梁兆恒
摘 要:培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才可以實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目的。有興趣的學(xué)習(xí),也是減負(fù)的方法。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)及通過(guò)運(yùn)用實(shí)踐對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固升華是學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文并學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;興趣;實(shí)踐性;終身學(xué)習(xí) 對(duì)雞蛋來(lái)說(shuō),從外部打破,那叫壓力;從內(nèi)部突破,那叫生命。外部強(qiáng)制壓力下的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)與自己從內(nèi)心自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是不一樣的。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)就是要學(xué)生自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣和激情。學(xué)生只有對(duì)自己的所學(xué)產(chǎn)生了興趣,他才有無(wú)形的進(jìn)取動(dòng)力。所以,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,特別是就知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)講是一個(gè)非常重要的教學(xué)命題??鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”怎樣讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文并學(xué)好語(yǔ)文是值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者去深思、去探討的。
曾看過(guò)這樣一個(gè)視頻:說(shuō)有一個(gè)商業(yè)策劃者做得很成功,他賺到了許多錢,并且他將自己的成功心得及一些經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)員,同時(shí)也進(jìn)行了各種培訓(xùn)和演講。當(dāng)時(shí)我也是偶然看到這個(gè)視頻的,當(dāng)時(shí)就有一種感覺(jué):他的培訓(xùn)或是傳授手段比我們教師的教學(xué)手段或方法要先進(jìn)得多、高效得多。
視頻中是這樣講的:演講者先問(wèn)了大家這樣一個(gè)問(wèn)題:成功取決于態(tài)度還是取決于方法?然后他講了《愚公移山》的故事,說(shuō)外國(guó)人就很不理解,他們問(wèn)中國(guó)人為何要花幾代人的努力去移走一座大山?找一個(gè)平地建造一處房子這樣豈不是更容易嗎?
然后他又舉了一個(gè)例子:有一只蒼蠅在玻璃窗戶上撞來(lái)撞去想要飛出去,但無(wú)論如何努力都無(wú)濟(jì)于事,最后筋疲力盡而死。殊不知,在離它不遠(yuǎn)處的地方就有一扇門開著。所以,努力對(duì)于成功來(lái)說(shuō)是重要的,但能懂得選擇正確的努力方向更重要。你們?cè)谧亩际谴髮W(xué)生,請(qǐng)問(wèn),你們對(duì)大學(xué)的知識(shí)記得的還有多少?能記30%的請(qǐng)舉手,(有許多人舉手)能記50%的請(qǐng)舉手,(只有很少的人舉手)在座的會(huì)游泳的人請(qǐng)舉手,會(huì)騎自行車的人請(qǐng)舉手。那么我請(qǐng)問(wèn)你們,如果你五年不游泳,跳到水里還會(huì)不會(huì)被淹死?五年不騎自行車,還會(huì)不會(huì)騎自行車?回答是:當(dāng)然不會(huì)淹死,當(dāng)然還會(huì)騎自行車!那么我再請(qǐng)問(wèn):你們是怎樣學(xué)會(huì)游泳、怎樣學(xué)會(huì)騎自行車的呢?是看了說(shuō)明書就會(huì)嗎?那當(dāng)然還不夠,你還得請(qǐng)人教你,教了之后,還得下到水里喝幾口水才行,還得摔幾跤才會(huì)吧。實(shí)踐證明,只是看書學(xué)習(xí),你只能掌握知識(shí)的30%,做練習(xí),能掌握60%,如果能將所學(xué)付諸實(shí)踐,也就是進(jìn)行應(yīng)用,就能掌握90%以上。因此,學(xué)習(xí)的完整過(guò)程應(yīng)該是:學(xué)習(xí)—體驗(yàn)—應(yīng)用。如果不去應(yīng)用,那就等于零。
