敢言者真心，善言者言有度

言語(yǔ)，是思想之門(mén)，是心靈之窗。敢言者，真誠(chéng)，坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧；善言者，智慧，擇人而言，擇事而言。時(shí)下，青少年銳氣敢言卻常過(guò)于激進(jìn)；職場(chǎng)者老于世故，處事圓滑，卻失了一份真心、一份勇氣。做人當(dāng)做敢言之人，做人當(dāng)做善言之人。

敢言，讓社會(huì)進(jìn)步。青年人大膽說(shuō)話(huà)、忘掉利害、針砭時(shí)弊，常常會(huì)有警世之言。正如現(xiàn)下的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，因?yàn)闀r(shí)人敢言，多少貪官落馬，多少丑陋陰私大白于天下。微博、微信中，因?yàn)槲覀兊墓窀已裕雨P(guān)注民生，更有效地實(shí)施管理。于是吏治清明，正能量在社會(huì)中流轉(zhuǎn)。青少年就要有這樣的銳氣，鼓琴當(dāng)歌，有酒當(dāng)醉，不畏強(qiáng)權(quán)，為了清平盛世，獻(xiàn)出自己的力量。

善言，讓社會(huì)和諧?！胺耆酥徽f(shuō)三分話(huà)”是古人的智慧，事情沒(méi)有絕對(duì)，話(huà)亦不可說(shuō)得太滿(mǎn)，批評(píng)之語(yǔ)要擇人而言，善意的規(guī)勸也要分清場(chǎng)合。語(yǔ)言是一門(mén)大藝術(shù)。禪宗當(dāng)中講究“機(jī)鋒傳語(yǔ)”，點(diǎn)到為止，未盡之意任憑猜想。善言者，無(wú)疑掌握了這樣的技巧，在點(diǎn)醒他人的同時(shí)巧妙地圓了對(duì)方的面子，既能體現(xiàn)言語(yǔ)智慧又能提醒他人，這就是“可與言”的善言。這樣的“善言”無(wú)疑充當(dāng)社會(huì)生活中的潤(rùn)滑劑，在減少火藥味的同時(shí)，讓人會(huì)心一笑，使社會(huì)更加和諧。同樣以網(wǎng)絡(luò)為例，如今部分網(wǎng)友總愛(ài)過(guò)分夸大事實(shí)，甚至危言聳聽(tīng)，煽動(dòng)民眾情緒，這事實(shí)上就是言過(guò)了。更有甚者，捕風(fēng)捉影惡意造謠，那便是失言。但若能掌握善言的奧秘，網(wǎng)絡(luò)論壇定會(huì)更加理智、可信。

善言與敢言相結(jié)合，社會(huì)將在和諧中不斷發(fā)展。青少年若在敢言的同時(shí)能夠善言，那言語(yǔ)當(dāng)中必會(huì)多一份智慧更讓人信服；職場(chǎng)中的人若多一份肺腑之言，那必定能提高效率，找出問(wèn)題所在，加快發(fā)展進(jìn)程。當(dāng)今時(shí)代，“沉默是金”已不再是金玉良言，我們要學(xué)會(huì)在該沉默之時(shí)沉默，埋頭實(shí)干；在該發(fā)言時(shí)發(fā)言，提出建議。社會(huì)的進(jìn)步需要多一些敢言之人，社會(huì)的和諧同樣需要善言來(lái)維護(hù)，二者相輔相成，缺一不可。

敢言者，言的是一片真心；善言者，言談?dòng)卸?。敢言與善言正如一泓清泉，讓社會(huì)成為一方活水，清澈甘冽，養(yǎng)育一方人。