yè)化的物質(zhì)力量。從本質(zhì)上說(shuō)，大眾文化是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種都市文化，是現(xiàn)代商業(yè)文明和工業(yè)文明相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一種文化形態(tài)，它是在現(xiàn)代化大都市及其輻射范圍內(nèi)大眾消費(fèi)的流行文化類型。它體現(xiàn)了現(xiàn)代文化快節(jié)奏、高效率、可以借助現(xiàn)代媒體或設(shè)備傳播等特點(diǎn)。

顯然，大眾文化不等于“通俗文化”。通俗文化所傳達(dá)的是千百年來(lái)廣大民眾對(duì)世俗生活的十分真切的感受和向往，以農(nóng)業(yè)文明為其深厚土壤?！按蟊娢幕眲t是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其制作過(guò)程與接受過(guò)程是完全分離的，少數(shù)人采用技術(shù)手段快速炮制，大眾則完全是被動(dòng)的接受者。市場(chǎng)規(guī)則在其中起著十分重要的作用，以商業(yè)贏利為目的，必然會(huì)使其對(duì)人生的理解大打折扣。它不再執(zhí)意追求文化價(jià)值的永恒性，更多的是忙碌的大眾一種經(jīng)驗(yàn)上的娛樂。正是現(xiàn)代工業(yè)與“大眾文化”在市場(chǎng)中的這種結(jié)合，使文化從“精英”和“通俗”中得以以一種全新狀態(tài)出現(xiàn)，并能用新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則運(yùn)作，這是文化產(chǎn)業(yè)化的根本物質(zhì)力量。

就其廣泛性而言，在一般社會(huì)文化體系中，大眾文化通常不占高位，但決非不登大雅之堂，如美國(guó)60-70年代的流行音樂，80—90年代就堂而皇之進(jìn)入了美國(guó)的最高藝術(shù)殿堂——林肯藝術(shù)中心；如中國(guó)元代流傳民間屬于大眾俗文化的元曲，其精品現(xiàn)在也成為高等學(xué)校研究的文化經(jīng)典。而且，許多大眾文化產(chǎn)品和大眾文化的活動(dòng)方式都是群眾自己創(chuàng)造的，并在城鄉(xiāng)廣泛流傳的。許多通俗性影視錄像片和唱碟、評(píng)書、曲調(diào)、地?cái)偽膶W(xué)、棋牌游戲、電子游戲等等，連文盲都能參與，所以，它的受眾最廣泛。不管有些東西是精華或者糟粕或者介于二者之間，橫豎他易被群眾所接納和擁有。這就是大眾文化受到廣泛歡迎的社會(huì)基礎(chǔ)。

就其娛樂性而言，現(xiàn)代生活條件改變了人們那種“日出而作，日落而息”的傳統(tǒng)生活方式，有了從事文化休閑和文化消費(fèi)的精力、財(cái)力和時(shí)間。自我國(guó)實(shí)行周末雙休日制度以來(lái)，更使文化休閑方式有明顯的增多，大眾在休閑中要求舒展個(gè)性才華，使身心真正獲得放松。本來(lái)文化的社會(huì)功能就是多方面的，有認(rèn)知、教育、審美、娛樂等等，而在當(dāng)前大眾文化中，突出的則是娛樂功能，其他功能只能寓于其中了。

正是由于大眾文化是在工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化一體化中產(chǎn)生的，以都市大眾為消費(fèi)對(duì)象，通過(guò)現(xiàn)代傳媒傳播的、深度有限的、模式化的、易復(fù)制的、按照市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)的、具有廣泛性和娛樂性特點(diǎn)的文化現(xiàn)象，它就與生俱來(lái)有了商業(yè)性和產(chǎn)業(yè)化的天性。

文化產(chǎn)業(yè)是大眾文化產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果，它與大眾文化的商業(yè)化是密不可分的，而文化的這兩個(gè)特點(diǎn)的充分體現(xiàn)是以大眾文化的流動(dòng)性為基礎(chǔ)的。大眾文化是現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高效率、方便時(shí)髦、流動(dòng)的生活方式的體現(xiàn)。隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，當(dāng)人們的溫飽問題得到基本解決以后，消費(fèi)需求、消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)將隨之發(fā)生變化，基本的物質(zhì)需求將向精神需求轉(zhuǎn)移，必然對(duì)文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)提出更多、更新、更高的要求。在大眾文化中，廣大群眾不僅是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，也是文化活動(dòng)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的參與者。

大眾文化在面向社會(huì)和市場(chǎng)，面向廣大文化消費(fèi)方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)時(shí)尚和世俗，社會(huì)文化生活中流行什么，大眾文化就加以商業(yè)化運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，加上傳媒的大肆渲染炒作，就可以使某種“文化熱”在社會(huì)上迅速升溫，風(fēng)行一時(shí)，這就是大眾文化的流行性特征。

大眾文化在流行中蘊(yùn)含著商業(yè)化的機(jī)會(huì)和產(chǎn)業(yè)化的可能。它注重的是轟動(dòng)一時(shí)的社會(huì)效應(yīng)、十分愿意掏錢的追星族、社會(huì)各界關(guān)注的所謂“文化熱點(diǎn)”……盡管這種流行性會(huì)帶來(lái)一些盲目性，甚至在社會(huì)上產(chǎn)生一些負(fù)效應(yīng)也在所不惜。但是，大眾文化確實(shí)需要“轟動(dòng)效應(yīng)”，從商業(yè)角度看，這就是“賣點(diǎn)”，獲取利潤(rùn)的“賣點(diǎn)”。

文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)性和盈利性的大眾文化，是大眾文化產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果。作為經(jīng)濟(jì)文化一體化的產(chǎn)物，其生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，必然受到價(jià)值規(guī)律的制約，取決于市場(chǎng)供求關(guān)系及其變化，必然帶有商業(yè)性的顯著特征。譬如，卡通片作為兒童群體的大眾文化，已經(jīng)成為世界兒童的共同語(yǔ)言。在卡通片背后是成千上萬(wàn)的卡通讀物、各種玩具、紀(jì)念品以及帶有卡通人物形象的各種服裝鞋帽、文具用品等等，在全球占有很大的市場(chǎng)份額。迪士尼公司董事長(zhǎng)艾斯納甚至宣稱：“迪士尼的文化娛樂產(chǎn)品將陪伴全球消費(fèi)者從童年一直到老年。”現(xiàn)今的大眾文化，在一些場(chǎng)合，就是純粹的商業(yè)文化。

大眾文化的商業(yè)化趨勢(shì)呼喚著文化的產(chǎn)業(yè)化。按照傳統(tǒng)觀念，文化的生產(chǎn)單純指文化工作者的腦力創(chuàng)造活動(dòng)和文化產(chǎn)品的完成階段，而忽視了這些產(chǎn)品的社會(huì)化流通和消費(fèi)過(guò)程?，F(xiàn)代科技手段同文化消費(fèi)的密切結(jié)合，使大眾文化具有了明顯的產(chǎn)業(yè)化特征。許多大眾文化產(chǎn)品，如某些視聽作品、電腦游戲軟件，在流水線上大批量地生產(chǎn)，以文生財(cái)，同時(shí)也以文興業(yè)。以文化遺產(chǎn)、人文景觀和自然景觀相交融的文化旅游業(yè)已成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。由此可見，大眾文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)現(xiàn)階段已成為一些地方新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也增加了群眾的就業(yè)崗位和致富門路。

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