《道德經(jīng)》

白巖松

天地為什么能夠長久？

因為天地不為己

中華文化是儒釋道三者雜糅，你中有我，我中有你。中國最本源的東西，還要從“道”說起。中國的大詞，比如“道路”“道德”，很多事要加一個“道”字，代表中國文化的路徑。

“道”字怎么寫？先寫“首”，然后走之，就是知行合一，思想和行為統(tǒng)一?？障氩恍纬尚袨?，無法推動世界的進步?，F(xiàn)代人以為自由、民主、平等是從西方引進來的，可是在老莊哲學里全有。“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。”平等最早見于《道德經(jīng)》。天地沒有任何偏愛，把天下萬物都看成祭祀用的草扎芻狗;天地沒有任何偏愛，不僅人與人，還有人與動物，一視同仁，沒有偏愛。

我們習慣往外看，潛下心來，看老子、莊子，智慧無處不在。中國典籍在哲學上，沒有超過《道德經(jīng)》的?！兜赖陆?jīng)》有81章，分為道經(jīng)和德經(jīng)。道是規(guī)律和本原，德是如何去實現(xiàn)。什么是“道”，老子認為如水、女性、嬰兒。人性沒變過，只看激活了人性中的好還是不好。好的教育，就會抑制惡;如果教育不夠，就會有很多的惡生長。

“道可道非常道”，這種辯證無處不在。上善若水、出生入死、天長地久，都在《道德經(jīng)》里。樹有興衰枯榮，人有生老病死，生命也是一種轉(zhuǎn)化?！疤斓刂阅荛L且久者，以其不自生，故能長生。”天地為什么能夠長久？因為天和地不是為自己，而是為了萬物，所以天長地久。

人貪心，“私”字一閃，都是小私和中私。很多人擔心失去，我沒看見幾個富翁是攢錢攢出來的，相反，很多富翁都是花錢花出來的。千金散去還復來。改革開放、土地承包，你干得越多，得到越多。千百年來，中國的領(lǐng)導人一直都在琢磨缺糧的問題，直到現(xiàn)在糧食問題解決了。沒有土地承包，順應(yīng)人性，是不可能達到的，這是值得大書特書的一筆。經(jīng)濟學是研究人的激勵機制的學問，讓人多干多得，順應(yīng)人性。老子多聰明啊，無私成大私，吸引更多人超越?！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，上善為什么若水？水在荒山野嶺，從來不爭，潤澤萬物。有水，才有人畜。

手機拿走了人們的無聊，

也拿走了伴隨無聊的偉大創(chuàng)意

越偉大的典籍越不枯燥，《道德經(jīng)》里到處是比喻。比如瓷杯，大家只看到有的部分，其實能用的不是有，而是圍出來的空。房子有門、有頂，能用的還是圍出來的空。沒有中間的空，大家住哪兒？

什么是無用的事？發(fā)呆，喝茶，看四季變化，都被認為是無用的事，都不做。那有用的事如何提升呢？大家有創(chuàng)意的時間嗎？一有空就掏出手機，時間立刻被填補，手機拿走了人們的無聊，也拿走了伴隨著無聊的偉大創(chuàng)意。我的很多想法都是在喝茶發(fā)呆時想出來的，相反忙碌的時候沒有想出來。

中國人太愛做有用的事情，沒有了創(chuàng)意，忘掉了空的東西。無用即大用，要做無用的事。我去臺灣，看到誠品書店，感覺誠品書店是為臺北畫龍點睛的。書店不怎么賺錢，但其實能賺大錢。不是你每天都去書店，而是任何時候你想去，書店就在那里。一個城市給你的好感覺，不是高樓大廈，而是一些細節(jié)。

我們中國人愛求大，求有用的事情，有用的人越來越多，有趣的人越來越少。閱讀，就是一種和老人、和過去聊天的方式。

喜歡比別人低，這是一種境界

“太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之;其次，侮之?！鳖I(lǐng)導分四種：最好的領(lǐng)導，下面知道有這個人。第二種是蠻親近的，總是夸贊。第三種是讓人畏懼。第四種是大家天天罵他?；氐焦芾韺W，最高境界就是不刷存在感，可又無處不在，一切井然有序。

“知足者富，強行者有志?！闭嬲辉５娜嗽谟谥?。有人不富有，天天很開心，為自己擁有的東西感到滿足。有人對自己擁有的東西不在意，卻在意自己沒有的東西，于是不幸福。人生有得有失，換一種想法，海闊天空。

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！睘槭裁唇Ｗ顬檫|闊，因為它比誰都低，海平面為零，水往低處流，原則是比別人低，以其善下之。喜歡比別人低，這是主動的，這是一種境界。我見過那些真正高的人，都喜歡低。我采訪季羨林，他在校園里為學生看行李，這是真事。當代書法家啟功，我去采訪他，他謙虛得不得了，琉璃廠有假冒他的作品，他說去看過，真有比自己寫得好的。他們“善下之”，從來沒有耀武揚威，從來都是客客氣氣。

有時間多讀讀《道德經(jīng)》，對大家有好處。

（常朔摘自鳳凰國學）