課堂是教學(xué)活動(dòng)開展的“主陣地”,我們的教學(xué)很難有機(jī)會(huì)離開課堂去進(jìn)行更多的實(shí)踐,這無(wú)疑是學(xué)習(xí)的一個(gè)瓶頸。我們?cè)撊绾畏e極改變這一現(xiàn)狀呢?新一輪課程改革下的新理念中把課堂分為描述性課堂、活動(dòng)性課堂、實(shí)踐性課堂,這一理念與上面所提到的那位商業(yè)策劃者講的事例頗有相似之處。今后的課堂將呈現(xiàn)為:描述性課堂(學(xué)習(xí))—活動(dòng)性課堂(體驗(yàn))—實(shí)踐性課堂(應(yīng)用)。通過(guò)與學(xué)生的交流了解及根據(jù)我個(gè)人的觀察,學(xué)生對(duì)于活動(dòng)性課堂是很喜歡的,特別是一些性格外向型的學(xué)生對(duì)實(shí)踐性課堂更是特別鐘愛(ài)。
現(xiàn)在的教育學(xué)中出現(xiàn)了一個(gè)“游學(xué)”的新名詞。說(shuō)到游學(xué),其實(shí)我們從古代就有了??鬃釉?jīng)就率領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó),坐在大樹底下講學(xué)。“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!彼麄兿蛲纳罹褪琴p山觀水,吟詩(shī)作賦。正是游歷過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感,不僅使游歷者的眼界更加開闊,知識(shí)更加豐富,而且使學(xué)習(xí)過(guò)程更加有趣生動(dòng),使人們能在更富于真情實(shí)感的環(huán)境中得到真真切切的體驗(yàn)和收獲。
據(jù)了解,當(dāng)前有些有識(shí)之士也準(zhǔn)備招收學(xué)生,用大客車從上海出發(fā)到敦煌一帶進(jìn)行為期一個(gè)月的往返旅行。家長(zhǎng)們聽(tīng)說(shuō)后十分熱心,報(bào)名也特別踴躍。這是一個(gè)新的學(xué)習(xí)理念,不同的體驗(yàn)和經(jīng)歷都為人們提供了不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然其中有些人不乏是從商業(yè)的角度考慮來(lái)組織策劃“游學(xué)”活動(dòng)的,但這也充分說(shuō)明人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性。因?yàn)椤凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。游學(xué)本質(zhì)上正是在實(shí)踐“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”的理念。
在年輕的時(shí)候,我也曾為了讓學(xué)生寫好一篇作文,帶領(lǐng)學(xué)生騎自行車從甘肅省寧縣新華渡河到陜西省長(zhǎng)武縣旅行;在廟花初中時(shí),為了寫游記,帶學(xué)生曾到芝麻咀賞杏花,到馬蓮河觀水。當(dāng)時(shí)學(xué)生對(duì)這樣的學(xué)習(xí)安排特別感興趣,積極性都很高。想必學(xué)生現(xiàn)在想起,那些情境都還會(huì)記憶猶新,他們從心底也會(huì)更期盼著下一次語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和新課程理念的深入推廣,實(shí)踐型學(xué)習(xí),創(chuàng)新型學(xué)習(xí)正在教育界大力推廣。如果說(shuō)游學(xué)對(duì)我們大多數(shù)學(xué)生來(lái)講不論是從費(fèi)用還是安全方面考慮都存有一些擔(dān)憂或是顧慮,但我們可以換一些方式方法,努力創(chuàng)造一些類似的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。比如說(shuō),在課堂活動(dòng)上編排課本劇、搞游戲、搞詩(shī)朗誦等,或是借助現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)功能,比如地理上有一個(gè)軟件叫“實(shí)景實(shí)城”,就可以進(jìn)行虛擬旅游。這些學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)可能在某些方面比真正的游學(xué)欠缺一些,但是它還是比較容易實(shí)施和開展的,而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)還是有一定的幫助和啟發(fā)的。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。通過(guò)實(shí)踐鞏固加強(qiáng)所學(xué)知識(shí),使學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文,并真正學(xué)好語(yǔ)文。
參考文獻(xiàn):
胡榮裕.挖掘語(yǔ)文教材中的藝術(shù)素材 培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J].現(xiàn)代閱讀:教育版,2013(3).