立足經(jīng)典 守望純粹

芥直

古代書院不僅重視知識的傳授，更強(qiáng)調(diào)“明人倫”，即教會學(xué)生如何做人、追求完美道德、明白做人的道理。而這一點，恰恰是現(xiàn)代教育之不足。

明倫書院定位為讀書論道，游歷天下；主張立足經(jīng)典，守望純粹。其成立于2005年，是民間書院較早的探索者。

記者：您辦書院的理念是什么，具體如何解讀？

姜加?。好鱾悤旱睦砟钍牵毫⒆憬?jīng)典，守望純粹，找回中國人的安身立命之法。

我覺得我們今天首先要搞明白書院是做什么的。現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道書院具體的經(jīng)營內(nèi)容，所以總是以一種觀望的態(tài)度和好奇的眼光來看待書院。書院，是中國古代民間的教育機(jī)構(gòu)。我個人深受國學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的影響，覺知千年積淀的厚重。國家提出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念與樹立文化自信的概念也讓我深受觸動與鼓舞。書院，正好具備了培養(yǎng)這些的條件。作為一個熱愛傳統(tǒng)文化的踐行者，在功利主義大行的今天，應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任。

記者：目前書院運(yùn)營狀況如何？

姜加?。何覀兡壳皫讉€項目部運(yùn)營狀況良好。值得提及的是我們的幾大板塊，青少年國學(xué)項目（包含了冬夏令營，親子讀經(jīng)班，經(jīng)典托管班），企業(yè)家國學(xué)堂（每月禮請國內(nèi)著名學(xué)者教授開壇布道），從長安到羅馬的數(shù)十條游學(xué)線路，同時開辟養(yǎng)生為主的成人辟谷營以及禪修營課程向項目。近期我們正在籌備開發(fā)以國學(xué)教育為特色的全日制學(xué)校。

記者：您覺得今天的書院應(yīng)該承擔(dān)怎樣的社會功能？

姜加?。哼@要從書院的類型說起了，據(jù)我了解的情況，全國各類書院已有7000家有余，有公辦性質(zhì)的，有民辦基金會支持的，再有就是純民辦書院。明倫屬于中國最早的由一批文化覺醒者以文化復(fù)興為己任純民辦性質(zhì)書院。每一種類型的存在都有它的必然性和社會性。我這里只談一下民間書院，民間書院對現(xiàn)代體制內(nèi)教育起到極大的輔助性作用，同時還具備一定的社會教育啟示作用。具體來說，書院是獨立于國家教育制度之外的民辦教育機(jī)關(guān)，由私人出資或民間集資自辦。它是作為培養(yǎng)人才的一種重要的教育模式與傳統(tǒng)體制內(nèi)教育并行，且在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和組織形式上更加靈活和獨立。書院講學(xué)自由，學(xué)術(shù)自由的氛圍也是其特別之處，所以還是說回到開始提及的，書院確實在一定意義上給我國當(dāng)今的教育改革提供了經(jīng)驗和啟示。

記者：您認(rèn)為一個好的書院應(yīng)該具備哪些元素？

姜加?。呵逦慕M織架構(gòu)，良好的運(yùn)營模式，完善的課程體系，擁有一定數(shù)量的忠實關(guān)注度（也就是現(xiàn)代流行語，鐵桿粉絲），高度的社會責(zé)任感和民族使命感。

記者：怎么看今天這個時代書院運(yùn)營的商業(yè)化？

姜加?。何艺J(rèn)為，好的書院必須要有良好的商業(yè)運(yùn)營機(jī)制作為支撐。但文化教育事業(yè)亦不是純商業(yè)性質(zhì)存在于社會之中，它首要的任務(wù)是建立文化傳承和民族自信的橋梁。對于商業(yè)運(yùn)營，我們堅守“中道”原則，即，在保證書院有良好運(yùn)營機(jī)制的前提下，適當(dāng)盈利，盈利是為了實現(xiàn)更多的文化抱負(fù)，讓從事書院管理和日常教學(xué)的人員有安身立命的事業(yè)基礎(chǔ)。我認(rèn)為這樣才能保證書院的穩(wěn)定性和發(fā)展的持續(xù)性。也就是說，我們不避諱好的商業(yè)引進(jìn)，但“守道有度”則是我們不變的原則。