范懷兵
回歸生活是新課程及其教學(xué)改革的一大基本走向。關(guān)于教育與生活的關(guān)系,教育史上有許多精辟和深刻的見解。羅素早就指出,“教育要使兒童過美好生活”。杜威更明智地提出,“教育即生活”。陶行知也宣稱,“生活即教育”。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課程和教學(xué),才能具有深厚的生命力。
回歸生活是思想品德課程的基本理念。生活是思想品德教育的根基和依據(jù),思想品德教育要在生活之中進(jìn)行,并最終回到生活之中去。思想品德課教學(xué)回歸生活的價(jià)值,筆者認(rèn)為具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是讓思想品德教學(xué)成為學(xué)生現(xiàn)在美好生活的重要組成部分;二是通過思想品德教學(xué)提升學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和道德修養(yǎng);三是以思想品德教學(xué)為學(xué)生終生過有品位的生活奠基。實(shí)踐中,教學(xué)回歸生活三個(gè)基本價(jià)值融為一體,成為思想品德課定位教學(xué)目標(biāo)、重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)方式、選擇學(xué)習(xí)方法、開展學(xué)習(xí)評價(jià)的價(jià)值追求。
筆者在近三年時(shí)間里開展了初中思想品德課教學(xué)回歸生活的實(shí)踐研究,逐步提煉生成了“四步一線”的思想品德回歸生活的課堂教學(xué)模式。“四步”就是“情景再現(xiàn),探究體驗(yàn),知行合一,點(diǎn)撥引導(dǎo)”四個(gè)學(xué)習(xí)步驟?!耙痪€”就是在“反思、感悟、踐行、展望”過程中,學(xué)生得到發(fā)展,這是貫穿四個(gè)學(xué)習(xí)步驟的主線。
第一步:情景展現(xiàn),反思生活
學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),是思想品德課教學(xué)的起點(diǎn)。老師要堅(jiān)持“教學(xué)內(nèi)容由生活而引起”,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生生活的實(shí)際情況,找到思想品德課教學(xué)與生活教育的結(jié)合點(diǎn),尋求有利于教學(xué)的生活案例,設(shè)置教學(xué)情境,激發(fā)起學(xué)生對生活問題的思考。再現(xiàn)生活情景不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還激活了學(xué)生對生活問題探究的欲望。
[課例片段1]
在執(zhí)教七年級下冊第七課第一框《禮貌顯魅力》時(shí),筆者以一個(gè)年輕人問路的故事導(dǎo)入新課:在今年端午節(jié)期間,有一個(gè)外地的年輕人想到凌云山游玩,但不認(rèn)識(shí)路。他頭伸出車窗向老人問路:“喂,老頭,到凌云山還有多遠(yuǎn)?”老人回答:“五里!”副駕駛室的姑娘似乎感覺到什么,忙說:“老大爺,對不起!我們想去凌云山感受風(fēng)水文化,卻不知道怎么走,請您老指教?!崩先寺犃?,微笑著給姑娘說:“前面不足兩里路,有塊標(biāo)識(shí)牌,往右拐便可進(jìn)山了?!崩洗鬆攲θ说膽B(tài)度前后為什么截然不同呢?
學(xué)生甲:年輕人問路時(shí),對老大爺沒有禮貌。那位姑娘有禮貌地道歉,取得了老人家的原諒。
學(xué)生乙:老人家的“五里”,是在批評年輕人的無禮。老大爺不同的態(tài)度也告訴我們,對人要有禮貌,假如有不禮貌時(shí),要及時(shí)改正,得到對方的諒解。
老師:這個(gè)故事告訴了我們,禮貌在人際交往中的重要性。我們在日常生活中是否做到以禮待人呢?
設(shè)計(jì)意圖:以生活中發(fā)生的案例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究興趣,引導(dǎo)學(xué)生思考禮貌待人的禮儀,讓學(xué)生從故事中感受到禮貌在人際交往中的重要性,以禮待人是人際交往的起碼要求。
第二步:探究體驗(yàn),感悟生活
老師要組織形式多樣的生活化教學(xué)活動(dòng),如,主題探究活動(dòng)、情感體驗(yàn)活動(dòng)、演講辯論、主題班會(huì)、調(diào)查采訪活動(dòng)、角色扮演等活動(dòng),使“活動(dòng)”有機(jī)地融入課堂教學(xué)。老師讓學(xué)生在探究過程中,培養(yǎng)收集信息和處理信息、分析問題和解決問題、閱讀能力和思維能力的提升;讓學(xué)生在交往過程中,學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)分享,培養(yǎng)合作意識(shí)和交往技能,增強(qiáng)合作學(xué)習(xí)能力;讓學(xué)生在知識(shí)和道德建構(gòu)過程中,積極主動(dòng)參與,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力;讓學(xué)生在體驗(yàn)過程中,觸及自己精神生活世界的深處,體驗(yàn)生存、生活和生命,理解生命意義和價(jià)值,感悟生活的本質(zhì)和真諦,身心得到全面、充分、和諧的發(fā)展。
[課例片段2]
在教學(xué)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》時(shí),播放Flash《等咱有錢了》導(dǎo)入新課。接著圍繞學(xué)生劉剛在生活中幾個(gè)消費(fèi)片段展開教學(xué)活動(dòng)。
環(huán)節(jié)一:第一集故事,劉剛在國慶假日走進(jìn)商場??墒敲鎸α宅槤M目的商品,不知道該選什么好,于是犯愁了……學(xué)生思考:劉剛的犯愁說明了什么?
