杜建平
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法是“授之以魚(yú)”,教師只要把教材上的知識(shí)灌輸給學(xué)生,就算完成了教學(xué)任務(wù)。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天,這種教學(xué)方法明顯落伍了??鬃铀f(shuō)的“授之以魚(yú),不如授之以漁”就是告訴我們,在教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出,“未來(lái)的文盲將是不懂得如何學(xué)習(xí)的人?!庇纱丝梢?jiàn),培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。“授人魚(yú),供一餐之用;授人漁,則享用不盡?!睂W(xué)生一旦掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,不但能提高學(xué)習(xí)效率,而且對(duì)他的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。如何進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是一個(gè)極其深廣的問(wèn)題。對(duì)此,我在教學(xué)實(shí)踐中做了一些有益的嘗試。
一、加強(qiáng)自學(xué)指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
蘇霍姆林斯基說(shuō):“對(duì)于個(gè)人教育來(lái)說(shuō),離開(kāi)自我教育是不可思議的。”這就是說(shuō),自主學(xué)習(xí)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要前提。在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)該采取一定的策略,對(duì)其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的水平。
1.營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣
尊重學(xué)生的主體地位,把課堂還給學(xué)生。教師要敢于把時(shí)間還給學(xué)生,讓學(xué)生自己走進(jìn)文本,在文本中做一次深呼吸,在文本的字里行間做一次穿行,通過(guò)自己的努力來(lái)探索文本那迷人的風(fēng)采。每當(dāng)學(xué)生有發(fā)表意見(jiàn)的沖動(dòng)或者產(chǎn)生新穎思想時(shí),教師都應(yīng)該及時(shí)加以引導(dǎo),肯定他們閃光的地方,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣。在教學(xué)中,教師要努力構(gòu)建民主的教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
2.創(chuàng)設(shè)合適的情境,為自主學(xué)習(xí)搭建奮飛的平臺(tái)
對(duì)于有些距離現(xiàn)代較遠(yuǎn)或者距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)的文章,教師如能給學(xué)生提供豐富的背景,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?,便可為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建奮飛的平臺(tái)。在學(xué)生自主閱讀時(shí),教師可根據(jù)實(shí)際情況,介紹有關(guān)文章背景,創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生迅速進(jìn)入文本創(chuàng)造條件。通過(guò)這些,我們可以給學(xué)生一把打開(kāi)文本的鑰匙,從而激發(fā)思維,情感共鳴,能夠在文本閱讀中“閑庭信步”。
3.規(guī)定任務(wù),給予指導(dǎo),給自主學(xué)習(xí)以動(dòng)力
自主學(xué)習(xí)的難點(diǎn)就在于學(xué)生自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程,因此,教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。在教學(xué)中,大部分教師采用讓學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行質(zhì)疑的方法。譬如莫懷戚的《散步》,就可以讓學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行質(zhì)疑,很自然地就引出了學(xué)習(xí)的任務(wù):為什么散步,怎樣散步,結(jié)果如何,《散步》體現(xiàn)了作家怎樣的情感?通過(guò)對(duì)文本題目進(jìn)行質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深處。有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就明確了任務(wù),有了奮斗的方向,學(xué)生就能提高學(xué)習(xí)效率,就更有信心地自學(xué)。
二、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和實(shí)施,給我們帶來(lái)了全新的教育教學(xué)理念。筆者認(rèn)為,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章時(shí),要著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣,教給他們閱讀的方法。對(duì)一篇文章來(lái)說(shuō),要學(xué)習(xí)、理解、鞏固它,需要經(jīng)過(guò)“初讀、研讀、品讀”三個(gè)過(guò)程。
1.初讀
初讀,著重于掃清文字障礙,把文章讀準(zhǔn)確,讀準(zhǔn)字音,不讀錯(cuò)字。讓學(xué)生在自主嘗試的前提下初步了解課文內(nèi)容,可以從這幾個(gè)方面思考,文章敘寫了什么事情?闡述了什么觀點(diǎn)?文章的結(jié)構(gòu)、作者的思路是怎樣的?初讀后,引導(dǎo)學(xué)生就課文談自己的閱讀感受。內(nèi)容可以是對(duì)文本中人物的評(píng)價(jià),作家在文本中體現(xiàn)的情感,文本的寫作特色等。在學(xué)生初讀《從百草園到三味書屋》時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生:(1)快速閱讀課文,說(shuō)說(shuō)百草園的樂(lè)趣和三味書屋的讀書生活;(2)比較百草園之樂(lè)和三味書屋之樂(lè)的異同。讓學(xué)生通過(guò)初讀課文,對(duì)文本內(nèi)容有個(gè)整體了解。
