談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

陳雪松

摘 要：教育定位于以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向，已成為人們的共識(shí)。就目前的教育狀況來(lái)看，課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主渠道。教師有責(zé)任充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，在實(shí)踐中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等多個(gè)角度闡述了創(chuàng)新能力培養(yǎng)在教育中的靈活應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教育；意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)的主旋律，而教育創(chuàng)新是國(guó)家創(chuàng)新體系的基石，創(chuàng)新人才的數(shù)量決定著一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的地位。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，教育定位于以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向，已成為人們的共識(shí)。就目前的教育狀況來(lái)看，課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主渠道。教師有責(zé)任充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解知識(shí)、掌握運(yùn)用知識(shí)，達(dá)到一種自身的超越，從而使創(chuàng)新意識(shí)在不知不覺(jué)中爆發(fā)，創(chuàng)新能力在潛移默化中形成。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

情境教學(xué)是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，營(yíng)造一種能激學(xué)生思考的氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應(yīng)情感，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激發(fā)的強(qiáng)烈情感投入學(xué)習(xí)中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考、探究的需要，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。首先，教師應(yīng)勇于創(chuàng)新，努力形成有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。其次，教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，巧設(shè)疑問(wèn)，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。再次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生每一個(gè)具有新意的想法，珍惜他們每一個(gè)帶有創(chuàng)意的言行。

二、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出、強(qiáng)調(diào)接受和掌握，把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹的被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)會(huì)削弱人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課程改革要求注重培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

三、在實(shí)踐中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力離不開(kāi)想象，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。要實(shí)現(xiàn)超越，就要對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)具“挑剔”與“批判”的眼光，對(duì)周?chē)挛锷朴诎l(fā)現(xiàn)和捕捉其不正確、不完善的地方。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑問(wèn)難是探求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的開(kāi)始。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”在日常生活中，經(jīng)常有意識(shí)地觀察和思考一些問(wèn)題，通過(guò)這種日常的自我訓(xùn)練，可以提高觀察能力和大腦靈活性，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，嘗試用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問(wèn)題。只有在實(shí)踐中人類(lèi)才有了無(wú)數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。實(shí)踐又能夠檢驗(yàn)和發(fā)展創(chuàng)新，一些重大的創(chuàng)新目標(biāo)，往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才能最終確立和完善。人們?cè)绞欠e極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，鍛煉創(chuàng)新能力，增長(zhǎng)創(chuàng)新才干。創(chuàng)新是通過(guò)創(chuàng)新者的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，任何創(chuàng)新思想，只有付諸行動(dòng)，才能形成創(chuàng)新成果。因此，重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。

總之，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的課堂抓起，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識(shí)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)質(zhì)量有深遠(yuǎn)的意義。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著重要的使命。我們一定要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

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·編輯 魯翠紅