設(shè)計(jì)意圖:通過探究劉剛同學(xué)消費(fèi)時(shí)的內(nèi)心矛盾,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中,人們消費(fèi)選擇的多樣化,滿足享受與發(fā)展需要的消費(fèi)越來越多。
環(huán)節(jié)二:第二集故事,劉剛來到了鞋柜前,劉剛看到了同班同學(xué)平常穿的一款耐克運(yùn)動(dòng)鞋,他非常喜歡,但價(jià)錢680元,劉剛猶豫了……
如果我是劉剛,我會(huì)選擇:
A.買一雙
B.買一雙更好的
C.堅(jiān)決不買
D.……
設(shè)計(jì)意圖:以真實(shí)的生活為教學(xué)情景,讓學(xué)生在傾聽、交流、分享中提高辨別能力,學(xué)會(huì)合理消費(fèi),形成正確的消費(fèi)理念。
環(huán)節(jié)三:第三集故事,劉剛繼續(xù)向前走,在食品柜前,劉剛發(fā)現(xiàn)了許多商品上有這樣的標(biāo)志
你知道這些是什么標(biāo)志嗎?它們有什么意義?
學(xué)生回答后,鏈接網(wǎng)絡(luò)關(guān)于以上標(biāo)志的相關(guān)知識(shí),學(xué)生自主閱讀了解。
設(shè)計(jì)意圖:此活動(dòng)老師利用多種教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,積極主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。老師充分利用校內(nèi)外資源,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),積極拓展教學(xué)外延,讓學(xué)生學(xué)到更多領(lǐng)域的知識(shí)。
環(huán)節(jié)四:我來做審計(jì)師
出示劉剛在國慶期間的消費(fèi)清單。
學(xué)生分組討論劉剛的國慶消費(fèi)清單有哪些合理之處,哪些不合理之處,為什么?
設(shè)計(jì)意圖:此活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為背景,創(chuàng)設(shè)一種民主的、和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生在參與審計(jì)中親身體驗(yàn),引起學(xué)生思想上的共鳴,同時(shí)也反思自己的行為,讓他們充分認(rèn)識(shí)到合理消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)的重要性和學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)谋匾浴?/p>
第三步:知行合一,實(shí)踐生活
思想品德教學(xué)從生活中來,也必須回到生活實(shí)踐,為生活服務(wù)。老師創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對生活的理解和感悟和所學(xué)知識(shí),回答生活中的疑難問題,解讀生活中的現(xiàn)實(shí)情況,提出解決問題的方案,明確自己應(yīng)該所持的態(tài)度和價(jià)值取向,選擇合適的行為方式。
[課例片段3]
筆者在執(zhí)教七年級上冊《世界因生命而精彩》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是:學(xué)生欣賞每種生命存在的價(jià)值和意義,激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感;在生活中自覺培養(yǎng)保護(hù)自然、關(guān)愛其他生命的能力。
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí),知道地球上生命的豐富多彩,明白了生命是頑強(qiáng)的也是脆弱的道理;了解了生命的意義與價(jià)值,懂得各種生命息息相關(guān),需要相互尊重,相互關(guān)愛。在此基礎(chǔ)上,老師展示人類在關(guān)愛、尊重生命方面做得不好的有關(guān)圖片。學(xué)生讀圖,想想圖片背后的故事,并思考為了改變這些現(xiàn)象,我們能做些什么?
學(xué)生探討了人類這些行為的危害和影響,也紛紛談了自己的打算:
有同學(xué)說:“我不僅不吃野生動(dòng)物,還要給我爸爸媽媽講吃野生動(dòng)物的危害,讓他們也不吃。”
有同學(xué)說:“我們不要傷害小動(dòng)物,而應(yīng)與它們和睦相處。”
有同學(xué)說:“我們利用周末,到北湖公園開展一次愛護(hù)動(dòng)物保護(hù)環(huán)境的宣傳活動(dòng)?!?/p>
有同學(xué)說:“我們看見獵殺野生動(dòng)物的行為,要向公安局舉報(bào)。”
……
設(shè)計(jì)意圖:用直觀、生動(dòng)、形象的圖片沖擊學(xué)生視角,震撼學(xué)生心靈,進(jìn)一步反思自己的行為。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生把課堂所學(xué)、所感、所悟在生活中去自覺實(shí)踐,在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)關(guān)愛生命。
第四步:點(diǎn)撥引導(dǎo),展望生活。
老師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行反思、批判和超越,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,學(xué)會(huì)正確處理與國家、社會(huì)、集體和他人的關(guān)系,使他們逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任意識(shí),不斷地提升他們的生活意義和生命價(jià)值,展望美好、有品位的生活
[課例片段4]
筆者在執(zhí)教《禮貌顯魅力》時(shí),用了以下一段話進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo):
一個(gè)友好的眼神,一個(gè)舒心的微笑,一個(gè)得體的舉止,我們并沒有因此而失去什么,卻在內(nèi)心洋溢起一種美的享受。禮貌是一件漂亮而得體的衣服,穿上它會(huì)使你更加美麗。讓我們用禮貌裝扮我們的生活,那時(shí),我們的生活會(huì)更加美好。
簡短的話語沁人心扉,起到畫龍點(diǎn)睛之效,美好生活的畫卷令人神往。
建立教學(xué)模式,但教學(xué)不能模式化?;貧w生活,既是思想品德課教學(xué)要遵循的理念,也是教學(xué)策略。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要充分發(fā)揮自身特點(diǎn),考慮學(xué)生的具體狀況,結(jié)合教材、媒體、學(xué)校等多種因素,創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn):
李燕.教學(xué)與生活:論回歸生活教學(xué)的理念與策略[D].西南大學(xué),2006.