2.研讀
研讀,就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容、語(yǔ)言進(jìn)行分析、綜合,抓住文章重點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)文本細(xì)讀,在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去分析文章,體會(huì)作家的情感。在研讀的過(guò)程中,采用師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話等多種對(duì)話方式,師生之間、生生之間共同探究,提高課堂學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生研讀《從百草園到三味書屋》三味書屋部分時(shí),我們引導(dǎo)學(xué)生:(1)從文中找出寫三味書屋環(huán)境的語(yǔ)句;(2)文中還寫到作者的老師,從文中找出有關(guān)句子,說(shuō)說(shuō)這是怎樣的一位老師,你喜歡他嗎?(3)作者在三味書屋中有沒(méi)有趣事,分別是哪些趣事?(4)從文中看來(lái),作者覺(jué)得三味書屋的讀書生活是快樂(lè)的還是痛苦的?學(xué)生通過(guò)自主閱讀、自我探究,徜徉在文本的花海里,讀在其中,得在其中,樂(lè)在其中。
3.品讀
品讀,是積累領(lǐng)悟,在朗讀中仔細(xì)地品味和鑒賞,文章中最精彩生動(dòng)的段落和最成功的寫作方法是什么?讀完后,你有哪些感受和收獲?在對(duì)《馬說(shuō)》進(jìn)行品讀時(shí),我們要求:(1)有感情地朗讀課文,體會(huì)和領(lǐng)悟作者所表達(dá)的各種思想感情。(2)找出最能抒發(fā)作者思想感情的句子。(3)怎樣才能讀出這些句子所表露的思想情感?在形式多樣、聲情并茂的朗讀聲中,作者對(duì)伯樂(lè)和千里馬的贊揚(yáng)、對(duì)埋沒(méi)千里馬才能的統(tǒng)治者的鄙視和憤懣,對(duì)千里馬才能被埋沒(méi)的惋惜和不平的思想感情深深感染了學(xué)生。學(xué)生的感情一步一步地升華,從而培養(yǎng)了學(xué)生尊重知識(shí)、尊重人才的思想情操?!俺踝x、研讀、品讀”,這種學(xué)習(xí)模式體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體,以教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念,它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的理解、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀的能力,大大提高了學(xué)生的閱讀能力。
三、指導(dǎo)學(xué)生積累,培養(yǎng)學(xué)生積累的習(xí)慣
“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!避髯拥拿愿嬖V我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中知識(shí)積累的重要性。教師在教學(xué)中要提高學(xué)生對(duì)積累的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)學(xué)生積累的方法,養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
1.要重視課內(nèi)積累
教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)規(guī)律性的知識(shí)、方法加以收集整理。如對(duì)閱讀說(shuō)明文的方法(說(shuō)明的對(duì)象以及特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序、說(shuō)明語(yǔ)言),閱讀議論文的方法(議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法、論證結(jié)構(gòu)、議論語(yǔ)言),都可以作為知識(shí)積累。
2.要勤讀課外書籍
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,要學(xué)好語(yǔ)文,光靠讀幾冊(cè)教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須大量地閱讀課外書籍,從中獲取豐富的精神養(yǎng)料。因此,作為教師就要引導(dǎo)學(xué)生勤奮讀書,珍惜時(shí)間,抓緊分分秒秒,像歐陽(yáng)修那樣利用“三上”(即馬上、枕上、廁上)的時(shí)間,像鄭板橋那樣利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書背誦,像魯迅把喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上那樣,利用一切可以利用的時(shí)間學(xué)習(xí),“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,做一位熱愛(ài)書籍的書癡。我們希望能用優(yōu)秀的文學(xué)作品,潤(rùn)澤學(xué)生的心靈,豐厚學(xué)生的思想,陶冶學(xué)生的情操,讓閱讀永遠(yuǎn)成為學(xué)生的精神家園。
3.要勤做讀書筆記
寫讀書筆記可以培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,加深學(xué)生對(duì)文本的理解。凡是在學(xué)問(wèn)上有成就的人(如:列寧、魯迅、錢鐘書等)都有做讀書筆記的好習(xí)慣。因此,要求學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣,要引導(dǎo)他們通過(guò)摘抄、摘錄、做讀書卡片、寫讀后感等方法做好讀書筆記。
4.要勤于朗讀背誦
古語(yǔ)說(shuō)得好:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?!薄澳茏x千賦,則能為之。”蘇軾也說(shuō)過(guò):“腹有詩(shī)書氣自豪。”可見(jiàn),朗讀、背誦是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法,也是積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑,要扎實(shí)提高語(yǔ)文素質(zhì),非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。要求學(xué)生在背誦時(shí)應(yīng)下苦功夫,尤其是背誦古典詩(shī)詞、名家名作。
