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    淺析花貨作品創(chuàng)作之秋豐壺

    2016-05-14 08:56:40高旭芳
    文藝生活·下旬刊 2016年9期
    關(guān)鍵詞:花貨楓葉紫砂壺

    高旭芳

    摘 ? 要:大自然的花草樹木都可以成紫砂創(chuàng)作源泉,一葉知秋,楓葉紅滿天,人們?cè)傩蕾p楓葉的時(shí)候,很多少人在秋意中尋找不一樣的感受,秋天繁華落盡、碩果豐收,這是一個(gè)成熟與沉淀并存的季節(jié),紫砂創(chuàng)作也是如此,紫砂藝人在創(chuàng)作作品時(shí),可以把新的藝術(shù)思維方式、新的藝術(shù)創(chuàng)意去設(shè)計(jì)作品。

    關(guān)鍵詞:紫砂壺;花貨;楓葉;秋豐;藝術(shù)

    中圖分類號(hào):J527 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)27-0052-01

    花貨是指以自然形態(tài)為樣本所制造出來的壺,有人曾經(jīng)說過:自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉,因此花貨往往以動(dòng)植物的形態(tài)作為樣本。制壺者把動(dòng)植物的自然形態(tài)用浮雕或者半浮雕造型裝飾設(shè)計(jì)成仿生態(tài)的茶壺,花貨特殊在于去粗取精,用自然形態(tài)中有美學(xué)價(jià)值的部分加以茶壺本身的功能以及給人的視覺效果作為創(chuàng)作之原則,將自然形態(tài)變化為造型部件,如紫砂壺之父——供春創(chuàng)作的第一把紫砂壺也是以寺廟中一棵老銀杏樹的樹瘤為樣本制作而成。而這把壺也是有史可考的第一把花貨紫砂壺。還有南瓜壺,以南瓜的柄作為壺蓋,葉子卷成壺嘴,藤則作為壺把,加以一些藤紋,會(huì)給人一種手握一株南瓜藤的錯(cuò)覺,同時(shí)也會(huì)讓人愛不釋手。如這樣以動(dòng)植物為形態(tài)制作的壺比比皆是,如松竹梅壺、藕型壺還有魚化龍壺等等。花貨之美在于取之于自然外加人工的雕琢,讓整個(gè)壺變得有生機(jī)與活力,不一樣的造型會(huì)帶給人不一樣的視覺沖擊,更讓人不舍得移開眼睛,這樣一來,愛好者們就更愿意去尋找和收藏那把屬于自己的獨(dú)一無二的壺。

    《秋豐壺》壺身以楓樹的桿為題材,渾厚飽滿,美觀、大方、韻味十足 ,壺身、壺蓋、壺嘴渾然得體,規(guī)圓相濟(jì),手法揮灑自如,壺嘴、壺鈕、壺把刻劃出枝干扭曲,氣勢(shì)鏗鏘,壺身紋路則嫻靜有致,俊逸瀟灑。壺身、壺蓋貼上幾張楓葉,此壺泥料先用老紫泥突出它的穩(wěn)重端莊,幾片楓葉選用段泥,金黃色的幾片楓葉,突出秋意,秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)秋天,是一個(gè)涼爽的季節(jié)是辛勤勞動(dòng)人民得到回報(bào)的季節(jié)。 秋天又是希望的綠色。收獲了金黃稻穗的喜悅過后便是撒播綠色的希望??磥磙r(nóng)民伯伯又得辛苦一下了,不過從他們忙碌過后疲憊的臉上的笑容卻看不出他們的埋怨何在。但這依然是一幅美麗的圖畫。這正是《秋豐壺》所要表達(dá)的一切。

    花貨也有很多種類型:(1)仿自然形。此類花貨類型在紫砂壺藝造型中占有很高的比例,是百姓最喜愛的壺的類型,其含義多為表達(dá)喻義及象征。代表作有:南瓜壺、束柴三友壺、竹段壺、樹癭壺、梅樁壺、百果壺、佛手壺、牡丹壺、荷葉壺、芒果壺、荸薺壺、西瓜壺、三珍壺、荷花壺、石榴壺,等;(2)仿日常生活中其他材質(zhì)的器物。此種類型壺藝最具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作,但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾,將四角扎起,故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓,方形多稱印包壺,圓形稱包袱壺。亦有傳器稱印包壺,壺身呈方形,打結(jié)為蓋紐,與壺身融為一體,只是壺嘴為鳳首,昂首張嘴,壺把裝飾為一龍頭;(3)幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài),有方、有圓,也有不規(guī)則形態(tài),如鳳卷葵、彩蝶壺、報(bào)春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。造型特點(diǎn)介于花貨與光貨之間,整體造型似為光貨,但局部細(xì)節(jié)處點(diǎn)綴花卉、枝葉,是人們普遍偏愛的壺形?!肚镓S壺》是屬于幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。

    《秋豐壺》就像秋天的山水畫,色彩靚麗的楓葉以暖色調(diào)拂去了秋的蕭瑟,呈現(xiàn)給人們溫暖和豐收的喜悅。楓葉又似乎隨風(fēng)飄動(dòng),帶動(dòng)整件作品的藝術(shù)感染力,人生只有一次,四季卻有春夏秋冬的輪流,一個(gè)人感悟秋天韻味的人,肯定是成熟豁達(dá)的人,隱著是靜,寂寞是美。

    一件完美的紫砂作品只有靈動(dòng)的藝術(shù)語言抒發(fā)情感,才能油然而生藝術(shù)感染力,透過壺藝表達(dá)對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的感悟。

    參考文獻(xiàn):

    [1]錢劍華.紫砂茶壺的造型與鑒賞[M].南京:江蘇人民出版社.

    [2]江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、宜興陶瓷公司合編.陶都精華[M].北京:中國(guó)和平出版社,1988.

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