四、加強(qiáng)質(zhì)疑指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣
明朝科學(xué)家陳憲章說(shuō):“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!睈?ài)因斯坦也曾指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題,也許僅是技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此,教師必須努力教給學(xué)生質(zhì)疑的方法,訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力。
1.營(yíng)造積極的課堂氛圍
在教學(xué)中,教師要遵循民主教學(xué)的原則,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性;教師不僅要經(jīng)常表?yè)P(yáng)發(fā)言積極的學(xué)生,努力構(gòu)建和諧、民主的課堂氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,還應(yīng)遵循延遲判斷原則,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,不要立即判斷對(duì)錯(cuò),要鼓勵(lì)學(xué)生向老師質(zhì)疑,向文本質(zhì)疑,在質(zhì)疑中發(fā)展學(xué)生的思維能力。
2.創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑情境
在教學(xué)中,教師還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中產(chǎn)生問(wèn)題,從而加深對(duì)文本的理解。
3.指導(dǎo)質(zhì)疑方法,培養(yǎng)質(zhì)疑能力
美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?!背藢W(xué)生不敢質(zhì)疑外,還有非常重要的一點(diǎn)就是學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生質(zhì)疑的方法,提高質(zhì)疑的能力。在課堂上,我經(jīng)常要求學(xué)生根據(jù)文體進(jìn)行質(zhì)疑,如議論文,大體上可以從如下幾個(gè)方面質(zhì)疑:(1)文章是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?(2)文章運(yùn)用了哪些論證方法?(3)文章運(yùn)用了哪些論據(jù)論證中心論點(diǎn)?(4)文章的論點(diǎn)是什么?(5)文章采用了什么結(jié)構(gòu)形式?另外還可以從文章題目、文本的關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句等質(zhì)疑。這樣就能訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力,促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
五、以讀促寫,培養(yǎng)學(xué)生讀寫結(jié)合的習(xí)慣
特級(jí)教師于漪在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中,對(duì)閱讀與寫作的辯證關(guān)系做過(guò)非常精辟的論述,她提出的“取法乎上,以讀促寫”的觀點(diǎn),很值得我們借鑒。美國(guó)的約翰·盧??嗽凇蹲x書的樂(lè)趣》中說(shuō):書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實(shí)生活所賦予我們的更加生動(dòng)活潑,正如倒影里面反映的山石花卉常常要比真實(shí)的山石花卉更加多姿迷人一樣。因此,教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛地閱讀。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作,或?qū)懽x書筆記,或給課文續(xù)寫,或?qū)懗鲎约簩?duì)文章的獨(dú)到理解。如學(xué)習(xí)了魏巍的《我的老師》,我們就可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)幾件事寫一個(gè)人物、有詳有略的寫法,寫《我最敬愛(ài)的人》《我忘不了的人》這類題目。學(xué)習(xí)了《松樹(shù)的風(fēng)格》,可以學(xué)習(xí)作家的選材立意,聯(lián)想到堅(jiān)持不懈、滴水穿石或團(tuán)結(jié)一致,涓流成海的品格,可指導(dǎo)學(xué)生寫另一篇《水的風(fēng)格》。學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》,對(duì)它進(jìn)行續(xù)寫,可寫《游行大典之后》。讀和寫一旦溝通聯(lián)系,就能極大地提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作水平。教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“教是為了不教?!币虼?,我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo),不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
著名教育家雅斯貝爾斯說(shuō)得好:“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!痹谛抡n程背景下,教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,背景材料的提供者,交流環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者,對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者,學(xué)生表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解的傾聽(tīng)者,學(xué)生游戲的伙伴和可信任的朋友。只有這樣才能取得滿意的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
曾莉芳.重視學(xué)法指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2011(6).